上篇博客我估计没有一个人能看明白我写的意思到底是什么,其实我是在说面向对象的一个缺陷,这个问题我没看到有人议论过。我也不想多解释,能明白的就明白,不能明白的就算了。
问题在于,我们应该如何看待我的工作。这个问题,可能是个哲学问题,但是我不希望它是一个哲学问题。我宁愿它是一个技术问题。事情确实比较蹊跷,因为很多哲学问题的解答,确实不需要是哲学的。这也许是我现在这么乐观的一个原因。
但是我确实承认,很多时候我们面临哲学层面的选择。因为从技术角度看,这些选择没有本质的区别,只有哲学和美学方面的差异。而美学在我看来是更加哲学的哲学问题。就如同面向对象归根结底是一个来自哲学的概念,其方法论也是哲学的。
然而就是 神也说过,凯撒的贵凯撒,一个哲学的概念在代码中也会显得很尴尬。特别是当一个对象中包含一些不断变化,并且能引起对象性质发生质变的属性的时候,这种尴尬就显得特别的突出。
而显然并非我们没有办法表示这些问题,我的意思是说我们没有办法很直接的表达这些问题。于是我要问题,既然如此,何不当初开始的时候就不这样搞。
当然问题在于人们的懒惰,因为他们主观的觉得这样作可以保留许多资产。但是这些资产究竟价值如何,却很少有人去评估一下。
问题在于,我们应该如何看待我的工作。这个问题,可能是个哲学问题,但是我不希望它是一个哲学问题。我宁愿它是一个技术问题。事情确实比较蹊跷,因为很多哲学问题的解答,确实不需要是哲学的。这也许是我现在这么乐观的一个原因。
但是我确实承认,很多时候我们面临哲学层面的选择。因为从技术角度看,这些选择没有本质的区别,只有哲学和美学方面的差异。而美学在我看来是更加哲学的哲学问题。就如同面向对象归根结底是一个来自哲学的概念,其方法论也是哲学的。
然而就是 神也说过,凯撒的贵凯撒,一个哲学的概念在代码中也会显得很尴尬。特别是当一个对象中包含一些不断变化,并且能引起对象性质发生质变的属性的时候,这种尴尬就显得特别的突出。
而显然并非我们没有办法表示这些问题,我的意思是说我们没有办法很直接的表达这些问题。于是我要问题,既然如此,何不当初开始的时候就不这样搞。
当然问题在于人们的懒惰,因为他们主观的觉得这样作可以保留许多资产。但是这些资产究竟价值如何,却很少有人去评估一下。