国学：继承还是放弃

从2001年起，北大停办“国学班”。而时隔不久，武汉大学又在策划开办“国学班”。在一个高科技的信息时代，面对国学，我们是该继承还是该放弃？      国学，通常指的是经史子集，以及从从中衍生出来的各种研究。      国学的兴起，当是二十世纪二十年代，那时出现了很多的国学大师，学术可以说兴起于一时。但是随着建国后，文化大革命大刀的国学大师过多，国学没落了。改革开放后，经济挂帅，国学更是成了少人研究的学问。      像北大，既然关闭了国学班，也许国学终究会渐渐势屈。但我还是很喜欢看些古典的东西的，那些还有很多是值得我们继承和学习的。      唉，上午看到旧新闻，说北大关闭国学班，随便说说感慨。 其它的一些东西： 一、 —————“国学”一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。而关于国学的定义，严格意义上，到目前为止，学术界还没有给我们做出统一明确的界定。一般来说，国学应是指中华传统文化与学术，以孔孟儒学为核心，为主体（国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等，这些当然是属于国学范畴，但也可以说是国学的外延了）。 二、 张岱年先生在《国学丛书》序言中言曰，国学是中国学术的简称，其名起于章太炎《国故论衡》及其《国学概论》演讲。 有认为国学包括义理之学（哲学）、考据之学（史学）、词章之学（文学）。 张先生认为国学包括哲学、经学、文学、史学、政治学、军事学、自然科学、以及宗教、艺术等等。又，国学自然是本国之学。西人称我们所谓国学为SINOLOGY。SINO是一个构词成分，表示“中国（的）”，LOGY 也是一个构词成分，表示……学，……论。可译为汉学或中国学。以上为张岱年先生所论。 三、 国 学 大 师: 章太炎 陈寅恪 王国维 鲁 迅 熊十力 翦伯赞 梁启超 胡 适 郭沫若 汤用彤 康有为 钱 穆 冯友兰 梁漱溟 张君劢 顾颉刚 罗尔纲 钱锺书 程千帆 牟宗三 杨公骥 金克木 范文澜 白寿彝 钟敬文 陈贻焮 ———以上为国学网首页国学大师列表。不佞窃以为，使称鲁迅、郭沫若、罗尔纲、钱锺书、程千帆、杨公骥、金克木、范文澜、白寿彝、钟敬文、陈贻焮诸先生为国学大师，恐犹待商榷。 念梁漱溟、钱穆、梁启超、康有为、章太炎 王国维、熊十力、牟宗三、胡适、汤用彤、冯友兰、张君劢、顾颉刚诸先生无不侵淫国学之中，经史子集，熟然于胸，且多著作等身，称之国学大师谅无过誉。“国学大师”之称，方今学林未有明焉。然，国学其要为经学，此学林之共识也。想那鲁迅等诸先生于经学方面，几无文传世，亦未闻如何涉猎其间。是故，国学大师之称于其而言，诚为不虞之誉矣。 鄙见由来已久，只是人微言轻，未敢轻出耳。甫与国学网主谈及，网主以为亦有几分道理，拟做一“网络国学界—关于国学大师”调查，未卜诸贤兄意下何如？ 四、 《国学不是学：西方学术分类与民初国学定位的困惑》http://www.csdn618.com.cn/century/zhoukan/shidaizhuanti/0109/0109071001.htm 五、 《国学：继承还是放弃》 http://news.xinhuanet.com/st/2002-04/12/content_355208.htm