《菊与刀》读书笔记

美国人并未期望每个战俘都会作出这样彻底的转变，因为这与我们的规范不相符。但日本人的行为方式好像是：一旦确定了一条行动路线，就全力以赴去做；如果失败了，就很自然地再选择另一条道路。

日本人对秩序和等级制的信赖方式如同美国人对自由和平等的信仰一样，虽然这两种事物看上去如同南北两极一般。

甚至在现在的中国，一个人也必须效忠整个宗族。宗族对成千上万的成员进行管理，它也获得每个成员的支持。但在日本，只有上层阶级保留族谱。

在日本，辈分、性别和年龄形成了极大的特权。

对于子女的照料，西方人认为这主要源于母亲的本能和父母的责任感，而东方人则认为这是在给祖先“尽孝”。

在这个国家中，结婚的真正目的就是生儿育女、传宗接代，除此以外，其他任何目的都歪曲了婚姻的真正意义。

那小孩在嘲笑你呢。你已经长大了还要吃奶”

这种经历滋生了日本人害怕受嘲笑和遭到别人轻蔑的心理，这在日本成年人当中非常明显。

在儿童时代的早期，他可以让母亲把他抱到自己的床上睡觉，他可以和兄弟姐妹们比较得到糖果的多少，以此来判断母亲喜欢他的程度。

日本人不是革命者。

                                                                                                                                                   ----------《菊与刀》

《菊与刀》是一本很经典的书，大学买了一直想读，却迟迟没有读，非常遗憾。现在找到了作家萨苏评注的版本，受益很多，了解了日本人的性格特点，更通过萨苏的评注从更高的角度了解了中国、日本和美国三个国家的思想的差异，这个版本选的很好。

读完书我最大的感悟是日本是一个“各安其位”的国家，这个词在书中出现的次数非常多。在日本，等级制度根深蒂固，日本人认为秩序和等级是维护社会良好运行最重要的原则，每个人都应该“找到自己的位置”，然后在自己的位置上努力奋斗，完成自己的使命。

之所以对秩序和等级有如此深的执念，一个最重要的原因是日本没有出现过重大的革命，日本人不是革命者。自古以来这样的等级制度就存在着而且没有出现过大差错，所以日本吃这一套。不像中国，动不动就起义革命，“皇帝轮流做，明年到我家”，而日本人打仗顶多是同级的领主之间为了利益打仗，不存在一个要“推翻上一级”的革命。

这导致了日本社会整体的特点：尊卑分明，团结，稳定，有条不紊。

在个人的层面上，日本人固执，压抑，竞争意识强，自尊心强，好面子。

导致个人特点的一个主要原因是资源的匮乏，日本太狭小，资源太少，每个人为了生存不得不面对激烈的竞争，所以他们有强烈的竞争意识。从孩童时期开始就要跟兄弟姐妹竞争父母的爱，即使在幼儿园老师们也鼓励竞争，鼓励强者欺负弱者，所以他们会比较敏感。

虽然这些特点能让日本平稳地明治维新，即使战败被统治也能有条不紊地过渡，能让日本迅速强大，但是日本人并不幸福，他们是一个个螺丝钉，是国家的、家庭的、公司的螺丝钉，却独独不属于自己。在日本，压抑自己的情感被认为是强者的表现，即使在亲人的葬礼上也不能放声痛哭。这样的压抑会催生很多的精神疾病，这或许也是日本情色产业如此发达的原因。

另外，日本作为中国曾经的学生，在很多地方跟中国有非常相似的地方，比如对儒学的推崇。也有更多的地方跟中国完全不同，比如日本宗族观念的消弭。尤其是近代的日本，随着全盘西化的推进，他们跟中国的传统价值观偏差越来越远，我们不能再居高临下的说，这个撮尔小国，不过是中国的学生罢了。不是这样的，由于日本对强者的推崇，他愿意学习，当年从强大中国学，现在从强大的西方学，这样善于学习的民族是可怕的。另一方面，这种对强者的推崇，也使得人们并没有“平等”的观念，不仅个人之间，对国家之间也是这样，所以要征服这样的国家，只要比他强大就行了，他就会心服口服。

最后，我想，如果我是一个统治者，我很愿意统治日本这个国家，但是作为一个个人，我很不希望做一个日本人。