本文分享了作者从装帧欣赏到深入理解《道德经》的心路历程。通过朱彻和辛雷等人的引导，作者逐渐领悟到此书的至刚至柔之道，并通过司马光的注释本进一步深化理解。文章还探讨了《道德经》开篇所论的名与相的概念，以及其中蕴含的深刻哲理。
《道德经》，很早就开始读，也买了书。但是一开始时抱着的是装逼的心态。对此书是有崇敬心态。觉得其高不可攀。后经朱彻哥哥讲英语学习时引了书中”飘风不终朝，骤雨不终夕“的道理，并言及对该书多有阅读及体悟之后。开始以一种相对平视的心态读此书。后接触到辛雷的思想，逐步体会到一些道理，”此书至刚至柔，神仙也会随身携带，时时阅读“，并将其列为古往今来书本第一。后来接触了司马光的注释本，司马光是辛认为的史上第三图书《资治通鉴》的作者。读来觉得每一句意味深长，要花很久的时间细细体悟 。
今天读了一下梁启超此书中关于老子的一部分。弄明白了《道德经》开始部分的论述。据此书，当论的是名、相。有一种瞬间明白了许多的感觉。亦模糊理解了佛经中 的相。”福兮祸之所倚，祸兮福之所伏“并不是以前教科书中讲得祸福，好坏相互转换的辩证关系那么简单。祸福当都是名、相。而有了名、相，才会有一些界定标准。才会有所为 。未完待续。。。
"不积跬步，无以至千里，不积小流水，无以成江河"中至刚至柔的巨大能量。不仅仅是坚持、恒心这类词语所能描述的。自强不息
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