实践论读书笔记

论认识和实践的关系 – 知和行的关系

1.人的认识

人的认识,主要地依赖于物质的生产活动,逐渐的了解自然的现象/自然的性质/自然地规律/人和自然的关系;而且经过生产活动,也在不同程度上逐渐认识了人与人的一定的相互关系.

2.人的社会实践

人的社会实践,不限于生产活动一种形式,还有多种其他的形式,阶级斗争/政治生活/科学和艺术的活动,总之社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的.

3.马克思主义哲学辩证唯物论2个最显著的特点

• 1)阶级性 为无产阶级服务的
• 2)实践性 强调理论对于实践的依赖关系,理论的基础是实践,又转过来为实践服务.

4.认识的发展过程

• 1.低级阶段–认识的感性阶段
  人在实践过程中,首先看到各个事物的现象表面,看到各个事物之间的外部联系
• 2.高级阶段–理性认识的阶段
  概念/判断和推理的阶段,在人们对于一个事物的整体认识的重要阶段.认识的真正任务在于经过感觉而达于思维,到达于逐步了解客观事物的内部矛盾,了解他的规律性,了解这一过程和那一过程间的内部联系,即到达于论理的认识

1)认识的过程:

第一步,是开始接触外界的事情,属于感觉阶段;(开始接触可以看做是实践)

第二步,综合感觉材料加以整理和改造,属于概念判断和推理阶段.

只有感觉的材料十分丰富和合于实际,才能造出正确的概念和论理来.

5.理性认识和感性认识之间的关系

1)认识论的唯物论:

• 理性认识依赖于感性认识,否则就是唯心论
• 唯理论–只承认理性的实在性,不承认经验的实在性
• 理性来源于感性,而且从认识过程的秩序来说,我们强调社会实践在认识过程中的意义,就在于只有社会实践才能使人的认识开始发生,开始从客观外界得到感觉经验.

总之:认识开始于经验

2)认识论的辩证法:

• 认识有待深化,认识的感性阶段有待于发展到理性阶段
• 感性认识有待于发展到理性认识,否则就是经验论

6.认识的作用

1)认识从实践开始,经过试验得到的理论的认识,还需要回到实践中去

2)认识的能动作用:不但表现于从感性认识到理性的认识之能动的飞跃,更重要的还需表现于从理性的认识到革命实践这一飞跃.

7.辩证唯物论的知行统一观

1)认识运动完成:

一般来说,不论在变革自然或者社会的实践中,常常受到许多的限制,不但常常受着科学条件和技术条件的限制,而且也受着客观过程的发展及其表现程度的限制,因此,人们对于某一阶段内的某一客观过程的认识运动,已经完成.

2)认识运动未完成:

任何过程,不论是属于自然界的和属于社会的,由于内部的矛盾和斗争,都是向前推移向前发展的,人们的认识运动也应跟着推移和发展.

社会实践中的发生发展和消灭的过程是无穷的;

人的认识的发生发展和消灭的过程是无穷的;

3)辩证唯物论的知行统一观:

通过实践而发现真理,又通过实践而证实真理和发展真理.从感性认识而能动地发展到理性认识,进而能动地指导革命实践,改造主观世界和客观世界. 实践/认识/再实践/再认识,这种循环往复以致无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度 – 这就是辩证唯物论的全部认识论.

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