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一、写在前面
课程：外国教育史（2021 秋）
授课教师：王晨
参考书目：《外国教育史》（张斌贤、王晨）
考试题型：名词解释 40分（10 选 4）；简答题 30分 （4 选 2）；论述题 30分 （3 选 1）；
声明：本资料依据期末复习重点整理，个人理解，仅供参考
二、古希腊教育
1.毕达哥拉斯（古希腊数学家、哲学家）
自然哲学时期教育思想的萌芽
（1）主要观点
①数是世界和万物的本源；
②数具有完全、匀称、和谐三种特性；
③生活和教育的全部目的，就是通过对数的研究、体会、领悟以及日常生活的训练，达到真理，实现灵魂的净化，达到和谐、完全和完善的境界，而不带有任何功利的目的；
④体现数的关系的音乐具有和谐教育作用；
（2）影响和评价
①希腊最早提出较为明确和丰富教育主张的思想家，是希腊教育思想史的重要开端；
②对灵魂陶冶的重视与和谐发展的思想，对希腊教育思想的影响极为深刻的；
③对数的组成学科音乐、天文、几何、算术等的学习构成了四艺教育内容的最早雏形；
④自然哲学家们所倡导的理性主义，成为古典时代希腊思想家系统探讨政治、伦理和教育问题的基本思想方式和动力；
2.苏格拉底（古希腊著名哲学家、教育家）
西方教育史上有长远影响的第一位教育家
（1）美德即知识
在苏格拉底看来，教育的首要任务是培养道德。道德并非与生俱来，只有经过良好的教育，获得了明辨是非的知识，才能够基于正确的判断作出正确的道德行为。
“美德即知识”这一命题在教育史上具有重要意义，尽管其中有不完善之处，但它毕竟为道德教育的实施寻找到了理论依据，后世的教育家也因此把发展道德意识、道德判断作为德育的重要任务之一。
（2）产婆术
在长期的教学实践中，苏格拉底形成了以问答、诘难、诱导为特征的谈话式教育方法，称为“产婆术”。
苏格拉底看来，真理是以潜在的形式存在于人的内心，教师的任务不在于传授既成的知识，而在于通过交谈和讨论，消除一切错误与模糊的认识，唤醒学生的意识，从而发现真理。
“苏格拉底教学法”由讥讽、产婆术、归纳和定义四个步骤组成，即在谈话中，通过不断地追问与辩难，迫使受教育者意识到自己地谬误，进而从具体现象中找到事物的共性和本质，并上升到一般概念。
当然，这种谈话式教学有其不足之处，它只是在没有成熟的教材、没有正规的课堂教学制度的特定历史条件下的产物，运用范围受到很多因素的制约。
但从另一角度而言，这种教学方法在一定程度上遵循了人的认知规律，能使人更加深刻地发现真理，理解教育内容，促使学生的认识不断深化，因此至今仍是教学中的重要方法之一。
3.柏拉图（苏格拉底的学生）
教育在其最高的意义上就是哲学
（1）学园
柏拉图创办的学园被视为雅典第一个永久性的高等教育机构，在外国高等教育史上，学园的出现具有划时代的意义。作为一所高等学府，学园既开展了广泛的教学活动，培养各类人才，同时也进行了哲学和自然科学领域的学术研究，这些教学和研究活动极大地促进了古希腊科学和文化的发展。其中，数学占有重要地位，“不懂几何者莫入”。学园的教学形式和方法灵活多样，苏格拉底式的谈话法被普遍采用。
在长期的办学实践中，学园培养和造就了一大批在各领域做出重要贡献的知名学者。特别是柏拉图在此工作期间，学园一度成为当时希腊最重要的学术活动中心。柏拉图关于教育问题的很多理论认识，也都是在此形成和发展起来的。
（2）理想国
①回忆说
灵魂是基础
理念世界是对象
学习即灵魂对理念世界的回忆
②灵魂论
灵魂与肉体分离
灵魂不朽
灵魂三分和人的级别：理性部分、激情部分、欲望部分
4.斯巴达与雅典教育特点及其比较
| 斯巴达 | 雅典 | |
| 城邦特性 | 荣誉守纪的集体主义 | 自由民主的个人主义 |
| 教育性质 | 够格者系统之训练 | 派迪亚理想之实践 |
| 教育体制 | 教育完全由城邦负责 | 城邦重视教育，但不控制 |
| 教育目的 | 单一身份：英勇果敢的城邦卫士 | 多重身份：身心和谐发展的公民 |
| 教育内容 | 以军事教育和道德教育为主 | 艺术、科学、体育多种教育内容 |
| 教育形式 | 形式单一的专业教育 | 形式多样的博雅教育 |
| 女子教育 | 与男子一样的教育 | 家务劳动，几乎没有教育 |
| 总结评价 | 国家主导的实用性专业教育 | 个人主导的博雅型自由教育 |
5.亚里士多德（柏拉图的学生）
古希腊教育经验和教育思想之集大成者
（1）自由教育
①概念
自由教育是对自由公民所施行的，强调通过自由技艺的学习进行非功利的思辨和求知，从而免除无知愚昧，获得各种能力全面完美的发展以及身心和谐自由状态的教育。
②条件
a.闲暇：闲暇是自由的前提，是进行不抱任何功利目的的理性求知活动和高级思辨活动的前提。能否进行这种自由的活动是一个人自由本质的确定；
b.自由：自由是指摆脱了身体和心灵的约束，精神上的自由是指能思考问题，为自己思考问题而不受制于别人；
c.自由公民：自由教育不是机械化和专业化的训练，不是片面的卓越，专业的技艺和能力是奴隶所为。而是发展人的理性和完美全面的卓越才能。从而实现最高的善的追寻和获得参与集体决策的权力（公民义务）；
在亚里士多德看来，作为人，只有做自己的主人而不是做别人的奴隶的人，才是一个自由的人；同样的，一种知识如果是为了它本身以外的其他目的，它必然要受到其他因素的限制，便不能是真正自由的；只有摆脱其他限制，以知识自身为目的，才能自由地思想，去探求真理。
③特征
a、非功利性 b、思辨性 c、精英性 d、理性主义 e、自由
（2）自然阶段
基于教育阶段理论，在教育史上，亚里士多德首次提出教育“效法自然”的原理，并把儿童和青少年的生理作为教育实施的依据。他将教育过程按照年龄划分为三个阶段，即从初生到7岁为第一时期，7~14岁为第二时期，14~21岁为第三时期。由于不同时期青少年身心发展的不同特点，教育内容和方法也因此有所不同。
在第一时期，儿童处于身体生长和发育的关键期，这一时期的教育应顺应自然，及时引导儿童做些适宜于肢体发育的活动，促成儿童体格的健康发育。在儿童5岁之前不可教授任何功课，以免妨碍其身体的正常发育。第一时期的教育是在家庭中进行的，因此教育内容还包括游戏、讲故事等。
7~14岁为教育的第二时期，相当于初等教育阶段。这一时期要发展人的非理性灵魂，因此教育应以情感道德培养为主，教育内容包括阅读、书写、体育锻炼、音乐和绘画，学习这些科目是为了促成人的身心和谐发展。亚里士多德特别重视对儿童进行音乐教育，认为音乐不仅能够给人娱乐，还能够陶冶性情、涵养理智，从而激荡人们的灵魂，形成高尚自由的心灵。
14~21岁为第三时期，属于教育的中、高级阶段。为了发展理性灵魂，亚里士多德开设了包括“四艺”（算术、天文、几何、音乐）以及哲学、物理、文法、文学、诗歌和伦理学等在内的广泛的课程，学校中实行教学和科研相结合、研究与实验相结合、讲授与自由讨论相结合的教育模式，并根据学生的程度，将其划分年级或班级，进行分班授课。
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