刘备，一个被世人NERF的英雄

  以往熟悉的三国，不论是小说或影视戏剧作品，都把刘备描绘成一个很柔弱、平庸的形象，凡事文依孔明，武赖关、张，非要自己出马也需洒几滴眼泪才能把事办妥 帖，这与雄才大略的曹操形成了鲜明对比。但真实的刘备决不是如此，历史上的刘备是极有才干的政治家、军事家，而且其人也并非人们印象中的那样软弱，相反是 有相当的英雄之气。只不过由于特殊的历史环境，有时他不得不将自己韬晦起来，但相对于曹操他的处事风格也确有以柔克刚的意思。那么刘备到底是一个什么样的 人物呢？

一、理想
    历史上，没有理想，没有抱负而取得成功是难以想象的，大凡成功的政治人物自小就表露出远大的志向。如项羽年轻时看见秦始皇南巡时就曾说：“彼可取而代之！”；韩信则在葬母时预留了一千人陪葬之地，当时他的身份仅是——流民！
    刘备也是如此，他曾见家中“一棵童童如小车盖”的大树，即言：“吾必当乘此羽葆盖车。”话中之意就是要建功立业、封王拜相。并且，可贵的是，他自始至终都 怀有这样的抱负，即便在经历了无数次挫折失败后，也没有动摇过。这里仅举一例：在荆州投刘表时,他曾对刘表说：“吾尝身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里 肉生。日月若驰，老将至已，而功业不建，是以悲耳。”试想在他投奔刘表之时，正是他事业的最低谷，无兵无粮、无人无土，如是一般人恐怕早已心灰意冷，不复 谈志了，但这时他还是雄心不泯，可见其志之坚。也正因为他这种远大的抱负和坚定地志向才使他取得了鼎足三分、执掌国器的巨大成功。

二、道德
    现在有很多人说刘备是伪君子，我却不以为然，因为他在临终时对刘禅说过这么一段话：勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。首先要说明的是 他说这段话一定是发自真心的，鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。没有人会在临终并且是对自己的儿子说假话。他之所以要说这段话嘱托刘禅，是因为这 “廿二真言”确实是刘备一生的感悟，也是他的立身之本与成事之器，他希望刘禅也能像他一样这样做，只可惜天不随人愿，刘禅终没有将人做到乃父的高度。
    刘备是这么说的，也尽全力这么做了。我们遍翻史籍绝不会发现刘备有像曹操那样滥杀屠城，也绝少像孙权那样诛杀忠臣。其实很多成功的君王或将领都会有杀欲， 像秦将白起一生就杀了160余万人。刘备能做到不乱杀不嗜杀就已经非常难得了，而他非但不乱杀相反是爱民如命，在曹操南征荆州，刘备逃亡之时有这样一件 事：比至当阳，众十余万，日行十余里.......或谓先主曰：“宜速行保江陵，今虽拥大众，被甲者少，若曹公兵至，何以据之？”先主曰：夫济大事必以人 为本，今人归吾，吾何忍弃去！”他在有累卵之危时不但将自己的安危置之度外，而且还以忧民为怀！这是多么了不起的勇气与魄力！这是多么了不起的品德与情 操！单是这一件事就可以让所有质疑刘备品德的人闭嘴！单是这一件事就可以证明刘备绝不是愆德隳好的伪君子！
    不过刘备毕竟是一个政治家，搞政治就需要人、地、财、粮，这些东西不会凭空而降，而是需要用实力去竞争，去拼抢的，所以刘备也必然会做出损人兵将，夺人疆 土之事，并且经常会御之以权谋与诡道。这是天道，就像渔人渔，樵人樵一样。如果有人以这些为依据来批驳刘备寡德的话那就太过迂腐了。

三、智慧
    首先我们要弄清楚一个问题，即智慧并不完全等于智力。为什么？因为智力是与生俱来的，是天赋的，是人力不能左右的；而智慧不同，子曰:“或生而知之；或学 而知之；或困而知之：及其知之，一也。”这个“知之”即是获得智慧，所以说智慧是可以通过勤勉的思考、知识的增加、阅历的丰富而逐渐培养的。
    刘备是一个智力一般但很有智慧的人。说他智力只是一般水平，是因为他并没有显露出杨修或张松那样的过人之长：才思敏捷，过目不忘；相反他总是“得计少 晚”。但刘备绝对是一个有智慧的人，他的智慧表现在有自知之明，表现在选择了正确的政治道路与处世方略上。他用“德”对抗别人的“才”，“才”得的是急 功，“德”收的是后效。才仿佛石，德仿佛水，以石击水固然能将水击散，但不能将水破坏，反而是水以特定的状态，在长时间的作用下能将石侵蚀，甚至损坏。刘 备但凡是在与才能高过自己之人较量时都是以德克才、以缓克急、以柔克刚，故此他始终能在败中胜，在失中得。这点在与曹操的斗争中体现得最为明显，他自忖才 智在曹操之下，所以不与曹操争一时一地之长短，而是放长线，收大功。操以暴，备以仁；操以急，备以宽；操以诡，备以忠。行事每与曹操相反。所以看似曹操在 战场上是见刘挫刘，但他始终没有将刘备彻底击败，反倒是让刘备在一败，再败，再败，再败之后，突然潜龙出渊一跃居于九天之上。其实曹操是懂得这个道理的， 所以小天下英雄的他对刘备始终是十分忌惮，并发出了“刘备，吾俦也”的感叹。

四、才干
    这里我们又要弄清一个问题，即智慧也不完全等于才干。举个简单的例子：释迦牟尼是有大智慧的，但他未必有才干；而刘邦则是有才干但不一定有智慧。刘备的智慧我们已经谈过了，那么他有没有才干？答案是“确定一定以及肯定”！这里分政治与军事两方面来谈。

1.政治才干。政治才干又主要分为三个方面：政治眼光，理民之干与用人能力。
①政治眼光
这 点似乎不用说了，刘备的成就就可以告诉我们，他一定是一个有政治眼光的人，没有眼光的人即便可以得一时之胜也绝不能长久。不过这里还是举上一例(例子真的 很多)。在刘备南投刘表时，正值“曹公北征乌丸，先主说表袭许，表不能用”。这说明了刘备充分认识到了许都和汉帝的重要性，需要指出的是当时能有这种眼光 的人并不是很多，在君主中更是寥寥可数，细算起来也就只有刘备、曹操与孙策，而这三个人正是蜀、魏、吴三国的奠基人！
②理民之干
关于这点，史料并无太多可考，因为刘备没有真正长时间治理过一个地方，但从他辗转过的地方来看，起码民众大多是对其是爱戴有加的。这除了因为刘备的名声较佳外，也说明了他在处理内务上是有较强能力的。
③用人能力
刘 备最为人称道的就是这点了。很多大家都细数了刘备的高超用人手段。像拔关、张，聘诸葛，评马谡.....这些大家都很熟悉。这里我用刘备入蜀这件事来说说 他的用人，刘备初入蜀时带的文武要员是在入蜀前才加入刘备集团的庞统、黄忠和魏延，而关、张、赵、诸葛等宿将旧臣则都留收荆州。他这一举动据我理解主要有 三个目的：第一，庞、黄、魏三人是新得之人，黄、魏二人甚至还是降将，三人没有经过考验，忠心未昭，所以绝不能将荆州重地交于这三人，而关、张、赵、诸葛 等人则是经过生死考验的，足可托付。第二，得人之力必要予人以利，刘备深明其理，带庞、黄、魏三人在身边就是要早晚相宴以结其心，以衷其志。第三，庞、 黄、魏三人虽未显才，但刘备看中了他们三人的文智武功，早有提挈之意，所以就将取益州的大功留给了他们，让他们建功勋，树威信以求大用。试想，仅此一事以 我之智尚且看出了三得。就更加说明了刘备用人艺术的高超。

2.军事才干
刘备的军事能力一直为人所诟病，诚然，与曹操、周瑜相比刘备的军事能力确实略逊几筹，但与一般角色相比又要强出不少，我们甚至可以这么说，刘备在蜀集团中是军事能力最为突出的人。最起码也是“之一”。这里有三个理由以资佐证。
①经验丰富
刘备的军事经验可以说是蜀集团中最丰富的。他一生经历了很多次战争，基本上蜀集团大部分的重要战争他都亲自参与并指挥了。大家知道一个将领的军事素质要从军事经验与军事理论两方面来考量，其中军事经验更是关键和基础。所以，刘备是有比较优秀的军事素质基础的。
②战术多变
刘 备的在战争中的战术运用是很灵活多变的。在他的军事生涯中，将过众兵，也将过寡兵；用过精兵，也用过羸兵；出过正兵，也出过奇兵。御曹操于汉中是将众兵， 讨黄巾于河北是将寡兵；争荆南于湘水是用精兵，会魏师于鄂北是用羸兵；斩妙才于东川是出正兵，败元让于博望是出奇兵。在不同的战争中，刘备会根据战况不同 而使用不同的战术策略，并且多有其得。这里仅详解一例：先主“据夏侯憞、于禁等于博望。久之，先主设伏兵，一旦自烧屯伪遁，憞等追之，为伏兵所破。”这次 战斗虽然史书上述之甚寥，但我们还是可以看出这场战斗中刘备运用了非常巧妙的战术：设伏——诱敌——歼敌。其中诱敌的环节更是使人闻之拍案，以至于像夏 侯、于禁这类久经战阵的宿将也失度坠计。
③战绩冠蜀
一名统帅军事能力的强弱到最后还是要据战绩来判断。我们以战绩来看，蜀国也确实无 人能出刘备之右，因为蜀国的荆州（后失）、两川之地都是刘备亲自指挥并打下来的，其中东川更是在翦灭夏侯渊，抵住曹操后才拿下的。（这场战役打得也是异常 精彩，由于并非三言两语能说得清楚，这里就不多述。）反观余人，除了诸葛、关、张、马、姜之外连值得一书的战例都鲜有。而这五人的战绩也是绝及不上刘备 的。所以从这点来看，刘备可当为“蜀国武略第一人”。

    当然，金无足赤，人无完人。刘备决不是一生都大智大勇的完人、超人。他一生犯了很多次错误，有些甚至是难以弥补的。像彝陵之战，于政治方面是一次彻头彻尾 的错误战争；于军事方面是一次完完全全的失败战争。但这些错误决不会使刘备留下劣名，相反，它使刘备更加真实，更加有血肉。就像彝陵之战，与其说刘备没有 考虑到庙算少，不如说他考虑到了但还是执意去打这场可能会失败的战争。因为在打这场战争时，他有着非常“自私”的动机——雪兄弟之仇，全金兰之义！也正是 他的“自私”使一个有血性、有情义、有气魄、有担当的暮年烈士形象鲜明起来，也使人们深深的记住了这位全小义、舍大利的“孤家寡人”！！

如果人...真的是划过夜空的流星，那刘备一定是挾风雷之声、镌日月之光的一颗！

P.S. 刘、关、张是否结义史书未载，但却言明三人恩若兄弟。 

另，附上先主生平及历史评价。
刘 备（161 — 223），字玄德，涿郡涿县（今河北涿州）人，蜀汉的开国皇帝，谥曰昭烈，史称先主。相传是汉景帝之子中山靖王刘胜的后代。刘备少年丧父，与母亲贩鞋织草 席为生。黄巾起义时，刘备组织义兵，随政府军剿除黄巾，有功，任安喜县尉，不久因鞭打督邮弃官。后诸侯割据，刘备势力弱小，经常寄人篱下，先后投靠过公孙 瓒、曹操、袁绍、刘表等人，几经波折，却仍无自己的地盘。赤壁之战之际，刘备联吴抗曹，取得胜利，从东吴处“借”到荆州，迅速发展起来，吞并益州，占领汉 中，建立蜀汉政权。后关羽战死，荆州被孙权夺取，刘备于称帝后伐吴，在夷陵之战中被陆逊击败，病逝于白帝城，临终托孤于诸葛亮。
袁紹:刘玄德弘雅有信。
曹操:夫刘备，人杰也。
傅斡:宽仁有度，能得人死力。
张辅:威而有恩，勇而有义，宽宏而有大略。
陳登:雄姿傑出，有王霸之略。
陸逊:劉備世之枭雄。
陈寿:先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。
习凿齿:先主虽颠沛险难而信义明，势事危而言不失道。追景升之顾，则情感三军；恋赴义之士，则甘与同败。观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉！其终济大业，不亦宜乎！