戴建业作品集读书笔记

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精读世说新语

一、高贵

既不屈己从人，也不强人同己

君子之交淡如水

鄙弃世俗功利，以审美的态度应世观物，不仅美化了平凡的事务，也诗化了琐屑的人生

爱不是占有，不是限制

舍己为人，至少不为利害人

把自己餐后的残茶剩饭施舍给乞丐算不得仁爱，把自己仅有的面包让给饥肠辘辘的孤寡残疾才算真正富有同情心

大丈夫将死当以国策问之

二、自信

宁作我。而非扮演一个角色

感觉这个才是最难的，孔乙己的长衫一旦穿上，终生都是在扮演一个角色。

自知之明，自知所长与所短

天之自高

孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”

我看网上的评论，总提到孔子说，自己不是这种人，也没见过这种人。这句话我记得我上学的时候好像就见过，但我是找不到出处的，大抵是教科书独撰吧。我最多在苏辙的《藏书室记》中见到“如孔子犹养之以学而后成，故古之知道者必由学，学者必由读书。”以及韩愈的《师说》中“人非生而知之者,孰能无惑?”提到相关的观点，《世说新语-言语》中却出现了与天比高的狂言。是否存在有人天赋与天比高呢，我个人是相信的，但是就算第二种都少之又少，多数人都是第三种，但是足以让你生活的很好了。

以贵骄人，无非掩饰落魄时期的贵族的焦虑心怯

三、刚正

管宁割席

华歆对待金钱“捉而掷去之”，对待权贵“废书出看”。管宁割席绝交。
子曰：君子爱才，取之有道。所以古时候，也不是必须做到视金钱如粪土，才叫德行高尚。所以，我相信管宁与华歆绝交绝不是因为华歆爱钱，而是言行不一。
至于视金钱如粪土，我相信很多人被这句话误导，认为人应当做到不爱钱财，个人以为不是如此。这句话出自明代周希陶的《增广贤文》，原文是“钱财如粪土，仁义值千金。”我认为他想表达的是和仁义相比，钱财如粪土，是导人向善的。

圣质如初

晋武帝想听大家夸夸他的儿子吧。荀勖就很聪明，一顿违背祖宗的夸奖。
和峤怼着晋武帝说他儿子是个sb，这事多少有点伤人啊。后来这儿子就是何不食肉糜的晋惠帝了。
古时候的文臣风骨真的很让我钦佩，忧国忧民，不畏牺牲。在评价下一任皇帝这种事都嘴下不留情。
荀勖，是不是就有点现在的专家的意思，有时候咱也不知道，是不是领导想听听夸自己。
记录一下专家们的名言。

是否出仕

李喜做司马师的官，不做其父的官，不过也就是趋利避害，戴老师也指出了除非无奈，否则涉足官场容易被清算。放到我们这个时代也是一样，去互联网公司可以在年轻时多赚点钱，但是容易成为向社会输送的人才，考公务员是个稳定的工作，但是不赚钱。看来从来司法都是影响一个人职业选择的重要因素，晋朝刑法严苛不得不考公，如今劳动法疲软不得不考公。

祚安得长

王导直言司马懿、司马师、司马昭对曹魏宗族和忠臣的屠戮行为，搞得司马绍羞愧不已，说，如果祖辈是这样得天下的，那么国祚怎能长久。
戴老师把这个故事放在刚正（或者世说新语把这个故事放在刚正，我没做考证），我觉得不一定合适。王导是否是完全衷心于皇帝，这很难说。
当时的背景是臣强主弱，但并非某一权臣过于强势。所有氏族合在一起的力量是超过皇帝的，氏族希望控制权力，至于是谁当皇帝，没有关系。王导的哥哥王敦没有理解这一层，所以希望取皇帝而代之，同时希望权力集中到自己身上。这等于同时站在了皇帝和氏族的对立面。司马睿时代，王敦刚用血的教训证明，和朝廷作对是不明智的。
司马绍上位之后，发生了这个故事，王导直言晋立国充斥着杀戮。我认为，王导是想告诉皇帝，司马家立国杀人无数，那么有一天，我们氏族干掉你，你应该知道，这都是报应；同时，氏族控制皇帝也和当初司马家控制曹魏，曹魏控制汉室一样，是个历史轮回，如果改朝换代的时候你能活着，你应当感激我们氏族手下留情。
很有意思的一个事情，晋最后灭亡的时候，是这个故事的120年之后，司马德宗禅让给桓玄之后复辟， 传位给司马德文，司马德文禅让给刘裕之后，晋灭亡，司马家最终没有经历改朝换代的杀戮。

憎不匿善

郗超与谢玄不善，在大事上仍然推荐并肯定后者的才能。
和春秋时期，祁黄羊“外举不避仇，内举不避子“的故事异曲同工，巧的是，祁黄羊的故事是春秋晋国，郗超的故事是晋朝。

郗公三反

卞望对郗鉴的“三反”的评价，是“好而知其恶，恶而知其美”的典范。
首先说一下三反，

1. 方于事上，好下佞己：对上不溜须拍马，但是喜欢下属阿谀奉承。
2. 治身清贞,大脩（修）计校：个人修养要求自己廉洁，但是情感上又摆不脱利害得失
3. 自好读书,憎人学问：好读书，但是怕别人读书（怕属下更有能力）

人之常情，一般人都摆脱不了上述三条。且引以为戒。
至于“好而知其恶，恶而知其美”那是真的很难做到了。
举个最简单的例子，亲子关系，不管是父母对子女还是子女对父母，都很难做到“好而知其恶，恶而知其美”。
有些人的父母是疯狂溺爱，子女就是最棒的，比如李天一的父母，就算李天一如此丧心病狂，他父母也没觉得他错，这种真的台极端了。
但是也有另一种极端，就是父母完全不信任子女，就像任素汐最近的新剧，父母在女儿年轻的时候不相信她，说她早恋，当中打巴掌，不相信儿女的职业规划。这几年各种平台很多类似的讨论，当子女被霸凌的时候，父母第一句话是，你是不是也有做错的地方，网友说法是，霸凌你孩子的，你也算一个。
同时，作为子女，我们也很难公平的对待父母，我们会因为陌生人给的一点点善意去心怀感激，但是对于父母的养育之恩，我们常常视而不见，论语中说，生而不养，断指可还，生而养之，断头可还。父母也许不善于养，但是终究是在养，只要养了，就是难还的恩情，希望有人读到这里，能和自己和解吧。

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总结