《论语》-学而篇

《论语》学而篇

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Q&A

• Q1. 此篇主旨是什么？各章节与主旨是否关联，是什么关系？
• Q2. 此篇作为开篇第一篇，与接下来的各篇有什么关系？

子曰： 学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

有子曰： “其为人也孝弟 ，而好犯上者，鲜矣。不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？”

子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

曾子曰： “吾日三省吾身。为人谋，而不忠乎？与朋友交，而不信乎？传，不习乎？”

子曰 ：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能竭其身，与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。”

子曰：“君子不重则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”

曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”

子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之于，抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之于！”

子曰：“父在观其志，父没观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”

有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美 ，小大由之。有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

子曰：“君子食无求饱，居无求安 ，敏于事而慎于言，就有道而正焉 ，可谓好学也已。”

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？” 子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨’， 其斯之谓与？”子曰：“赐也！时可与言诗已矣。告诸往而知来者 。”

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”