归纳与演绎

汉语词典中对归纳是这样解释的：一种由许多具体事实概括出一般原理的推理方法，与“演绎”法相对。 胡适 《清代学者的治学方法》：“举例作证是归纳的方法。” 秦牧 《艺海拾贝·惠能和尚的偈语》：“把这些事情归纳起来，很可以看出其中是有不少道理的。”

百度百科中对于归纳是这样定义的：“指一种推理方法，由一系列具体的事实概括出一般原理（跟“演绎”相对）”

总的来说，归纳是一种通过大量事实总结出一般规律的一种推理方法，是与“演绎”相反的一种推理方法。举个例子：人们通过观察当前发现的所有天鹅的颜色，得出一个结论：天鹅是白色的，得出这个结论的过程就是归纳，虽然可能不对。 又比如：我们将多个不同的物体靠近并相互摩擦，发现被摩擦的表面温度会升高，于是我们得出结论“摩擦可以产生热。”

归纳对于人类社会来说，是极其重要的。人类学会了归纳，也标志着我们从此走上了仰望星空的无比浪漫之路。

如果没有归纳，牛顿就不会在伽利略等人的基础上提出力学定律进而奠定经典力学基础；如果没有归纳，开普勒就不会在前人以及自己大量的观测数据之下发现行星运动三定律；如果没有归纳，我们面对的数据永远是数据，并不会给我们带来任何启发，一切科学将止步不前。

但是，归纳却不是一件轻松且简单的事情！

有些原理的归纳过程长达数年甚至几个世纪。比如：引力是如何产生的？从牛顿的以太论到爱因斯坦的概括质量、时空等关系的相对论足足经历了两个多世纪。 微积分基本定理的发现从阿基米德的无限性原理到笛卡尔、费马再到牛顿、莱布尼茨足足经历了近两千年！

上面提到，归纳与演绎相对， 那么，什么又是演绎？

同样的，在汉语词典中是这样解释的：“由一般原理推演出特殊情况下的结论。 章炳麟 《论承用“维新”二字之荒谬》：“凡夫名词字义，远因于古训，近创于己见者，此必使名实相符，而后立言可免于紕繆。不然，观其概义则通，而加以演绎，则必不可通。”

百度百科对于演绎是这样定义的：“铺陈、表现，比喻从前提必然地得出结论的推理，从一些假设的命题出发，运用逻辑的规则，导出另一命题的过程，由一般原理推演出特殊情况下的结论。出自《朱子语类》。”

可见，演绎是通过一般原理推演出特殊情况下的结论。举个例子：我们根据勾股定理这个一般性原理，在已知一个直角三角形的两边长，去求第三边的时候，我们其实就是在进行演绎。 再比如，我们已经知道地球上任何物体都会受到引力的作用这个基本原理，于是我们推测，任何人在地球上丢一块石头都会由于引力而落到地上，永远也不可能飞出地球，这种推理过程也是演绎。

于是，我们不难发现，先是由归纳得出一般性原理，然后拿着这个一般性原理去根据特殊的实际情况推出那种情况下的结论。这样一来，我们似乎又得到了一个结论：如果没有那个一般性原理，演绎就无法进行下去，或者更确切的说：没有归纳就没有演绎！

归纳对于演绎如此重要，归纳是演绎的前提，那么归纳比演绎更重要？不是的！

试想，我们根据大量的事实得出了一般性原理，如果不去或者不懂得演绎，得出的这个原理又有何用？

数学家们发现了π，并且得出了圆的周长与π、半径的关系，但是我们在遇到具体的圆时，仍然不知所措，那么这个圆的周长公式——这个归纳得出的结论只是白纸上写的一个结论而已，并不能为社会带来任何价值。如果我们知道了变化的磁场能产生电场这个一般性原理，但是我们却不知道如何让磁场变化起来，如何让变化的磁场进一步去产生电能，那么我们现在恐怕也无法制造出发电机了。

演绎不仅让归纳的结论更有价值，同时，它也可能进一步的完善归纳得出的结论。 比如：当我们观察大量天鹅得出天鹅是白色的这个结论后，有一天一个印度人抓到一只黑天鹅，然后澳大利亚的人通过先前的结论，会说印度人抓的肯定也是白色，很明显澳大利亚的人犯错了。这就是演绎的作用，不去面对实际问题，归纳的结论永远只存在于白纸上，而通过这次演绎，虽然澳大利亚人被打脸，但是先前的结论可以得到完善，以后我们会说“天鹅存在白色或黑色”-实际上已经有灰色或者花色了，不过没关系，只要不断演绎，就一定能完善归纳得出的那个结论。

演绎既是归纳的应用，更是归纳的完善，有了演绎，归纳得出的那个一般性原理看起来更生动；有了演绎，归纳得出的那个一般性原理才会日趋完善；有了演绎，归纳得出的那个一般性原理才会给人类社会带来真正的价值；是演绎让归纳闪闪发光！

综上，归纳与演绎二者相辅相成，缺一不可。这不禁让我想起了中国的：八卦！八卦中的太极图里阴阳两鱼互相渗透，互相转换，阴中有阳，阳中有阴，无限循环。

总之，归纳与演绎是人类发现宇宙奥秘，总结自然规律的两大强有力的思维武器。用归纳去总结基本原理，用演绎去完善、探索更多自然规律，人类科学就这样在归纳与演绎的推动下不断前行，一路科技树繁花似锦，未来可期！