周易卦爻解读笔记——姤卦

第四十四卦姤 天风姤 乾上巽下

姤卦为消息卦，象征邂逅相遇。

姤卦是夬卦的覆卦，序卦传【决必有所遇，故受之以姤】

姤：女壮，勿用取女。

壮通戕。女子强势伤人，不要娶其为妻。

姤在帛书易经中写为“狗”，具体代表什么不太清楚，疑似是不礼的象征。指有男女不礼而遇，进而开始阴盛阳衰。

彖曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！

姤卦，相遇之意。柔顺者遇到刚强者。初六一阴消五阳，一个阴爻在未来会把五个阳爻干倒。即初六为全卦的主爻。阴爻引申为女子，这个阴爻太厉害了，扛不住，所以告诫不要娶这样的女人。小人道长君子道消，君子不可与其共同发展。但独阳不生，独阴不长，天地相遇，乃生万物。

品物咸章：品：众。章：显著,显明。众物显明之意。 

九五君位，居中履正，包容万类，上乾为天，下巽为风。风行天下，即刚遇中正，天下大行也。姤卦依时而行的意义真伟大呀。

象曰：天下有风，姤；后以施命诰四方。　

天下有风，君王得到启发布政命，昭告四方。

后：君王，乾也。巽为出入，为命令。君王昭命，如风行天下般广达顺遂。

初六：系于金柅，贞吉，有攸往，见凶，羸豕孚蹢躅。　　
象曰：系于金柅，柔道牵也。　　

柅[nǐ]，挡住车轮不使其转动的木块，停车用的。马融曰：“柅者，在车之下，所以止轮，令不动者也。”

蹢zhí躅zhú：徘徊不进貌。孚,通“浮”，躁动之意。

束缚在金柅上，正固吉祥，有所前往会见到凶祸。母猪躁动不安徘徊不进。

系，取巽之绳，金取乾。乾也为圆，引申为车轮。柅，取巽之木。合起来就是束缚在车轮前面的金属障碍物。意为阻止他前进。

蹢躅，巽之进退。

羸léi：王弼 注：“羸豕，谓牝豕也。”孔颖达 疏：“群豕之中，豭强而牝弱也，故谓牝豕为羸豕。”，也有把羸解释成虚弱瘦小（羸弱）、或者是被束缚（大壮卦，羝羊触藩，羸其角）

鱼隐于水中、猪隐于泥中，鱼、猪都属于阴物(比如说剥卦的贯鱼，中孚卦的豚鱼)，这里阴爻取象为猪。

初六一个阴爻对抗上面五个阳爻，阻力很大，阴居阳位不正，在其初本身力量又很弱小，所以有受缚徘徊之状。

柔道牵也：牵制阴爻。程颐曰：“牵者，引而进也，阴始生而渐进，柔道方牵也，系之于金柅，所以止其进也，不使进，则不能消正道，乃贞吉也。”

九二：包有鱼，无咎，不利宾。　　
象曰：包有鱼，义不及宾也。　

帛书易经里为“枹有鱼。”枹通庖，厨房的意思。

厨房里有鱼，没有责难，不用来宴宾，即自己享用。　

九二乘初六，在消息卦中，比大于应。九二先得到初六，故曰包有鱼。

初六，不正之阴也，九二刚中，独自占有，令邪不逸于外，则义无咎也。初六主事，九四谓宾，四应初则遇二阳阻滞，初四虽应难和，是不利宾也。

九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。　　
象曰：其行次且，行未牵也。　　

与夬卦九四一样，大腿根没有肌肉，难以前进。有危险，没有大的罪责。次且zī jū

姤卦九三变过来就是夬卦九四。这里爻辞取了两个卦的象征合而为象并且反复利用，是一组比较有特色的爻辞。巽为股，姤卦九三处巽的最高位，股的最上面就是臀。兑为毁折，即臀无肤之象。

而这里的行未牵也是对应夬卦九四，夬卦九四以阳息阴，顺着走就可以的，故有牵羊悔亡，而这里的九三面临被阴消的局面，没有办法，故行未牵也。

九四：包无鱼，起凶。　　
象曰：无鱼之凶，远民也。　　

厨房里没有鱼，行动有凶险。初四正应，鱼被二抢走了，故包无鱼。阴爻为民，九四离阴爻远了导致失鱼，故而引申为远民。

九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。　　
象曰：九五含章，中正也。有陨自天，志不舍命也。　　

瓜果包含在杞叶里，内在华丽，会从天上掉下来。

巽为木为高。引申为杞叶。朱震曰：“大杞也，杞似樗，叶大而荫。”，瓜取象乾为木果。

《高岛易传》杞刚而瓜柔，刚包柔，即“杞包瓜”也。《姤》者，五月之卦，瓜以五月生，杞以五月盛，包之，正及其时矣。及时而包之，柔者扬其花，刚者蕴其美，自觉章采之内含也。五秉中正之德，初得其包，亦归于中正，即《彖传》所谓“天地相遇，品物咸彰”者，其在此爻乎？“有陨自天”者，瓜之为物，不能经久，黄熟而陨，亦天为之也。在包之者，不肯委诸于天命，故于其陨也，若不胜其哀矜焉，故《传》以“志不舍命”释之。

上九：姤其角，吝，无咎。　　
象曰：姤其角，上穷吝也。

遇到头上触角，有困难没有责难。

上九阳刚，高而不当位，不得其遇，难济其时。因其处姤卦之极无路可去而困吝，又因其身处事外而得无咎。

【结论】：姤卦以柔遇刚为象，以阳包阴为旨，能包者无咎，不遇者有凶。初六一阴方来，贞吉往凶；九二比初，包阴无咎；九三次且，厉于未牵；九四起凶，失于远民；九五中正，志不舍命；上九有吝，吝于道穷。