△问:佛的意义是什么?
答:佛字星“佛陀”的简称,佛陀的意义是“觉者”或“智者”。
△问:除释迦牟尼外,有没有另外的佛?
答:佛教认为过去有人成佛,未来也会有人成佛,一切人都有得到
觉悟的可能性,所以说:“一切众生,皆有佛性,有佛性者,皆得成佛。”
△问:如来佛是不是释迦牟尼,还是另一人?
答:“如来”这个名词是从梵语译出来的,“如”字就是“真如”,
即一切法(事物)的真实状况,它又包含“如实”的意义。佛经对如来
的解释是:“乘真如之道而来”。又说:“如实而来”。佛经对“如来”
是一个通用名词,它是“佛陀”的异名。如释迦牟尼佛,可以称释迦牟
尼如来;阿弥陀佛,可以称阿弥陀如来。
△问:“南无佛”是什么意思?为什么读起来是“那摩佛”?
答:“南无”是梵语的音译,念成“那摩”,是保持原来古代的读
音。它的意义是“敬礼”。
△问:舍利是什么?
答:舍利就承遗体,但这个名称一般只用于佛和有德行的出家人的
遗体。
△问:佛法的基本内容里什么?
答:佛教教义的墓本内容简单地说来,就是说世间的苦(苦谛)和
苦的原因(因谛或称集谛),说苦的消灭(灭谛)和灭苦的方法(道谛)。
△问:什么叫法师?
答:法师本是一种学位的称号,要通达佛法能为人讲说的人才能称
法师。不是任何人都可以称的。还有较高的学位,精通经藏的称为经师,
精通律藏的称为律师,精通论藏的称力论师。更高的是三藏法师,是遍
通经律论三藏者的学位,如唐代玄奘、义净都受到这个称号。
△问:什么叫活佛?
答:蒙藏佛教对修行有成就,能够根据自己的意愿而转世的人称为
“朱毕古”(藏语)或“呼毕勒罕”(蒙语)。这个字的意义就是“转
世者”或“化身”。活佛乃是汉族地区的人对他们的习俗的称呼。
△问:请谈一谈关于僧人剃发的问题?
答:根据佛制:剃发、染衣、受戒是取得僧人资格的必要条件。剃
发染衣的用意是为了舍弃美好装饰,实行朴素无华的生活..至于受戒
并不需要在头顶上烧戒疤。除汉族外,其他民族僧人都没有烧戒疤的规
矩。这个习俗形成普遍的制度,据说是在元代、当时异族统治者想借以
识别真假,防止抗拒法■的人民逃到僧众里面去。这话尚待查考。
△问:喇嘛是什么意思?
答:喇嘛是藏语,它和“和尚”是一样的意思。
答:佛字星“佛陀”的简称,佛陀的意义是“觉者”或“智者”。
△问:除释迦牟尼外,有没有另外的佛?
答:佛教认为过去有人成佛,未来也会有人成佛,一切人都有得到
觉悟的可能性,所以说:“一切众生,皆有佛性,有佛性者,皆得成佛。”
△问:如来佛是不是释迦牟尼,还是另一人?
答:“如来”这个名词是从梵语译出来的,“如”字就是“真如”,
即一切法(事物)的真实状况,它又包含“如实”的意义。佛经对如来
的解释是:“乘真如之道而来”。又说:“如实而来”。佛经对“如来”
是一个通用名词,它是“佛陀”的异名。如释迦牟尼佛,可以称释迦牟
尼如来;阿弥陀佛,可以称阿弥陀如来。
△问:“南无佛”是什么意思?为什么读起来是“那摩佛”?
答:“南无”是梵语的音译,念成“那摩”,是保持原来古代的读
音。它的意义是“敬礼”。
△问:舍利是什么?
答:舍利就承遗体,但这个名称一般只用于佛和有德行的出家人的
遗体。
△问:佛法的基本内容里什么?
答:佛教教义的墓本内容简单地说来,就是说世间的苦(苦谛)和
苦的原因(因谛或称集谛),说苦的消灭(灭谛)和灭苦的方法(道谛)。
△问:什么叫法师?
答:法师本是一种学位的称号,要通达佛法能为人讲说的人才能称
法师。不是任何人都可以称的。还有较高的学位,精通经藏的称为经师,
精通律藏的称为律师,精通论藏的称力论师。更高的是三藏法师,是遍
通经律论三藏者的学位,如唐代玄奘、义净都受到这个称号。
△问:什么叫活佛?
答:蒙藏佛教对修行有成就,能够根据自己的意愿而转世的人称为
“朱毕古”(藏语)或“呼毕勒罕”(蒙语)。这个字的意义就是“转
世者”或“化身”。活佛乃是汉族地区的人对他们的习俗的称呼。
△问:请谈一谈关于僧人剃发的问题?
答:根据佛制:剃发、染衣、受戒是取得僧人资格的必要条件。剃
发染衣的用意是为了舍弃美好装饰,实行朴素无华的生活..至于受戒
并不需要在头顶上烧戒疤。除汉族外,其他民族僧人都没有烧戒疤的规
矩。这个习俗形成普遍的制度,据说是在元代、当时异族统治者想借以
识别真假,防止抗拒法■的人民逃到僧众里面去。这话尚待查考。
△问:喇嘛是什么意思?
答:喇嘛是藏语,它和“和尚”是一样的意思。