未来之三五十年

                                                                                         未来之三五十年

人们迫切的想要了解未来三五十年会是怎么的生活，所以常常寄希望于算卦、占卜，这显然是不明智的。而因为对未来预测不准，而放弃对未来的预测，抱有“计划不如变化快”的想法，总想“水来土掩，兵来将挡”，这当然也是不明智的。在足够生活常识的基础上，人们需要对未来之事进行一定程度的预测，以做未来努力方向之指导。当然谁也不能在事情未到来之前对事情做出精准的预测，但大体勾勒出其轮廓是可能的，而且是提前整合资源，积累潜意识和意识经验和知识所必需。

怎么才能过体面的生活？

王老师和他老婆是大学同学，而且，他们的伴郎伴娘也是大学同学，且是夫妻，他们彼此做了对方的伴郎伴娘。王老师和他老婆正在闹离婚，但是两人在结婚的时候 ，当着伴郎伴娘的面说要照顾对方一辈子，所以他们决定去向伴郎伴娘说明下情况。

说去就去，在他们走到伴郎家门口的时候，却听到吵架声，他们赶忙跑去，却发现散落一地的家具。伴娘看到王老师夫妇，说，正要找你们两个，我要和他离婚了。王老师夫妻俩个赶紧调解，说离婚了，孩子怎么办，离婚了老人怎么办。两人百般劝解，最后还是没有劝住，伴郎伴娘还是离婚了。但是，王老师夫妇却不想离了。

这就是现实，别人过的不好就是你能过得下去的理由。

所以，要想过体面的生活，必须将自己的生活等同于或者略高于周围的人。因为这样才可以忽略自身的缺陷，过自己想要的体面的生活。

提前框定事物发展脉络之意义？

古人云：不谋全局者，不足以谋一域；不谋万世者，不足以谋一时。这便是提前框定事物发展脉络意义之所在。下面我举生活中两个事例加以阐释。

第一个事例：假设摆在我们面前的是一幅画，画面是这样：在一个透明的杯子里面放上一粒绿豆，一个教师将杯子举得高高，教师的背后是黑板，黑板上写满了各种各样的数学公式。主持人说先给一分钟的时间看图，一分钟后提问。

这时候，观众看图的注意力就会分成一下几个部分。第一批人，他们觉得提问的问题会和生物有关，因为他们刚学完孟德尔豌豆定律，绿豆必然和豌豆一样；第二批人，他们觉得透明的杯子，肯定是关于化学的内容，难道是要提问过滤实验，而绿豆只是放进去的杂物；第三批人他们觉得，黑板上大量的数学公式，他们的问题肯定和数学有关，我必须要仔细记住这些公式；第四批人，他们是觉得，教授此人表情不太好，是不是和都德一样，这也是最后一课。

而主持人提问的问题，却超出了大家的预料。主持人一共问了四个问题，

1. 绿豆位于杯底的偏左还是偏右位置
2. 杯子的上写了几个字
3. 黑板字上的字是一共有几种颜色
4. 教授用左手还是用右手在拖着杯子

尽管这些问题很刁钻，但是这在现实生活中，偶然性定理告诉我们没有什么不可能。要对这些问题作出精确的回答，我们就必须要提前且准确的预知问题。否则，不管我们如何努力的记忆图画，面对这些问题也会变得无能为力。

第二个事例：东晋大臣陶侃曾经造船，剩下的木屑和竹头，他便让下属登记在册并且保存起来。大家都不明白他这样做的原因，后来元旦群臣聚会，正逢积雪开化，地面湿滑，陶侃名人将木屑洒在积雪上，马上路如平地，走上去也不那么困难了。等到桓温伐蜀的时候，陶侃又名人将竹头取来做隼钉装配船只，给国家省去了一笔不小的费用。

当然，第一个例子中的失败在所难免，因为随机性太强，完全没有任何规律可循。但第二个例子却是只要认真的思索，就可以考虑到未来将要发生的事情，从而可以“变废为宝”。根据自己丰富的生活经历，对未来将要发生的事情大体框定其轮廓，是形成系统的一贯的方法的前提。除了要保留现在的没有用的，将来可以有大用的“木屑竹头”之外，还可以增强自己阅读时候，为人处世时候的目的性，可以给自己带来很多无意识有意识的知识和经验。在自己将来遇到问题时候，就可以如虎添翼，一鼓而定。

 

即将出现的三步？

第一步：工作

工作是可以在大城市立足的基础。没有工作便没法在大城市生存。

保证工作是本文一切分析的基础和出发点。

第二步：结婚生子

结婚生子，足以让我们的后代生活的比我们更体面，这是我们从小一直奋斗到现在的目标。不能结婚生子我们奋斗的一切便也失去了最根本的意义。

第三步：过自己想要的生活

过安稳日子，“柴米油盐酱醋茶”，“配偶，孩子，热炕头”，过自己想要的生活。

结婚生子，进而过自己想要的生活是本文一切分析的归宿和落脚点。

工作，恋爱，买房，结婚生子，养老携幼这些却是生活的必然，就像陶侃的例子一样，只要认真的思索，就可以考虑到未来将要发生的事情。

 

我们当前最大的实际？

预想分析以后的路怎么走 ，需要从我们当前的实际出发。那我们当前最大的实际是什么？

我们当期最大的实际就是性格内向，学业基础扎实且尚未找到工作，尚未结婚生子，尚未开始过自己想要的的学生。

性格内向说明我们有“入口窄，出口宽”的特点，我们在人际交往方面刚开始时候不容易被人们认可，当时随着时间的流逝，我们会逐渐取得别人的信任，但是现在我们仍旧处在不被别人认可的阶段；

学业基础扎实是我们争取社会的人认可的唯一的，也是我们最擅长的武器。我们不善言谈，但是我们学业扎实，我们能够“低调做人，高调做事”。

尚未结婚生子，尚未过上自己喜欢的生活这本是性格内向，学业扎实所带来的必然结果。为了掌握更多的知识，担心恋爱影响学业，由于上学需要花费昂贵的费用，而自己又不能挣钱，所以也不能过自己想要的生活。

     没有找到工作，没有结婚生子，没有过自己想要的生活，这本来是上学所附带的正常现象。但是身为一个即将走向社会的学生，却会因此背负前所未有的压力。

从社会方面说，现在的社会，大部分人比的是“有什么”，或者说，要证明你有能力，首先必须要拿出东西来让我看到，否则大家就不能承认。比方说，有没有车子，有么有房子，没有，那别人就会认为你没有能力。如果单纯的从自身角度去讲，被别人说什么无关紧要，但是在社会当中生存，却很难独善其身。因为你不可能不顾及领导和同事对你的看法。因为他们对你有看法，会影响你在大城市生存的基础—工作。如果大家觉得你人际交往能力不行，进而在遇到任何问题的时候，就会“自保式”的往人际交往方面攻击。如果说你的工作能力还没有达到一定的境界，那么别人做事就会朝“工作能力”攻击。而这个时候，作为性格内向的孩子来说，是认输也是认输，不认输也是认输。因为你无法拿出具体的东西来告诉他们证明自己是对的。

从家庭方面说，父亲母亲把我们从小学一路供应到研究生毕业，如今他们大都已经超过半百，精力越来越差，疾病越来越多，我们现在不担心突然那天他们就卧病在床，需要儿女们床前照顾，但是我们有必须要提前做这个准备。万一呢？而我们在大城市里面一无所有，没有对象，没有孩子，没有工作，没有房子，没有车子，没有存款。我们除了一个大活人能在父母病床前伺候，别的一无所用。那以后的日子应该怎么继续？

从人际交往上说，从小学走来的同学孩子都已经上学了，初中的同学经常在晒宝宝，高中的同学经常晒婚纱照，大学的，或者研究生的同学时而有那么几个同学说要结婚了，非常淡然。但是我们却感觉好像本身有缺陷似的，不敢与他们进行正常的交往，甚至总担心他们会问出自己不愿回答的事情。尽管，有的时候他们是出于关心的目的。

这三个方面的问题是所有压力的来源，也是我们不能过自己想要生活的最根本原因，也是我们感觉自己过得不体面的最根本原因。

促进局面之转化，不可避免要经过以下三个阶段。

（1）第一个阶段：我之战略退却，敌之战略进攻阶段。

     在第一个阶段，我们性格老实，我们往往会被人看做是“书呆子”，而那些“坏孩子”会因为他们比较“调皮”，会因为他们“不务正业”，而有男女朋友或者有着前男女朋友，再加上他们不象我们一样，他们是“人来熟”，咱们是“入口窄，出口宽”，等等诸如此类一系列的原因，造成了我们在一定程度上要处于劣势。

（2）第二个阶段：敌我相持阶段

    在第二阶段，我们都知道“火能外射，不能内应；水能内应，不能外射”这一道理，随着与社会人的接触，随着不停的做事情。我们性格老实，做事认真，做人有分寸，懂办公室政治的性格得以在与周围人的接触中，展现出来。而那些所谓的“调皮孩子”则往往因为在故事的开始，他们拥有“人来熟”的性格，但是，随着工作和了解的深入，尤其是等到工作和为人处世遇到瓶颈的时候，他们的“外向”性格，便不足以继续。他们渐渐会让领导层和周围的同事感到平淡。以至于领导会将我与他们等量齐观。在这个时候，积累的扎实知识将是敌进我退向敌我相持阶段转动的枢纽，它决定这敌我相持阶段到来的速度和规模。

（3）第三个阶段：我之战略进攻，敌之战略退却阶段

随着，“调皮孩子”在领导和同事心目中的平淡，和我们说老实话，办老实事和做老实人的性格以及懂办公室政治的性格在现实中提到一定地位之后，强大的工作能力便让我们在工作中略胜一筹，我们便也在工作中正式立足。这时候，我们就可以腾出手来，铲除身上所附带的负面性格。由于对自己未来发展脉络的深刻把握，且对现实处境有足够多的自信，且有卓有成效的努力，我们相当数量的负面性格将会被铲除。我们便也进入了生活的良性循环，日子也会变得越来越体面。

不同阶段之战法

方法这个东西，可以大用，可以小用，可以正用，可以反用，可以全用，可以不用，可以这样用，也可以那样用，“法无定法，无法归宗”也就是这个道理。在不同的地方，用不同的方法，针对不同的人，用不同的方法，拥有不同的武器，用不同的方法。

但具体到敌进我退，敌我相持，敌退我进之三阶段，我也可大体提出我对战法之建议。

但是具体的方法仍需因地制宜，适时而变，因自己性格和个人目的而变。

我的战略方针是苦练内功，苦学为人处世；战术上则是“野性和理性，老子和孙子，鲸吞和蚕食”。

所谓“野性”就是指人本身所有的对事物固有的看法，比方说喜欢这样，不喜欢那样，比方说喜欢抄同学作业，喜欢逃课等等。而理性则是，按道理来说应该做的事情。比方说按道理说不该抄同学作业，而该独立完成自己的作业；不该逃课，应该去按时上课。老子就是“虚”的代表，他提倡不作为，达到无为而治的目的。而孙子却是“实”的代表，他提倡“作为”，达到以战争创立新格局的目的。鲸吞就是对一件事一口吃掉，然后再慢慢消化，就如同牛吃草。而蚕食却是一口一口的吃，边吃便消化，直到把要吃的全部吃完。

1. 敌进我退阶段，即第一阶段。

在这一阶段， 要坚持野性化，老子化，鲸吞化。对一些事情似是而非，模棱两可，采用“无赖”，应付，推掉的态度。这里的无赖绝对不是不讲道理，市井流氓的意思，而是面试现实困境之必须。现实中，由于刚入社会，我与接触的人必然会进行一场斗争，而自己因为性格老实，内功还未练好，为人处世的经验还不足，如果贸然强硬与社会中的“人来热”对比，必然会遭到跌破额头的失败。这是一种不明智的行为。在这个时候，应该忍气吞声，暗下苦功，学习内功和为人处世，以“保存有生力量为第一要务“，以站稳脚跟为第一要务，不计较一城一地的得失。

这阶段，不能犯的错误是 “退却中的逃跑主义”。

举个例子来说，有些人对一些事情总是采取鸵鸟式的态度，觉得得过且过，漠不关心。他们多半不能分析到为什么自己会莫名其妙的心烦意乱，为什么自己会过着比别人超累，却不能和别人一样快乐的生活，他们不喜欢吃好东西，不喜欢买好衣服，不喜欢出去玩，只喜欢学习，只喜欢个人默默努力。他们磨去了做人本身应有的很多快乐，却觉得这是生活的常态。是什么让这一切变得水到渠成？我看最根本的原因就是因为他们被现实一次又一次的打击折磨，却找不到还手的方法，于是就干脆认了，对现实不作任何反抗。他们往往显得束手无策，惊慌仓皇。

（2）敌我相持，即第二阶段。

在这一阶段，要坚持野性中的理性，老子中的孙子，鲸吞中的蚕食。

随着自己站稳脚跟，必然会在生活工作的诸多领域与坏孩子产生冲突，自己的一些优势包围着坏孩子的劣势，而坏孩子懂得为人处世，“人来热”这些优势又会反包围好孩子的“劣势”，这样，整体的格局必然是处于犬牙交错，盘根错节的“包围与反包围”之中。所以好孩子需要对自己特别有优势的方面，对一些能吃掉的领域，进行全面的，透彻的吃掉，以期积累详实可尽的资料，为将来击退坏孩子进行经验和个人能力积累。在必要时候，甚至可以收缩包围圈，实现在个别方面对坏孩子的绝对胜出，这个方面主要是指工作能力。

这阶段，不能犯的错误是犯“相持中的冒险主义”。

举个例子来说，比方说，我家邻居有四个屠夫，张屠夫是杀大象的，李屠夫是杀牛的，夏屠夫是杀猪的，而王屠夫是杀麻雀的。这时候所有人都来劝王屠夫杀猪吧，因为猪个头大，杀一头可以买好几天，赚钱也多。也有很多人劝夏屠夫杀牛吧，因为牛的个头大，杀一头可以买好多天，赚钱也多。也有很多人劝李屠夫去杀象，因为象个头大，赚钱多。但对于个人来说，每个人都有大小能力的不同。而这个大小能力不同，绝不是真实之最大能力，而是最大能力与最弱缺点之折中。比方说一个人原先有杀象的能力，而现在却只能杀牛，甚至只能杀猪。但是这个人可不可以因为自己有能力杀象而去杀象呢，答案是否定的，他必须停下前进的速度，去弥补自己的缺陷。如有必要，他应该更退一步，去杀麻雀，因为“麻雀虽小，五脏俱全”，杀麻雀并不会影响他的屠杀能力，却可以给他足够的生活体验和时间去反思自己的缺陷，总结应对之法。

1. 敌退我进，即第三阶段。

在这一阶段，要坚持野性与理性并用，老子与孙子并用，鲸吞与蚕食并用。

这阶段，不能犯的错误是犯“进攻中的保守主义”。

强硬的知识基础转化成强硬的工作能力。因为老实的性格得到了认可，所以为人处世起来也比用歪门邪道的人显得更容易。就算在现实当中，与人相处还有瑕疵，但是因为强大的工作能力弥补了这一缺陷。

这样，无论在工作上，还是在为人上都处于绝对保险的地位。也不用刻意为了弥补自己的性格而对坏孩子忍让，该用老子则用老子，该用孙子就用孙子，该用鲸吞则用鲸吞，该用蚕食就用蚕食，与坏孩子可以进行针锋相对的“斗争”，但斗争的目的，不是要斗赢，而是不再受坏孩子的欺负。

那么有吃有喝，有钱有闲，又相对无生活的压力，头脑中就可以产生更自由的，更现实的提升自己的方法。等近似等于或者超越身边人的生活质量，就可以很体面的生活在他们周围。

大格局中，善于纵横捭阖，抓住机会创造新局面

回头再来说说我六个月就结婚的同学。六个月他们能有多少感情?显然，他们考虑事情，早就跨越了这个层次，他们立足点很高，足以超越我们的最高认识。我向键盘哥请教，为什么毕业不到六个月，一对仅仅只有同学关系的两个人竟然就能结婚，键盘哥非常淡定的给我讲了个理论，我到现在仍旧奉此理论为圭臬，键盘哥说：

人的感情分为三种，一种猪八戒式，一种柏拉图式，一种关云长式，。

现在的孩子大都喜欢猪八戒式，猪八戒式就是两个人首先一块玩，一块做一些事情，男孩子显得男子汉点，有主见点。这样，时间长了，女孩子就有感觉，慢慢就喜欢上了。而女孩子一旦动心，所有事情就都好办了。譬如学校里面的男男女女。

也有一批人，他们比较喜欢柏拉图式，柏拉图式用现在的话讲就是精神恋爱。它超越了动物的本性，而直接进行高层次的精神交往。有的时候，对方互相对视一下，就能理解对方的心思。有的时候，对方一人说了一句动听的话，另一人就足以高兴上一个月。这样的例子譬如山楂树之恋里面的静秋和老三。

当然，另外一种，就是关云长式。这种是现在男男女女很少采用的方式。关云长式就是以义气为中心，它并不偏重于两个人在一块的感受，他也不想通过精神层面的沟通实现心灵上的愉悦。他们比较重在现实生活当中所表现出的立场和义气。这样的例子，就譬如我们的父母辈。他们并不是通过自由恋爱走到一起，也很少谈及理想，精神。但是他们经历过结婚生子，相濡以沫，却得到了和别人一样，甚至超越别人的爱恋。

毫无疑问，我的这两位大学同学就采用了第三种方式。当然，现实当中，关云长式并不见得就只有“关云长”，也又可能是三种方式杂而有之，只是偏重“关云长”而已。对于现在面临困境的人来说，究竟采用哪一种方式，很难在事情发生之前就做好假设。但是，大体对当事人的性格和当前形势的分析却足以证明出哪种方式最具有可行性。

性格内向的孩子，不爱吃零食，不爱逛街，不爱出去玩，如果想进行猪八戒式的恋爱，也不是不可能，只不过会有些困难。

刚毕业的学生，没有对象，没有孩子，没有房子，没有车子，没有工作，一无所有，想要坛柏拉图式的恋爱也不是不可能，只不过会更困难。

就像我六个月结婚的这对同学一样，他们明白工作，结婚生子和过自己喜欢的日子也不是定死的顺序，感情也不是非得有一定的套路。他们不拘限于“狭隘的视野”和“自己不开阔的认知”，而是根据面前不得不面对的现实，采取了一种被大家看来是“折中的妥协”的办法（现在的少年少女们大都认为猪八戒式和柏拉图式才是恋爱，却忽略了我们的父母辈的生活方式）。这种妥协在外人看来是愚呆的，但是毫无疑问它却有着“舍一子而得一先”的优势,对以后的生活非凡的战略意义和指导意义。

 

在宏观大格局内，将事情条分缕析，框定事物发展的脉络，框定事物大体的发展阶段，在有必要的前期下，对事物的发展脉络和阶段进行鸟瞰式的观察，对其实施纵横捭阖式的策略调整，善于抓住机会创造新局面，这是平庸的人不具有的智慧。

身体是革命的本钱。任何一种事情，比到最后比的都是体力。只有健康的身体，才能将工作，结婚生子，过自己喜欢的日子一以贯之，实施到底；才能将敌进我退，敌我相持，敌退我进三个阶段一以贯之，实施到底。才能实现从生活不体面到生活体面的转化，才能享受到艰辛努力后的成果，才能更体面的生活在大家周围。

                                                                  

                                                                     写于2015年研究生毕业