女人夺取天下

1、这两天看了林语堂先生的《武则天传》，其实吧，上初中时，历史课本上的武则天是一个贤明的君主，也是历史上唯一的女皇帝，慈禧大妈不曾享此殊荣。

2、这本书里面的武则天是一个邪恶阴毒，为达目的不择手段的歹毒淫荡女人形象。

读完书，并不能给人什么深刻的人生体会，也不曾有什么对于人性多么痛的领悟。我更多的是一种遗憾，也许这就是武则天立无字碑的原因吧，人生若本就是荒谬的，刻什么碑有什么用呢。一则，风吹雨打总会裂开，二则，后来的宿敌仇家可能还会对之唾弃，三则，则天皇帝以她喜欢的方式过完了她的一生，活出了自己，好也罢，坏也罢，反正她确实掀起了大浪，盖过了很多须眉的小涟漪，还有什么遗憾吗？

这本书以一个男性视角的方式看待评价了武后的一生，我窃以为太过消极了吧。就像在听一个男人在吐槽一个女人，唾液横飞。基于的环境还是那个男尊女卑，男权至上的年代，处处都对一个女性高居帝位侧目而视。一个女人夺取天下，好比驾一叶扁舟，沿长江逆流而上，躲过风浪，趟过暗礁，打败敌船，终于把舟划到了顶端，终于可以喘口气，顺便感受一下，会当凌绝顶，一览众山小（当然，此时杜甫还没出生呢）的时候，赫然发现自己已然垂垂老矣，青春不在，故人已逝，举目望去，竟无一人可与之把酒言欢，夜深人静，对月独酌，黯然神伤。逆水行舟，不进则退，也正在此时，朝廷重臣（全都是她提拔重用之人）却在谋划着怎么把这位老妇人从皇位上拉下来，时机一成熟，他们就带着她的儿子逼迫他退位。面对着这些来逼她退位的重臣，她挨个的审视着她们，就像在最后检阅部队那样。她很生气，也不知道是在恨他们，还是恨当初自己不该把他们招回来，委以高管。但是这时候已经晚了，什么都完了。老妇人最后骂了眼前的这些人后被软禁了。一个女人的时代就此结束。武后做过才人，太真（出家），昭仪，嫔妃，皇后，皇太后，皇帝，太皇太后。我觉得这样的人生足够精彩，女人不及，男子亦自叹不如。

       其实我不太愿意站在那个时候的国人的立场上去看待武后的一生，那样对于一个女性不公平。把自己摘出来放在更高的立场上。如果是一个外国人他可能会问：

1、你们中国人自古男尊女卑，你们有女人做过皇帝吗？

答：有的，还是在唐朝，经济发达，政治开明，文化浪漫的时代。

2、真的吗？是不是就跟英国的君主立宪制一样，没有实权，只是一个国家的元首？

答：非也，非非也，我们的女皇和男性皇帝一样的地位。

3、哦，你们的国家那个时候女性已经这样思想开明了吗？

答：也不是，但是男女平等的思想我们自古就有，武后是这一思想的体现，虽任重道远，但是我们一直在慢慢靠近。

以上是武后可以回答的部分人道主义精神的问题。

        如果把一个文化领域的人们的主流思想作为当时的正统思想，官方思想，指导思想。以这个思想画一个圆，在这个圆里面的都是合格的，没问题的，大家所倡导的，所有人的行为准则，大家都按照这一套准则行事，在这个准则的保佑下，即使有人做的事情不合正义，但是并不会被人们追究。凡事都有例外，就有一些独特的人，相貌上与常人一样，但是思想上并没有随着大流，他们会在某一个特定的环境下跳到了圈子的边缘，甚至是圈子的外面一点，吓了大家一跳？嘛玩意？你怎么出圈了？赶紧回来，危险。这不对。就在大家或鄙夷、或怒目、或惊惧之时，这些独特的人却慢慢走出了自己的步伐。一个、两个、十个、一百个、一万个、一千万个人渐渐发现，他好像并没有走错。后来一个、两个、十个、一百个、一万个、一千万个模仿他，十年之后这个圈把这条路也包含在内了。特例变成了常规。文明向前迈了一步。

       三教九流，王公匹夫，各有其所长，各有其所短，没有人知道下一个弄潮儿会是谁。但是不管是谁，当一个新事物产生的时候，不应该想到的是不合理，要打死。而是要抱着谦逊的态度，审慎观之，确不合理，立除之，不然则静观其变。我最讨厌的是一些知识非常有限的人凭着自己的三寸鼠目之光对什么都敢夸夸其谈，或人云亦云，或以讹传讹，聚蚊成雷，积羽沉舟。新的声音一次又一次刚出头就被淹没了。文明始终徘徊不前。人们自己固步自封，使自己浑身不自在。新鲜的空气何时才能飘进世人的耳目？

       别人说我话少，我觉得有三分的原因是因为我怕自己成了那么多蚊子中的一员，毕竟我也鼠目寸光。所以我宁愿缄默不言。我不忍心让正义的声音被我的聒噪之声盖过了。仅此而已。