或许在现代人看来“忍辱”是懦夫的表现,其实非也。一个人的忍性有多大,也可以侧面的反映他的心量有多大。
在大乘佛法的六度法门里,“忍辱”仅次于“布施”与“持戒”之后,其实“忍辱”是一种修行,修什么呢?修五毒(贪、嗔、痴、慢、疑)中的“嗔”恨心,所以说“忍辱度嗔恨”
古人说得好:‘一念嗔心起,八万障门开。’因为人的嗔恨心一起,容易发脾气,马上怒火冲天,焚烧起来,就不顾一切,什么罪恶言行,都随之发生了。可以说那时的人是一种失去理智的状态。先别说做些伤天害理、违反国法人情而害到别人的事,因嗔恨心一起,而首先伤害的第一人是自己,自己身体上的所有细胞承受着极大的扭曲,经常的嗔恨与埋怨最终的结果就是生病。
佛经亦云:‘嗔是心中火,能烧功德林。’因自己心中只图报复、雪怨恨,不顾伤人害己,把过去所做的一切功德,善事好事,统统烧光,付之东流,多么不值啊!
所以俗话说的好:“不要拿别人的过错来惩罚自己”!
在中国的儒家文化可能会用到“忍”,可谓:“ 小不忍则乱大谋”。其实从中国近代的外交也可以看到:不称霸,不当头。
其实说到了“忍”字,就不得不提起另外一个字,因为子贡曾今问孔子曰:“有一言而可以终身行之者乎?”孔子子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”――《论语·卫灵公》
为什么一定要提“恕”字呢?因为如果把“忍”字比喻为垃圾回收站的话,用来回收所有的辱骂、诽谤、排挤、陷害......那么“恕”字就是清洁剂过滤器,宽恕别人,宽恕自己,用来去除放下自己的嗔恨心,永远保持自己的清净心不受污染。
我想这才是“忍辱”背后真正奥义,希望对大家也有所启示。