子曰：中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。

《论语》庸也第六，子曰：中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。

    孔子周游列国寻求政治前途时到了卫国，见了南子，南子何许人也？卫灵公小妾，以淫乱干政闻名。夫子回后他的得意门生子路脸色非常难看，夫子情急之下急忙发誓：我如果做了坏事，老天会惩罚我！老天会惩罚我！继而慨叹：中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。译：中庸作为仁德，是最高的了！人们很久没拥有了。

    夫子很可爱，子路你小子也太小看老夫了，以为为师是为了在卫国谋取政治地位或是亲近美色去接近南子，反过来狠批你，你还不够中庸！轮到子路流汗了，夫子一下就找回了面子。

    何为中庸？

    于政治，格物致知，正心诚意，持一身修身齐家治国平天下的壮志，不巴结权贵，不行巧言令色钻营取巧之术；亦不消极等待。全凭一身修养，一腹经纶，一腔热血，适时而为，进而不骄狂，退而无愧悔，安守现状时不颓废哀怨，居庙堂之高而忧其民，处江湖之远则忧其君，是为中庸。

    于美色，饮食男女，人之大欲存焉！爱美之心人皆有之，岂可灭绝心性？见色而不起淫心，如周敦颐之爱莲----“可远观而不可亵玩焉”，是为中庸。

    于衣食住行，不娇奢，不淫逸，不浪费，因需要而治；亦不刻意求贫，不吝啬，持一颗平常心，是为中庸。

    于为人处世，君子之交淡如水，不攀附权贵豪富，不嫌弃贫病老弱；大火流金而清风穆然，严霜杀物而和气蔼然，阴霾翳空而慧日朗然，洪涛倒海而砥柱屹然，是为中庸。

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    中庸之道，非为平庸，非为世故圆滑，尽在点滴言行，尽是人性本然。古今中外，能有几人？故一丁亦叹曰：中庸之为德也，民鲜久矣！