因緣錯失難再復

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【靜思小語】發心立願，要對準方向精進前行。莫因得失心，錯失因緣，入寶山空手而回。

三心二意，失真心

古希臘哲學家蘇格拉底為了讓學生了解人生真諦，領學生到一處果園，並交代走入果園後，摘取一顆最大最美的果實。滿林的果實令人難以抉擇，眾人不知不覺步至盡頭，蘇格拉底已在彼處等待。

有位空手而出的學生說，一入園就看到一顆很大的果實，思及或許還會發現更好的，遂繼續向前尋覓，豈料都不如最初那顆……希望再給他一次機會。蘇格拉底告訴學生：「人生就是如此，沒有第二次選擇。」

連續兩日晨語時間，上人教眾：「人的一生短短數十寒暑，過了無法再回頭；若未認清無常而錯過因緣，再不可得。發心立願後，莫今天不做，留待明日；不論需要多長時間、要走多遠的路，都要對準方向前行。」

人生差之毫釐，失之千里。上人提醒大眾，懂得自重、自愛，人生就不致偏差。「無戒不生定，無定，則不可能成長智慧。要守戒守規，建立定力；且要一心虔誠，守志奉道。」

「法華經序」云：「一切眾生從無始以來，迷失真心流轉生死，六根罪障無量無邊。」上人解說，眾生的眼、耳、鼻、舌、身、意六根，受外界色、聲、香、味、觸、法六塵迷惑，遂做出許多錯誤的行為。

「求不滿足的人生，永遠好還要更好、多還要更多，心貪如無底洞。人心貪求，即使面對正確的道路仍猶豫不前，徒然浪費光陰。」

上人說，凡夫易因三心二意，迷失真心；凡夫迷失的「真心」，就是本具的清淨無染心；此心迷失，六根緣著六塵起六識，故「六根罪障無量無邊」，於六道中生死流轉。

「要時時自我警惕，及時懺悔六根罪障，復發心立願，一心一志力行。」上人言回向就是發願，經文已然揭示路的方向，端視自己是否要走。

「千里之路始於初步，若只知方向卻不開步走，就如聽法卻不用心、不用功，無法體知佛法奧妙真義。」

上人叮嚀，人生只有一次機會，要自我警惕不懈怠；時時懺悔、謹慎起心動念，生活中就不會犯錯造業！

不說辛苦，是幸福

「付出無所求，還要說感恩；不說辛苦只說幸福，這就是慈濟人文。」醫療志業體人文營圓緣，上人對一百七十四位學員開示，讚歎慈濟人用「生命」做慈濟，值得敬愛；不論如何辛苦，總能轉苦為樂。

再以晨語「果園」故事勉眾：「要把握每一刻，做對的事情；才不致走入果園一路尋覓，卻因得失心錯過美好果實，空手而出。要分分明明把握每一時間、空間，在人與人之間付出。」

上人期待同仁須臾莫忘「感恩」，以真誠的愛回饋眾生，創造生命價值。

教育希望，不放棄

「四十多年前成立克難慈濟功德會，救濟只是表相，真正的目標是要救心。從以前到現在，我沒有一刻離開過這一念真心。」

十七日在提升教育志業慈濟人文的跨部門視訊會議中，上人感嘆世間道德沉淪、是非不分、廉恥淪喪，請教育工作者提起使命感，設法挽救。

「現在大學生普遍『幼稚化』——看起來人人知識提高、無所不能，但是不會做家事、不會打理好自己，生活功能都消失了。」上人表示孩子懵懂，師長要為之啟蒙，不能隨潮流往下沉淪。

「小學生要懂得尊師、守禮儀；中學除了要知禮儀，還要懂道理；到了大學，人格要很健全，守人倫、知道德，清楚禮、義、廉、恥，懂得克己，展現人品典範。」

人體四大不調，會導致病痛，毀害健康；心靈四大不調，也會衍生心理病態。上人再提「三理四相」——「三理」即是物理、生理、心理；心理「四相」就是生、住、異、滅。

「大家『生』出一念勇於承擔教育志業的心，讓這一念心長『住』，莫使之迅速『異』變；過程中若覺得困難，就打退堂鼓，如此初發心很快就會退『滅』。」上人表示合心力量大，請大家調整好自心，為善堅持；彼此和合，就能「有法度」。

晨間新聞報導，一艘漁船在宜蘭外海翻覆，船長為了求生，緊抓露出海面的一小部分船身，終於獲救。上人以此勉眾：「只要有一絲希望，就不要放棄。即使船已經翻覆，還是要提起求生的意志；以此意志力來拯救教育，才有希望！」