读《春夜十话,数学与情绪》

本文是日本数学家冈洁的思考,他探讨了数学对人的影响,指出情绪在教育和学术中的重要性。他认为教育应注重培养情绪和谐与自主思考,而非仅仅传授技能。他还讨论了数学与艺术、文化的关联,强调灵感与情操在求知过程中的作用。
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前言

这本书很久以前就读过了,刚好重新翻了一下。这本书的作者是冈洁,日本天才数学家,被赞为日本阿基米德,主要研究多复变函数论,攻克了其中的三大难题。该书并非谈数学问题,而是一个数学家对日本的教育、文学、艺术等的研究思考,情操教育和情绪认知深远影响了日本几代人。

数学有何益处

紫花地丁只需如紫花地丁般开花即可,这对春日的田野有无影响、有何影响,紫花地丁自己也不清楚,其本身至多也只是开花与不开花的区别罢了。

人的情绪与教育

第二次世界大战后日本义务教育年限延长了,但女性的平均初潮年龄却比战前提早了三年。这是人性受到压制,动物性被激发的表现。提前三年意味着人区别于动物的那部分生长得太过于仓促。人能从动物进化成人不外乎因为能体察他人的情感。人在2岁左右才能稍稍理解情感,到4岁才开始微识他人感情。

情绪塑造心智

一般认为做学问靠的是头脑,但作者认为情绪才是关键。倘若交感神经系统活动起主要作用时则会思绪不畅,而当副交感神经系统活动起主要作用时则文思泉涌如有神助。今天的情绪将塑造出明天的心智。

在教育上,所谓的差生不过是情绪中心未能正常发挥作用,因此教师教育培养学生的方法非常重要。

发现的喜悦

发现“真理”是酣畅淋漓的快乐,从最初完全摸不清方向的探索状态,到之后昏昏欲睡的停止状态,都是发现历程中十分重要的过程。就像种子被洒进泥土后需静待一段时间才会发芽,需被至于一定条件下一段时间。待万事俱备后仍需静静等待东风,即使感到一筹莫展也不可轻言放弃,需要耐心等待潜意识的种子慢慢成熟发芽。想法初见雏形之时,问题就迎刃而解。

阿基米德发现“真理”后一边大喊“我知道了”一边跳出浴缸赤身裸体跑回家。

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春江花月夜是一首诗歌作品,它描述了江南春夜的美景,运用了许多文学修辞手法,如比喻、拟人、夸张等。从软件设计模式的角度来看,可以将这首诗歌分解成多个模块,每个模块都具有自己的功能和职责,并且这些模块之间相互协作,共同实现整个诗歌的效果。 1. 抽象工厂模式 抽象工厂模式是一种将多个工厂抽象成一个通用工厂的设计模式。在春江花月夜中,可以将江南春夜和月夜作为两个抽象的工厂,它们都有各自的产品线,比如春夜有“江南春色”、“柳絮”等,月夜有“月色”、“露华”等。这些产品线可以被具体工厂所实现,并且它们之间可以相互组合,如“江南春色”和“月色”组合在一起可以形成“春江潮水连海平”的诗句。 2. 装饰器模式 装饰器模式是一种在不改变对象结构的情况下,动态地为对象添加功能的设计模式。在春江花月夜中,可以将一些修辞手法,如拟人、比喻、夸张等,作为修饰器来装饰句子和词语。例如,“忽如一夜春风来”中的“春风”就被拟人为“来”,增强了情感表达的效果。 3. 单例模式 单例模式是一种保证一个类只有一个实例,并且该实例可以全局访问的设计模式。在春江花月夜中,可以将整首诗作为一个单例对象,因为它是一个不可变的文本,只需要创建一次并且多次使用即可。这种设计模式可以提高程序的性能和可维护性。 4. 策略模式 策略模式是一种将算法封装成一系列可互换的策略的设计模式。在春江花月夜中,可以将文学修辞手法看作是一系列策略,它们可以被动态地选择和替换,以达到不同的效果。例如,“潮平两岸阔,风正一帆悬”中的“潮平”和“风正”就是两种不同的策略,它们都用来形容大海和风帆的状态。
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