《论语》解读之3-19《使下以礼事上以忠》
2011年12月21日
【原文】
3-19. 定公问:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子对曰:“君使臣以礼,臣事君以忠。”
【注释】
(1) 鲁定公:姬姓,名宋,春秋时鲁国第25任君主, 鲁昭公 之子,在位15年。(2)使:差使,差遣,任用。
【翻译】
鲁定公问孔子:“君主任用臣下,臣下事奉君主,应该遵循怎样的原则?”孔子回答说:“君主任用臣下应该依礼,臣下事奉君主应该尽忠。”
【解读】
本章所述,是孔子以礼治国的政治主张。
以礼治国的一个重要标志,就是从政者能够根据自己所属的身份,做好该做的事情,这是孔子的一贯主张。在他看来,当时的社会之所以混乱,就是这个原则的丧失,所以《颜渊》篇记载,当齐景公问孔子如何为政时,他毫不犹豫地回答:“君君臣臣,父父子子”。《子路》篇中记载,当子路问孔子如果能够被卫国国君任用将如何做时,孔子同样毫不犹豫地回答:“必也正名乎!”两句话,说的是一个意思,与本章表达的是同样的思想。孔子周游列国十四年,一个重要的目的就在于推行包括这个重要思想在内的礼乐制度。
同时,孔子也认为,在上位者处于强势地位,起着示范导向作用,也容易首先悖礼行乱,成为礼坏乐崩的罪魁祸首。这样一来,必然失去臣下的尊重与信任,僭礼擅权、虚与委蛇的事情就自然而然地发生了,尽忠职守就会变成一句空话。所以,表面看来孔子与鲁定公所讨论的,是有对等分量的两个问题,但实质上孔子还是首先强调君主的修为,君主率先遵循礼制,臣下自然尽忠职守。“子帅以正,孰敢不正”,“君子之德风,小人之德草,草尚之风,必偃”,说的都是这个道理。
2011年12月21日
【原文】
3-19. 定公问:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子对曰:“君使臣以礼,臣事君以忠。”
【注释】
(1) 鲁定公:姬姓,名宋,春秋时鲁国第25任君主, 鲁昭公 之子,在位15年。(2)使:差使,差遣,任用。
【翻译】
鲁定公问孔子:“君主任用臣下,臣下事奉君主,应该遵循怎样的原则?”孔子回答说:“君主任用臣下应该依礼,臣下事奉君主应该尽忠。”
【解读】
本章所述,是孔子以礼治国的政治主张。
以礼治国的一个重要标志,就是从政者能够根据自己所属的身份,做好该做的事情,这是孔子的一贯主张。在他看来,当时的社会之所以混乱,就是这个原则的丧失,所以《颜渊》篇记载,当齐景公问孔子如何为政时,他毫不犹豫地回答:“君君臣臣,父父子子”。《子路》篇中记载,当子路问孔子如果能够被卫国国君任用将如何做时,孔子同样毫不犹豫地回答:“必也正名乎!”两句话,说的是一个意思,与本章表达的是同样的思想。孔子周游列国十四年,一个重要的目的就在于推行包括这个重要思想在内的礼乐制度。
同时,孔子也认为,在上位者处于强势地位,起着示范导向作用,也容易首先悖礼行乱,成为礼坏乐崩的罪魁祸首。这样一来,必然失去臣下的尊重与信任,僭礼擅权、虚与委蛇的事情就自然而然地发生了,尽忠职守就会变成一句空话。所以,表面看来孔子与鲁定公所讨论的,是有对等分量的两个问题,但实质上孔子还是首先强调君主的修为,君主率先遵循礼制,臣下自然尽忠职守。“子帅以正,孰敢不正”,“君子之德风,小人之德草,草尚之风,必偃”,说的都是这个道理。