注：本文为知乎两篇 “文字的力量” 主题的合辑。
你读过的最有力量的一段文字是什么？
最有力量，指代或许见地力透纸背、或许揭露的真相令人震撼，又或许感性至极。也可以是有内涵、有深度、有哲理。
文 / 许应如
1、“余生不要和任何人争辩，哪怕别人说一加一等于七，你都要笑着说是对的，心大了，事就小了，心宽了，烦恼就没有了。余生短暂，不要和任何人计较，因为和任何人计较的人，自己先不快乐，所以你要好好的爱自己。”
——复旦大学陈果教授
深以为然，顿然醒悟。
2、被研究生导师一句话鼓励到了：
“你要是不抽出时间来创造你想要的生活，你最终一定会花费大量的时间，来应付自己不想要的生活。你现在就是得认真学习，努力充实自己，而不是焦虑时光。”
所有逆袭都是有备而来，所有光芒都需要时问绽放。你最好的状态，应该是知道自己想要什么并全力以赴！
3、“真正有气质的淑女，从不炫耀她拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣服，买过什么珠宝，因为她没有自卑感。”
——亦舒《圆舞》
4、一个人真正独立起来是一件特别可怕的事情。
因为无所期待，也就无所畏惧。从此眼光就只落在自己身上。其实关于生活，我们早已心知肚明，就无需过多煽情了。做人倔一点，万事都能熬过去。 ——苏芩
5、不必站在50岁的年龄，悔恨30岁的生活，也不必站在30岁的年龄，悔恨17岁的爱情。我们不能站在后来的高度，去批判当年的自己，这不公平。
如果重来一次的话，以当时的心智和阅历，还是会做出同样的选择。试着与自己和解吧，去接受每一个时期的自己。 ——《与自己和解》
6、你有不伤别人的教养，却缺少一种不被人伤害的气场。
若没有人护你周全，就请以后善良中带点锋芒，为自己保驾护航。你要知道，在这个世界，你若好到毫无保留，对方就坏到肆无忌惮。
——杨绛
7、也许你感觉自己与周遭格格不入，但正是那些你一人度过的时光，让你变得越来越有意思，等有天别人终于注意到你的时候，他们就会发现一个比他们想象中更酷的人。
——《生活大爆炸》
8、人是怎么熬过低谷的？成年人，不会歇斯底里的呼喊，只能按时吃饭、睡觉，以及长时间的独处和思考。像植物一样安静、自愈，然后蜕变。
9、无论何人无论何时， 人们总要在乌云周围， 寻索着浪漫的微光活下去。
——村上春树
10、人生最好的贵人，就是努力向上的自己。
我从未见过一个早起、勤奋、谨慎、诚实的人，抱怨命运不好的。 最完美的状态，不是从不失误，而是你从未放弃成长。
没有人会把你变得越来越好，时间和经历只是陪衬，支撑你变得越来越好的，是你自己坚强的意志、修养、品行、以及不断的反思和经验。
11、一个人不断努力的过程就是让自己不断值钱的过程。值钱之前，是你求别人；值钱之后，是别人求你。
——俞敏洪
12、所以啊，二十多岁的时候，千万不要花精力和时间去犹豫纠结什么选择是最好的，因为没有人知道。
有想法就大胆去尝试，多尝试工作类型、多读书、多旅游、多交朋友，把该交的学费都交了，该懂的道理都懂了，这样一来，三十岁以后，你才更有可能从容不迫地过上自己想要的生活。
13、《杀死一只知更鸟》有一段话：
“你永远不可能真正去了解一个人，除非你穿过她的鞋子去走她走过的路，站在她的角度思考问题，可当你走过她走的路时，你连路过都觉得难过。”
14、在最黑暗的那段人生，是我自己把自己拉出深渊。没有那个人，我就做那个人。
——中岛美嘉《书》
15、每个人都会有一段异常艰难的时光，生活的压力，工作的失意，学业的压力，爱的惶惶不可终日，挺过来的，人生就会豁然开朗，挺不过来的，时间也会教你，怎么与它们握手言和，所以不必害怕。
——杨绛
16、人生是不断的与理想的自己进行比较，而不是活在他人的评价之下，我们不是为了满足别人的期待而活着，而是为了自己活出自己的人生。
纵使被说坏话，被讨厌，也没有什么好在意的，因为对方如何看待你，那是对方的课题。
——《被讨厌的勇气》
17、“世界上最厉害的女孩子，是说起床就起床，说睡觉就睡觉，说做事就做事，说玩就玩，说收心就收心，说不爱就不爱。”
一定要狠下心来努力变成一个很厉害的人，我自光芒万丈，何须他人半点光。
18、“一个女生最迅速成长的时刻，就是当她失去安全感的那一刻。她必须战胜恐惧、摆脱依赖和失望，勇敢地长出自己的铠甲，开始珍视自己的羽翼。她开始觉醒，对生活拥有了绝对掌控感，不再被情绪牵着走，再也不会让眼泪模糊视线。她不再成为他人的傀儡。”
19、山本耀司说：
“我从来不相信什么懒洋洋的自由，我向往的自由是通过勤奋和努力实现的更广阔的人生，那样的自由才是珍贵的、有价值的。我相信一万小时定律，我从来不相信天上掉馅饼的灵感和坐等的成就。做一个自由又自律的人，靠势必实现的决心认真地活着。”
20、你不会的东西，觉得难的东西，一定不要躲，先搞明白，后精湛，你就比别人优秀了。因为大部分人都不舍得花力气去钻研，自动淘汰，所以你执着的努力，就占了大便宜。
——稻盛和夫
21、我们必须全力以赴，同时又不抱持任何希望。
不管做什么事，都要当它是全世界最重要的一件事，但同时又知道这件事根本无关紧要。
——赖内·马利亚·里尔克
22、每个人在最悲伤的时候，会突然消失一阵子。到底发生了什么，让我告诉你。在那段时间，降临一场暴雨，天上所有的云都自杀身亡，从此以后晴空万里。耐心点，你会做到的。
——张嘉佳
23、“我是个差生的时候，我被这个规则束缚，但当我成为年级第一以后，来告诉我该怎样生活的人就少了一半。我觉得世俗的成功给人自由，给不被其他人的说教影响的自由。”
——詹青云
24、我注意到：一个懒惰的人，一个不愿动的人，一旦动起来，就会持之以恒动下去，就跟他坚持待着不动时一样，好像他不喜欢的倒不是动本身，而是开始和停止。
——威廉·福克纳
25、低谷期最重要的四件事情:
1、充足睡眠
2、合理饮食
3、持续运动
4、情绪稳定
26、内核稳定。
换句话说就是允许一切发生，专注自身，尊重所有人的生活方式。
内核稳定的人一般目标感很强或者足够平静，知道自己要什么不要什么，做很多事情也就更加高效和完善；相反地，内核不稳定的人容易毛躁，焦虑不安，遇到一点挫折，就把自己变得一蹶不振，给自己施加不必要的压力，然后让自己变得不堪重负。
27、相信自己的可塑性。
人只要还活着，就有改变自己、甚至是彻底改头换面的可能性。强大的内心源于对自我的无限相信。相信自我改变、自我塑造的无限可能，并不断朝着想要的生活前进。强烈的希望，是人生中比任何欢乐都更强效的兴奋剂。
你没有义务做1年前、1天前、甚至1小时前的那个自己。无需抱歉、忐忑、愧疚，你天生拥有经历、变化、成长的权利。
28、容错率极高。
不仅是对自己容错率高，对他人（包括但不限于伴侣、子女、父母），都能笑着看自己/他们玩闹，做傻逼的事情，最后淡定的给自己/他们收拾烂摊子，等着自己/他们成长。
29、不管你做什么，都要做到极致，上班就认真工作，笑就尽情大笑，吃东西时，就像是最后一餐那样去享受。 ——《绿皮书》
30、生活坏到一定程度就会好起来，因为它无法更坏。努力过后，才知道许多事情，坚持坚持，就过来了。
—— 宫崎骏《龙猫》
31、看了很多书和电影，走过一些地方，见过各种人，心里对于人生的底线和追求越来越清晰明白。
然而更明白的一点是做好自己就够了，而不是用自己的观点强行对别人道德绑架。 人和人成长环境天差地别，每个人也各有各的三观和苦衷。 我想人一生做好三件事就够了。 知道什么是对的，去做，然而不强迫别人也去做。
嗨嗨嗨～我是 @许应如 ，靠自媒体经济独立，“答案在路上，自由在风里”！
❤愿你乘风破浪，活出最勇敢的自己！
发布于 2024-04-21 09:22・IP 属地山东
你听过的最有力量的一句台词是什么？
文 / Junivey
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好吧，临睡前刷到这个问题，翻了一圈答案竟然没有这句台词。怒刷！
翻遍了芒果爱奇艺优酷哔哩就差拿电脑去搜索了，要么是需要付费要么清晰度不够。最终在腾讯视频看到有人剪辑了这段超清版。赞一个！
有看过的人应该都想起来了吧。《本杰明巴顿奇事》也叫《返老还童》。主人公逆生长，二十岁的身体，其实是颗八十岁的心。一个人去周游世界的时候，写给女儿的话。
视频链接顺便附上，本杰明巴顿奇事_腾讯视频
https://v.qq.com/x/page/a0157w0bpr4.html
没看过的可以去搜来看看，很值得一看。
编辑于 2016-12-13 00:43
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信仰的四个基本特征
文 / 听哲学
法国作家维克多·雨果曾言之凿凿地表示：信仰是人们所必须的，什么都不信的人不会幸福。
当一个人什么也不信时，往往只能将目光投向世俗的享乐，以放纵欲望来填补自己精神的空虚。这样的人，确实难有幸福可言。
既然信仰如此重要，那么，什么才是信仰？怎么样才算有信仰呢？
宽泛的信仰，是相对于无神论的，一个人如果相信冥冥之中自有一种超自然的约束在，头上有星空和基于神的道德律，那么就算是有信仰。概括起来，信仰通常具有以下四个基本特征：
一 稳定性
什么都信，相当于什么都不信
一个人，如果既信如来佛祖、观音菩萨、玉皇大帝、妈祖娘娘，又信太上老君、关公老爷、土地公公、自家祖宗，同时崇拜各路鬼神，表面上看，他似乎什么都信，但实际上，不过是想从各路鬼神那里得到不同的好处。这种基于利益交换的信仰，极容易崩塌、败坏，甚至成为灾难的根源。
信仰本质上是一种灵魂契约，它应该是稳定的，一旦形成，便很难改变。信仰与一时的想法不同，它是人经过长期感受和思考之后所接受的结果，而不是基于一时的利益交换所产生的选择。信仰是神圣的，如果总是变来变去，也就毫无神圣可言了。
二 独立性
信仰是个人自由，不得强行干预
世界自古以来就是多元的，今日的世界尤其尊重多元化，在信仰方面，也是如此。世界宗教多种多样，即使同一宗教，也会分为许多不同派系。在内心里，每个人当然有各自的判断，但信仰终究是个人行为，各信各的，相互不应强行干预。信仰是约束自己，宽容别人，而不是相反。
每个人有选择自己信仰的自由，他人不得强行干预，政府更不得强行干预——不能强迫公民信仰某种宗教，也不能强迫公民放弃他的信仰。这样的原则，早已被很多国家写入宪法，概括起来就是那句老话：让上帝的归于上帝，凯撒的归于凯撒。
三 社会性
信仰是制度的根基，但不是工具
信仰是一个社会的基石，有信仰才有道德，有道德才有法律，有法律才有秩序。英语民族国家的成功，表面上看是因为制度架构，实际上都是因为信仰根基。所以，华人经济学家杨小凯说：“脱离文化与信仰的土壤，认为仅仅依靠制度转型就能包治百病，是肤浅的。信仰才是制度的第一因。”
信仰是制度的根基，那是否就可以把信仰当成工具，强行推而广之，从而实现制度变革呢？答案是否定的。因为只有个人自由选择的信仰，才是真实的、稳定的，如果把信仰当成工具，一旦不灵验，信仰便遭抛弃，这样的信仰也就不是信仰了。更可怕的是，如果强制推行一种信仰，往往只会酿成灾难。
四 超验性
一个人怎样信仰，就怎样生活
信仰，是生命意义的源泉。人是意义的动物，在人类历史相当长的一部分时期，信仰都是生产意义最强大的机制。一个人，如果缺少信仰这个精神内核，就像缺少灵魂一样可怕，终将如行尸走肉，沦为物质的奴隶。信仰却可以超越生命，超越一切物欲和享乐，为平凡的人生赋予终极的意义。
可惜的是，现代社会，信仰已经越来越式微，人类文明再度面临新的深渊与危机——价值领域的纷争不断，科技碾压下的人文失落，物质繁华后的精神虚无…人们为肤色、性别等微小差异而斗得不亦乐乎，为福利、享乐等有限游戏而忙得不可开交，却越来越不知何为真理与正义，何为永恒与幸福。
这是一个必须重拾信仰与意义，重建文明与心灵的时代。
信仰的四大基石
文 / 先知书店
阿克顿说：“宗教是打开历史的钥匙”；
爱因斯坦说：“没有宗教的科学是瘸子，没有科学的宗教是瞎子”；
纪伯伦说：“信仰，是人心中的绿洲”。
人类漫长的文明史，就是一部信仰消长的历史。凡有宗教信仰的时候，社会一般都趋于安定祥和；凡没有宗教信仰的时候，社会多半滑向罪恶、动荡。
然而，尽管信仰如此重要，但如何将祂与迷信，甚至邪教区分开来；一个人如何才能获得有益的信仰，如何才能皈依正确的宗教，其实并不容易。
因此，找到宗教信仰的核心要素，作为判断皈依的准绳，就很重要。
一般而言，真正的宗教信仰，至少要具备以下四个基石。
基石一 超验的教义
宗教一定有一套“知识体系”，即教义。
这个教义，所谈的内容，往往不是一般知识或学说所能讨论的，甚至科学都不会讨论。比如，祂会直接定义超越力量的存在、世界从何而来，人类将向何去，人生的意义是什么。这样的追击追问，宗教信仰都会给出明确的解答。
更为重要的是，这些教义是不谈条件的，而是直接以真理的形式宣布出来。
换句话说，祂是超验存在的，不是经验理性所能否定的。如，基督教的上帝创世说、原罪论、耶稣复活说；佛教中的六道轮回、三法印、三十三道品。对于其信徒而言，都是颠簸不破的真理，没有任何商量或妥协的余地。
所以说，以教义的形式，直接宣布超验真理，这是宗教信仰的首要基石。
至于要不要相信，则是每个人自己的选择。如果选择不相信，就会觉得这些教义一点意义都没有；相反，如果选择相信，就会认为这些教义非常有道理，人生也不会再有任何疑惑了。
相反，如果一个“宗教”信仰的是世俗的人或物，然后宣布其所言所行都是真理，那它一定是假宗教。
基石二 神秘的仪式
人是天生的仪式化生物。仪式让人进入一种庄重、严肃、神秘的氛围中，感受到了别样的生命体验。当下有人呼吁，生活要有“仪式感”，正是基于这个道理。
对宗教而言，仪式同样是不可或缺的基石之一。
没有哪种宗教没有仪式。天主教的告解、佛教的法会，高耸入云的教堂、建于深山的庙宇宝刹，都是在营造某种仪式氛围。
一个人从摇篮到坟墓，出生入死，都被各种宗教仪式包围。而这一系列的神秘仪式可以助人回归原点，活出新的生命。
例如，每年圣诞节的时候，教会总是会重演一遍耶稣诞生的过程，让你参与仪式之后可以回到出发点，感觉生命有一股新的力量展现；而佛教中的打坐、参禅、面壁、诵经等，更是常把人代入神秘体验，给人以与世界融为一体的感受。
相反，如果一个“宗教”的仪式，给人的是权威与压迫，不能让人身心得到升华，那它多半是个假宗教。
基石三 严格的戒律
无规矩不成方圆。法律、道德戒律是社会安定的必备要素。本着净化世界、普度众生的宗教，更是如此。
所以说，戒律，也是宗教不可或缺的基石之一。
宗教戒律的严格，甚至远超法律。法律只能判断一个人的外在行为，若是一种想法没有执行，则只能说是有所“意图”；执行之后没有成功，则被称为“未遂”，可以减轻刑罚。
宗教则不一样，除了外在的开除、禁闭、惩罚等肉体处罚之外。祂更重视“动机”。
只要心念有问题，就有罪，譬如耶稣说过：“凡注视妇女，有意贪恋她的，他已在心里奸淫了她”；佛教也会讲“起心动念”都是恶，要不停用四念处、八正道等手段把持自己。因为，所有可怕的罪恶都是从起心动念开始，由于动念者没有加以防范，以至于愈演愈烈，终于一发不可收拾。
所以，宗教要求一个人的动机要保持纯粹的善，不能有任何杂念。禁欲、修炼、磨练、时时砥砺前行，是宗教的常态。
相反，如果一个“宗教”处处弥漫着享乐、财富、浮华的生活，没有任何戒律；或者戒律只针对部分人，那它多半不是真宗教。
基石四 坚定的教团
信仰很重要，但信仰自身不会说话、传播，祂还常常受到内部和外部邪恶力量的破坏。
因此，信仰，就需要需强大的宗教团体或组织维持保护自身。他们研究宣传教义、执行仪式，督导戒律，让信徒奉行及忏悔；甚至在关键时刻，誓死捍卫信仰。
所以，教团组织，构成了宗教的第四个基石。
传教团体的成员都需要经过长期的严谨训练。基督教的教士、神学大家，佛教中的得道高僧、律法宗师，往往需要半生的学习、阅读和宗教实践。他们道德高尚、精通教义教规，要为社会提供大量宗教帮助。随着历史的演进，时代与社会的需求而改进，这种要求更为繁重。
相反，如果一个“宗教”的组织，没有自我要求与训练，只有权力斗争和谎言，那它一定不是真宗教。
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信仰的四个基本特征丨一个人怎样信仰，就怎样生活 听哲学 2023年11月26日 16:30 浙江
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信仰的四大基石 先知书店 听哲学 2024年08月23日 21:40 浙江
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