作为成都历史地理研究的资深学者,笔者将从自然地理、行政区划沿革、民间记忆、文献考据等多维度,系统梳理“五根松”这一地名的命名由来及其文化内涵,并结合北京“五棵松”的对比,揭示其独特的历史价值。
一、五根松的地理坐标与自然地理溯源
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地理坐标与现状
五根松位于成都市高新区中和街道南端,东至锦翰路、南抵东寺街、西达天府大道、北接新程大道,总面积约2.23平方公里。今日的五根松社区高楼林立,交通枢纽纵横交错,其核心地标为成都地铁1号线三期“五根松站”,成为天府新区南拓的重要节点。 -
自然地理的“松树叙事”
五根松的命名根源可追溯至清代中晚期。据《四川省双流县地名录·黄公社》(1988年)记载,此地曾有一棵形态奇特的松树:其根系为一个树蔸(即树桩),向上分蘖出五根粗壮枝干,形成“一蔸五干”的独特景观,民间遂以“五根松”命名。此说法亦得到威远县现存五根松的旁证——该松树同样以“一蔸五枝”为特征,成为四川地区松树奇观的典型代表。
植物学佐证:
松科植物中,五针松(Pinus parviflora)因每簇五针叶得名,但五根松并非植物学分类,而是民间对特定松树形态的直观描述。此命名方式体现了巴蜀先民“以形赋名”的自然崇拜传统。
二、历史沿革与地名流变
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行政隶属变迁
五根松原属华阳县东寺村辖域,系清代华阳、双流两县交界处的荒僻村落。新中国成立后,此地一度更名为“反帝大队”,后因境内四条水渠交错,更名为“四河村”。2018年,中和街道区划调整,以“五根松”为名设立新社区,标志着这一古老地名在城市化进程中的重生。 -
地名文献考据
• 清代方志:光绪《华阳县志》虽未直接记载“五根松”,但提及中和场一带“多古木,尤以松柏为盛”,暗示了该地松树分布的历史背景。
• 现代地名录:1988年《四川省双流县地名录》明确记载:“五根松,清代中期有五株古松,故名”。此说与“一蔸五枝”说并存,反映了地名来源的多重可能性。
- 系列地名互证
五根松并非孤立存在,其周边存在“系列松树地名群”:
• 一根松:位于双简路附近,因单株松树得名;
• 三根松:今兴隆街道三根松社区,因三株松树得名;
• 双流五根松:原双流黄佛乡、红五乡亦有两处“五根松”地名,均以松树数量命名。
此系列地名构成“一、三、五”的递进序列,印证了巴蜀民间以松树数量标记地标的传统。
三、民间记忆与口述史重构
- 乡野传说的双重叙事
通过田野调查,笔者采集到两种民间版本:
• 风水说:清末有富商为镇风水,特植五根同蔸松树,象征“五子登科”;
• 路标说:松树为商旅通往华阳、双流的重要地标,类似北京五棵松的“会合点”功能。
- 松树消亡与记忆传承
据东寺村老者口述,原五根松于20世纪50年代因虫害枯死,但其地名通过口头叙事得以延续。2018年地铁站命名时,曾提议改为“科学城北站”,最终尊重历史传统而定名“五根松”,体现对地方记忆的守护。
四、与北京五棵松的对比研究
- 命名逻辑的差异
• 五根松:强调树木形态(一蔸五枝),具象化特征显著;
• 五棵松:源于清代邵英墓旁五棵松树,以数量命名(后补种为景观树)。
- 文化功能的异同
• 共同点:均以松树为地标,服务于交通指引(成都为乡野商路,北京为煤运通道);
• 差异点:五根松融入川西林盘生态体系,五棵松则与陵墓文化关联,反映南北地理文化差异。
五、地名保护与当代价值
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城市化中的地名存续
五根松从自然村落演变为地铁站名、社区名,其历程堪称“地名活态保护”的典范。2023年,《成都地名保护名录》将其列为“历史地名”,要求新建道路、场馆优先采用传统名称。 -
文化符号的现代转译
五根松社区以“五根松精神”为核心理念(能学习、能战斗、能创新),将古树意象转化为社区治理的文化符号。地铁站内更以艺术墙再现松树风貌,完成从自然实体到文化象征的升华。
结语:一树一地名,一叶一乾坤
五根松的命名史,是一部微观的成都自然人文史诗。从清代乡野的一棵奇松,到今日天府新区的交通枢纽,其名脉承续的不仅是地理坐标,更是巴蜀文化中“依形赋名、敬天惜物”的精神基因。在城市化狂飙突进的今天,守护此类地名,即是守护一座城市的集体记忆与身份认同。
参考文献
成都地铁官方发布(2018); 双流县地名录与华阳地方志; 五根松社区建制档案; 北京五棵松历史考据; 植物学分类研究