全球化视野与创新

全球化与社会创新 
　　(2008-03-28) 
　　 全球化的浪潮势不可挡。 有人认为，全球化就是全球的经济自由化，但 在我看来，所谓全球化，不过是世界范围内的一场、永无停歇的智力比赛， 一场新的利益角逐形式， 谁在这场比赛中始终不渝的走在创新者的前头谁就是最终的获胜者。 
　　
　　　　在这个智力竞赛的角力场上，没有停歇的伟大，只有创造的美丽。 
　　
　　　　所谓不断创新就是一个不断否定的过程，在否定中重新寻找、重新成长，如果一个人、一个国家、一个社会不愿承受生死循环的痛苦（否定，我称之为死，重新发现，我称之为生），她就无法拥有创造的美丽。 
　　
　　　　当然，这是一场综合创新能力的比赛，是在世界利益角逐前提下的一场惠及人类的比赛。所谓惠及人类，有有益的惠及和有损的惠及，比如，输血式的惠及就是标准的有损的惠及方式。因此，选择有益的惠及还是有损的惠及，就不单单是个经济问题了。 
　　
　　　　一、创新者的原则 
　　
　　　　创新问题其实是个群体创新的问题。因为，不同阶层的群体，在思想多元的社会状态下，价值目标共识和整合价值目标共识的制度机制，就成了任何国家追求的目标。相对于群体创新的是个体创新。不论是群体创新还是个体创新，创新者都应该坚守某些原则。 
　　
　　　　1、超越利益 
　　
　　　　超越利益对于任何者来说都是非常重要的，因为，超越利益关系是人类通向大智慧的坦途。 
　　
　　　　2、价值判断标准客观独立 
　　
　　　　在分析问题的过程中，价值判断标准是否客观、公正、独立，是判断结果是否正确、准确的关键。一个人或群体是否能坚持客观、公正、独立的原则，其关键问题在于个人或群体能否超越利益关系。在长期的社会实践中，我们发现，不论是个人或群体，能够自觉超越利益关系的人毕竟是少数，是优秀分子中的极少数，因此，这就需要社会制定有效的制度规则和价值判断标准，剔除利益因素对价值判断标准的影响。 
　　
　　　　3、惠及社会 有益于人类 
　　
　　　　惠及社会、有益于人类，是政治经济、思想文化、制度创新等创新工作者必须承担的责任，也是必须坚持的创新原则，但由于我国民众参与度不高，极少数知识精英的所思所想，不是建立在惠及社会、有益于人类的基础上，而是建立在个人欲望的基础上，在政治思想领域造成了极大的混乱，导致了社会的价值目标矛盾、冲突，引发了一连串的社会问题，因此，在以上创新领域，应该引入民众审议制。所谓民众审议制，就是在制度层面，有效落实民众的表达权，让民众从道义上对各种理论、思潮进行评判。 
　　
　　　　二、社会创新分类 
　　
　　　　1、思想文化创新 
　　
　　　　中国必须在世界上拥有独立的话语权，而拥有独立的话语权的关键是中国创新的实力，这是一个重要的基础条件，另一个基础条件是中国的思想文化创新必须被世界上大多数所接受，也就是说，中国必须创造出中国的普世价值观念。有人可能以为普世价值观念是西方创造的自由民主政治，但中国的伏羲在数千年前创造的自由、独立、和谐、民主的政治蓝图要比西方的自由民主不知要优越多少倍，因为，中国的自由民主是一种全民以自强不息、奋斗不止的主体精神为指导的价值秩序、文化秩序、制度规则秩序，其最终目的是在竞争过程中达到有效竞合，形成群体同步互动的巨大力量。 
　　
　　　　2、政治制度创新 
　　
　　　　政治主张、政治蓝图，是思想创新的产物，但是，不论多么美好处政治主张、政治蓝图，都需要制度保障才有实现的可能。任何国家，如果没有制度创新的能力和制度智慧，这个国家是不可能成为强国、屹立于世界民族之林的。制度创新的关键，是对实现政治主张、政治蓝图流程的深入研究，并通过制度形式规范流程的一种设计。制度创新的关键是对实现政治主张、政治蓝图流程的清晰认识的结果。但是，我国在制度创新上不可忽视的一个严重问题是制度上缺乏流程意识，而流程又缺少闭环功能，这就在可操作性上大大折扣。 
　　
　　　　3、经济创新 
　　
　　　　经济创新的核心问题是创新经济思想。既然是创新经济思想，就不能跟在别人的身后捡便宜，人云亦云，换上自己的名字就成创新了，比如自由经济，人们一直把美国视为自由经济的发源地，其实，我国从古至今就是自由经济的标准版，只是到了解放后，人们才知道计划是怎么回事。有人把我国古代视为小农经济是不准确的，要说明这个问题，我们有必要搞清楚所谓的自由经济到底是怎么回事。通过货币的形式，物质可以自由流通，我以为这就是自由经济。如果按照这个概念看我国古代，我国自有货币以来，整个历史就是个自由经济的历史。我国古代的自由经济和美国的自由经济所不同的地方是，我国古代通过道德规则寻找自由经济的公平合理，美国通过自由经济制定规则寻求掠夺财富的有利渠道。 
　　
　　　　4、科技创新 
　　
　　　　提升硬实力、加强软实力，无疑是一个国家创新能力的两面。软实力体现在思想文化和制度创新上，而硬实力中的老大，无疑是科技创新能力，因为，科技创新是带动一个国家硬实力发展的龙头。没有硬实力，就无法证明软实力的科学性、先进性和普世性，因此，从辨证哲学的角度说，软实力是建构硬实力的基础，硬实力是软实力科学性、先进性和普世性的明证，两者是一枚铜钱的两面，是一个完整的整体。我国某些人只所以看中西方的"软实力"，一个重要原因就是他们看到了美国的强大，也因为如此，他们看不到美国的自由竞分正在向自由竞合的方向前进，也看不到一个国家最强大的地方不是竞分而是竞合，因为，竞分是个体力量和个体智慧的单打独斗，而竞合则是群体智慧和群众力量的集合、优化与融合，是群体力量和群体智的重铸，从而形成强大的群体智慧和群体力量。从这一点上看，美国在向中国文化的源头-----伏羲八卦------学习。 
　　
　　　　竞合的关键，是社会各阶层之间形成共同的价值目标共识。这是竞合的灵魂，没有这个灵魂就没有竞合过程中的同步互动。 
　　
　　　　5、管理创新 
　　
　　　　管理创新的能力是企业竞争的核心力量，也就是说，管理创新能力越大，企业核心竞争力便越强。在企业管理创新中，最关键的问题一是精神理念的创新，另一个是产品创新，而精神理念的创新最难的地方，是如何把精神理念转化为企业各团队之间共同自觉追求、自觉遵循的价值选择。我个人以为，前一个问题解决好了，产品创新将不成为问题，因为中国人的创造潜力巨大，现在人们看到中国人创造力萎缩的问题，其实是思想自由没有制度化造成的，如果一旦思想自由制度化了，中国将出现历史上从未有过的创新高潮。 
　　
　　　　三、自由民主的制度化是社会创新的动力机制 
　　
　　　　自由民主制度化是社会创新的动力机制。我所说的自由民主是中国的自由民主，而不是西方的自由民主。中国的自由民主与西方的自由民主不同的思想内含在于：中国的自由民主是以竞合为核心的、全民参与的文化秩序、道德秩序和制度秩序，每个人都是制定价值规则的参与者，每个人也都是价值目标共识的追求者、遵循者。也就是说，这样的自由民主，是毛泽东民主实验尚未制度化的全民民主，而不是精英式民主。有良知的精英式民主可以把中国带进全民民主的民主社会，无良知的精英式民主则会把中国推进巨大的灾难-----精英专制-----成为掠夺民众和国家财富的强势力量。中国近三十年的改革开放恰恰证明了精英民主倡导者的真实面目是后者而不是前者。 
　　
　　　　1、从个人讲： 
　　
　　　　1）、精神追求的满足 
　　
　　　　2）、物质生活的满足 
　　
　　　　3）、志向达成的满足 
　　
　　　　4）、创新是不断自我否定的痛苦过程 
　　
　　　　5）、创新者的幸福就是创新 过程中 的痛苦 
　　
　　　　2、从社会上讲： 
　　
　　　　1）、制度保障激励 
　　
　　　　2）、物质保障激励 
　　
　　　　3）、成就认可激励 
　　
　　　　四、创新也有有益有害之分 
　　
　　　　创新有有益和有害之分，惠及全社会、有益于人类的创新是有益的创新，而惠及个别人、损害大多数人利益或大多数国家利益的创新是有害的创新，比如，美国的创新能力是世界上最强大的国家，但其创新-----在国际上实施霸权主义，就是有害的创新。 
　　
　　　　对于创新者来说，我以社会应该允许其犯一千个一万个错误，但只要这个创新是基于良知和无私的基础上的，社会都应该支持、原谅，但如果是基于自私自利、缺少良知所犯的错误，就是不可原谅的。人民道德和追求公平正义的眼睛是雪亮的，因此，对于有益的创新还是有害的创新，应该由人民说了算，也就是说，把所有的创新成果交由人民审议。 
　　
　　　　通过张宏良、俞可平、仲大军等先生不同的文章，我们看到，没有中华民族的民主自信，便没有中华民族的一切。因为，中华民族的自信心是创新的基础。创新就意味着有批评、有否定、有发展，因为，批评，是为了分清方向、找准路子，更好更科学的发展；否定，是为了剔除正确中的错误，在继承和发扬正确的基础上创新未来。需要指出的是，所谓全面否定式的创新，必然导致茫无所向的泥淖，因为，失去自我价值判断标准体系的判断，必然陷入别人价值标准的圈套。 
　　
　　　　五、深入社会与孤寂的美丽 
　　
　　　　邵子在"观物篇"中说："不以我观物者，以物观物之谓也，既能以物观物，又安有我干其间哉？是知我亦人也，人亦我也，我与人皆物也。此所以能用天之目为己之目，其目无所不观矣……用天下之心为己之心，其心无所不谋也。" 对于邵子的这段话，有人可能以为是邵子唯心主义言论，但在我看来，邵子在这段话中表达的是无欲而思的问题，是思想创新者的最高境界。如果带着这种境界深入社会、深入群众，就会发现在欲望如火的状态下无法发现的问题和解决问题的办法。但深入社会、深入群众后的思索是孤寂而又美丽的，正因为他孤寂，生命中才会绽放出智慧的花朵。 
　　
　　　　六、中国文化与世界和谐 
　　
　　　　中国文化是什么？中国文化不是不讲斗争，而是讲双方有益的斗争；中国文化不是不讲搏弈，而是讲如何通过搏弈达到和谐；中国文化不是不讲竞争，而是讲弱势团队的竞优、竞强、竞合，强势团队竞争得更强；中国文化不是不讲自由民主，而是讲有价值的自由民主规则与价值秩序；中国文化不是不讲逻辑，而是通过程序逻辑的演绎，告诉人类一个至关重要的道理，任何无法闭环的程序系统都是错误的，因为，程序逻辑的演绎过程，就是一个程序推理、验证的过程。有人可能认为我这是胡扯八练，其实，人们只要认真读一读那本被人们称之为我国的"大道之源、文化之源、美学之源"的"易经"就会相信我所说的话不虚，当然，我所说的"易经"是卦画易而非文字易。文字易是后人对"易经"的解读，并非是真正的"易经"，真正的"易经"就是伏羲的卦画。但是，有的人只认有文字的祖宗，不认无文字的祖宗，这就给文化创新带来了巨大的障碍。 
　　
　　　　我个人以为，这种中国式的自由民主文化、自由民主精神才具有普世的意义，也才是世界人民乐于接受的普世价值观念，因为，中国式自由民主带给世界的是和谐和均强、同强，而西方式自由民主带给世界的是霸权和分裂，是暴力。今天的中国之所以成为西方强国的指责的对象，一是他们害怕中国崛起。二是他们有的人欺负我们对我国传统文化缺少真正的了解和理解。三是为了维护西方在世界上的霸主地位。 
　　
　　　　中国地大人多，地区差别巨大，中国只有掌握话语权，推广中国式普世价值，才能屹立于世界民族之林。 
　　
　　　　七、不同思想间的批评、融合是社会创新的起始点、立足点和飞翔的动力源 
　　
　　　　不同思想间的批评、融合，是社会创新的起始点、立足点和飞翔的动力源，因为，同一个问题，在不同的思想观点烛照下，会看到问题的不同的侧面，并因看到的侧面不同，拿出解决的方案也一定是不一样的，因此，只有在不同的方案中融汇贯通，才能拿出一个全面的解决问题的最佳方案。我们可以说，思想的自由和多元思想是社会创新的基础，也是社会创新的动力之源。 
　　
　　　　八、中国的权力创新：通过加强权力的制约提高权力的权威 
　　
　　　　有人认为，中国的权力是世界上最大最强的，但从实际情况看，一方面显示了背离宗旨的权力强大，一方面又显示了宗旨管理的无力，针对这种情况，我们就不能简单的用一句把权力关进笼子里的话解决问题了，而是要通过制度程序和权力结构的制约，把背离宗旨的权力行为关进笼子，一方面还要加强权力，通过权力的制度程序化运行，强化宗旨管理，并通过宗旨管理，使党的宗旨变成现实。从这个意义上说，我国的权力制度创新空间非常大。 
　　
　　　　结束语 
　　
　　　　我个人以为，所谓全球化就是个全球性的创新比赛问题。在这场全球性的创新比赛中，一个是国家创新，一个是社会创新，国家创新的目的就是为了激活、确保、增强社会创新能力，而社会创新则是为了为国家创新提供更强大的创新支持系统。国家创新是为了为社会创新提供创新保障。这是国家与社会两个不同的创新责任。换句话说，一个国家的社会无法焕发出创新的活力，这不能证明这个国家的人民缺乏创新的智慧，而只能证明这个国家没有为社会创新提供足够的创新条件和足够的创新保障。 
　　
　　　　有人可能以为这是我对全球化的误解，因为，全球化主要是指经济在世界范围内的自由流通而言的，但是，任何时代的经济，都是由国家和社会的综合创新能力所决定的，由此可知，在世界范围内的经济自由流通过程中，决定胜负的决定性因素就是这个国家的综合创新能力。事实上，所谓的自由流通，在经济全球化的今天，一直是美国掠夺世界财富的一种手段。虽然如此，我国也必须立足本国、立足创新，在全球化的过程中争取掌握主动权。 
　　
　　　　田忠国 
　　

　　《联合早报网》

“不创新等死，创新找死”。这是很多企业常说的一句话。了解金龙的发展历程，这句话恐怕得改一改———不创新真的是等死，但创新绝不是找死，恰恰是让企业起死回生、发展壮大的法宝。     伴随着市场竞争加剧，某个行业如果存在较高的利润率，往往很快就会有大量企业投身其中，使整个市场达到平衡甚至是供过于求，也带来了平均利润率的下降。在这种情况下，如果没有核心竞争力，产品、服务的同质化常常导致企业不得不开始打价格战，只能以越来越低的价格来争取客户。结果，价格压得越来越低，企业更加没有资金投入产品品质的提高和创新中，陷入了恶性循环。企业说“不创新等死”，实际也就是意识到这一点。     那么企业如何避免因产品、服务的同质化而陷入价格战的尴尬中？有经验的企业都知道，理想的状态是做到“人无我有、人有我优、人优我新”。而要做到这一点，唯一的途径就是创新，或是技术创新、或是产品创新、或是管理创新。创新往往能使企业的成本更低、品质更优，更具竞争力，也因此能在激烈的竞争中增加抗风险的能力，不打价格战也能赢得客户。当然，搞创新，特别是技术创新，往往需要很大的投入，也不是一朝一夕就能取得突破的。但是，只要方向对头、步骤得当，创新不会是“找死”，而是能给企业带来很多的好处———能赚钱、能提高利润率、能战胜对手、能实现快速稳健的发展。金龙的故事从正反两方面说明了这个问题。     现在，国家大力倡导自主创新，在税收、资金、知识产权保护方面均给予支持。企业自主创新的环境越来越好，过去存在的障碍越来越少，企业也应该抓住机遇，通过创新实现跨越式发展。 李开复谈中国式创新: 竞争带来的好处