丹霞烧佛

丹霞烧佛

原文

禅宗公案名。丹霞天然烧木佛之公案，旨在阐明真正信佛者方为续佛慧命，若视偶像为佛 ，反损佛之慧命。

五灯会元卷五（卍续一三八·八四上）：‘后于慧林寺，遇天大寒，取 木佛烧火向。院主诃曰：“何得烧我木佛？”师以杖子拨灰曰：“吾烧取舍利。”主曰： “木佛何有舍利？”师曰：“既无舍利，更取两尊烧。”主自后眉须堕落。’

译文

在一个寒冬雪天，丹霞禅师到一个寺院里挂单。夜晚，他竟在佛殿里将木雕的佛像取下来 烧火取暖。

寺中住持见到，连忙阻止︰“你在做些什么！”。

“烧佛像，看看能不能烧出舍利子。”丹霞轻松言道。

住持骂道︰“木制佛像岂能烧出舍利子！”

“既然木制佛像烧不出舍利子，要他何用？再取几个来烧吧！”

古代禅师一些惊世的特异行径，往往超出一般的逻辑思维，但之所以如此，实是欲藉此棒 喝世俗成见。而尘世之人往往不解而以为怪，甚有以为只要行止放荡骇俗，便是禅师境界 。实皆未能体会禅中深意。

诠释

丹霞禅师烧佛之举旨在破除常人对偶像的迷思。人之所以敬佛，乃敬佛过去修行的精神与 历程，期待能以为效法。并非敬那座佛像而已，当然更不是期待藉由佛的神通保佑自己升 官发财。

佛像只是个象徵，只是个让芸芸懵懂众生有个具体的认知实物。若只执著于象徵的物件， 却忽略了内在深意，那么便无法体会到 佛法所带给我们的感悟。如果再深入地探讨，有象 徵意味的又何止是雕像而已？语言、文字又何尝不是一种象徵，若只执著于其上，亦是落 入迷思。历代禅门公案所最常揭示的道理，也就是要人破除这些迷思，真正用心去体会宇 宙天地间的真义。

相关故事

雕佛像

日本，富士山的雪总是那么洁白清冷。

那里住着一位雕刻佛像的圣手，他雕的佛像让人一看就忍不住深深的跪拜。一位学雕刻佛 像的青年拜他为师，希望能继承他的绝世之学。每天，老师就是让他劈柴担水，三年后他 问老师：您什么时候教我雕刻呢？老师说我每天都在教你啊，快去担水吧。学生郁闷极了 ，木桶里的水象他的心情一样左晃右晃，撒了不少，老师很生气的说：你回家吧，象你这 样的人不能雕佛像。学生惊讶的反问。老师说你连滋养自己的水都不珍惜，怎么能雕佛像 呢？当你有一颗珍惜和感恩的心的时候，佛像就无须雕刻，又有什么不是佛像呢？

哪段木头不是佛，哪尊木佛不是木头呢？只是有的被雕成了佛，有的被做成了板凳。宗教 是主张平等的，所以赵州禅师说：狗具有佛性，又说：狗不具有佛性。用西方人的观点解 释这句话，我想他表达的意思是：你的思想决定你的生活态度，你的生活态度又反过来影 响着你的生活。

悟则满目青山，迷则千劫不复。

马祖坐禅

马祖每天坐禅，怀让问他：你每天这样做着的意图是什么呢？马祖说：我想成佛。怀让拿 起一块砖头在地上磨了起来，马祖问：大师，您这是做什么呢？怀让说：我要把它磨成镜 子。

马祖：砖头怎么能磨成镜子呢

怀让：砖头不能磨成镜子，坐禅能成佛吗？

马祖：那我该怎么办呢

怀让：有人驾车，车不前进，应该是打车呢还是打牛？

许多时候我们执著于外在的某些形式想要达到真理，反而忽视了我们内心的状态。所以有 些人遵循着各种戒律却依然感到痛苦，济公吃肉喝酒快乐的生活还被人尊为活佛。

灵隐寺里有副对子的意思是：如果你有善心做善事，那么又何必去烧香磕头呢？如果你怀 恶意做歹事，那么即使你在西方极乐世界，佛祖也会转瞬把你打入地狱。

心生种种法生，心灭种种法灭。

老婆婆哭晴天雨天

南禅寺前有位老婆婆，晴天哭，雨天哭。原来晴天哭的是小女儿的雨伞卖不出去，雨天哭 的是大女儿的鞋没人去买。和尚劝她：婆婆别哭，天晴时，你应该想到大女儿的鞋店生意 会兴隆，雨天时你应该想到小女儿的雨伞肯定卖的很好。从此这位哭婆整天乐哈哈的，过 的挺好。

桃水和尚

桃水和尚任住持时，名声极盛，他为了打破寺院修行的形式主义，离开了寺院，隐姓埋名 和乞丐生活在一起，老年靠编草鞋为生，一次一位穷朋友送给他一副如来像。朋友说：桃 水，和尚不拜佛是说不过去的事，我从寺庙里求了一张佛像，你以后好好祭拜它吧。桃水 把佛像挂在了床前，并在上面写了一段文字：如来佛阿，你这匆匆过客，就在我这里暂时 留一宿吧，别介意我的茅屋窄小，更别以为我会为什么进天国去极乐的事情烦扰你。哈哈 ，把狭小的茅屋借给如来住！

所有的好的宗教都是教导人们一种尽量接近平安的生活，平安不仅仅指生活，更主要的是 让人们更接近于心灵的宁静。可是宗教的各种派别，宗教与宗教之间都存在着严重的分歧 ，甚至诋毁攻击，如果真的有神灵，那么他们是不是在拈花微笑呢。

参考

• 百度百科-丹霞烧佛
• 丹霞烧佛
• 丹霞烧佛