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正确的做法是，控制好预测的程度，不追求过于精确，在发展过程中“见招拆招”，创造出更多可能性，套用乔布斯的话——“宇宙也不知道自己想要什么”。因此，在一定程度上，模糊比清晰更好，因为“相较于清晰，模糊赋予了员工更大的想象空间”，“模糊可以激发创造力”，“激发每个人的独特之处”。随着技术的发展，我们的世界变得越来越不可预测吗？作者看到了世界的发展趋势——越来越难预测，一方面是因为世界的联系越来越紧密，另一方面是很多超越人类认知的事物的出现（例如深度学习），然后为读者指明了适应这种变化的方法。

还有一件事给我留下了深刻印象：黑石的欧洲业务扩大后，需要在伦敦租用新的办公室，房地产经纪人带他看了5个地方都不满意，路过一个建筑工地时，他觉得不错，问经纪人怎么样，经纪人告诉他“租不了”、“业主在建筑完工前拒绝签署任何租约”，但是他坚持要看看。听到经纪人的说法时，很多人也许就放弃了，但是苏世民坚持了，并且如愿以偿。高中时邀请小安东尼和帝国乐队来学校表演，他“打了很多个电话，动用了很多同学家人的关系”（中信第1版p12，下同），可以想见，这个过程中一定有很多拒绝，但是他都毫不在意。

——评《具身认知：身体如何影响心智》作者反复强调了身体的重要性，无论是身体智能自身，还是身体对于大脑的影响。从各个角度论证了这个观点，驳斥了身心分离的观点。虽然作者在强调身体的重要性，但是不得不承认大脑的重要性高于身体的任何部位。大脑的智能是人类不同于其他动物的关键，论身体智能，人类比不过很多动物，因此有点排斥、歧视也是正常的。作者也提到，“在世界上许多宗教中，身体都被看作灵魂和智慧提升的障碍。”（中信第1版P8，下同），我认为这是因为宗教诞生的年代里，身体非常地脆弱，人们很容易因为疾病、受伤而死亡，所以人

——评《哥德尔、艾舍尔、巴赫》我从小就对自我意识很着迷，我意识到它是一种自指：自己意识到自己。我相信一切都是有原因的，每个人都有自我意识而且被其困惑，说明它非常重要，隐含着某种更本质的道理。道理之一是自指可能是理解生命、智能乃至宇宙的关键。当我读到侯世达的奇书《哥德尔、艾舍尔、巴赫》（GEB）时，自然产生了强烈的共鸣，我第一次发现有人和我想得一样，而且已经有了系统的研究。然而，我读完后略感失望，因为本书对自指的研究广而不深。侯世达解释了数学、绘画、音乐、语言学、生物学等领域中的自指，还运用隐喻构造了大量