知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
《大学·第一章》

• 知止——明确原则，理清期许
• 有定——站稳立场，坚定不移
• 能静——动机纯正，心不妄动
• 能安——身心安详，从容有度
• 能虑——思虑周到，驱除偏见
• 能得——合理选择，心安理得

当一个人想要去做成一件事情或者去追求一个目标时，为什么往往都是爱而不得呢？或者又是患得患失呢？

往自己内心深处想想，你的"动机"是什么？

是否能做到“知止”？知道自己内心的原则是什么？

现在人们被信息大量充斥，很少能有人静下心来去审视自己。

自我克制

互联网的时代，这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。仿佛拥有一切，其实又什么也没有。

除了被手机提升了感官阈值，终归什么也没得到。舍不得放下手机，好像不刷一会儿，就会失去什么重要的东西，刷过了之后又复入惆怅，浪费了大把时间。

在人际方面，越来越不会沟通交流，把自己封闭在堡垒里，越来越孤僻。被置于两极，过分拉高情感要求，对另一半要求灵魂契合，还要什么都搭配，又过分降低了情感需求，只求一个人相安无事。多一个人不会照顾，也不会相处。

想要体验什么，马上就能从手机世界得到，别人的世界永远那么精彩，自己的身边却什么热闹也没有。感动，搞笑，热闹，让我们越来越沉迷其中。

可当我放下手机，出去转转，看看人流或者享受一下阳光，就觉得世界还是光亮的。

时常待在自我的世界，总忽略一路蓝天白云，风光正好。

为了缓解被上班压抑的情绪，就久久不肯早睡，固执熬夜，仿佛只有晚上的时间，才是自己的。拼命刷电视，玩游戏，无休无止，第二天，精神颓靡，更加无法正常工作，心情更加压抑，恶性循环。

明明身材已经走形，健康状况频出，却还纵容自己高油，高糖，高盐。一时的口腹之欲，却把身体拖垮了。

对自己越不满，我们就越是报复式放纵，放纵之后的迷顿空虚，破罐子破摔的丑陋与痛苦紧随而来，又加重了我们对自己的不满。所以知止不过度，慎己所好，才能做到修身养性。

修身是已发边，正心是未发边

• 修身：是就已发之处用功
• 正心：是就未发之处用功。

未发不在内，已发不逐外，动心忍性，方可增益其所并不能。肉体的疼痛使人强壮，心灵的疼痛才能叫人坚定。

无常，才是生活的常态

无常，才是生活的常态。不能逃避它，那就只能面对它，接受它。

如何面对？那就是：

静而后能安，安而后能虑

生活里，很多问题往往突如其来。

如果失去了方寸，忙乱应对，那最后往往于事无补，甚至还火上浇油。

当人与事纷纭杂乱时，不妨安静下来，放平心态，好好想清楚如何处理，事情往往就能被妥善解决。

世事无常，我们无法控制事情的突如其来，但是我们却能用怎样的心态去面对。

生活中很多事能否解决，往往不在于手段有多高明，智商有多高；而是在于面对意外变局时，能否让心态平和起来，冷静思考。

人生无常，人事去留我们从来无法把握；岁月无痕，错过什么都无法弥补。

所以人生的排序很重要，珍惜当下的人生也很重要。

有时候，人生就像一个倒不出来东西的罐子。

若不想错过，就要先把最重要的东西放进去，然后放入其他的。如此，才不至于在最后发现，错过了对你而言，最重要的东西。

有时候，人生最好的活法就应该像这句话一样：
你所浪费的今天，是昨天离开的人奢望的明天；你所厌恶的现在，是外来的你回不去的曾经。

不要总把“以后”“有机会”这样的词挂在嘴边，还作为为人处世的标准。

要知道，世事无常，谁也不知道明天迎接的是惊喜还是意外。

在乎的人，好好珍惜。想做的事，赶紧去做。想爱的人，全力去爱。

不要等到时间流逝，在空留悔恨，别等到所爱隔山海时，才发现山海不可平。

无常是生活的常态，莫欺人付己。来日并不方长，且行且珍惜。

万物规律

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”从心所欲不逾矩就是已经达到了道之境界的知止且定。

万事万物了然于胸，内圣外王，浩然之气长存。喜怒哀乐之未发谓之中，不轻易轻狂焦躁，快乐伤悲。这就是中正，有定。喜怒不形于色也不行，更进一步，发而皆中节谓之和。能够有人生的情绪，在人生的道路上，我们一直在扮演某个角色，要看重自己，做好自己的角色，这才能平和，能安。

所以，我们首先要做到宠辱不惊，不以物喜不以己悲；又能够做到先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，热爱生命。管理好情绪，做情绪的主人，就是孔子所说的从心所欲不逾矩，就是近道的知止方能定。

自知之明

吾辈当立鸿鹄之志，行非常之远。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。止于至善，内圣而外王。孔夫子也说，修身治国齐家平天下。一个人有了目标方向，就有了奋斗源泉，有了人生意义。

大学，大而学之，大学问之，知道应该达到的境界才能够使自己志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。

大程夫子曰：“才学便须知有用力处，既学便须知有得力处”。“知止”，便是“知有用力处”；“有定”，则是“有得力处”。

强调自知者明。做个有志者立长志，而不是无志者常立志。知己就是观己的一个过程，知道自己的能力，认识自己的长处和不足，才能更好实现目标，而不是因为空洞难以企及的目标，然后苦苦折磨自我。

参考：https://baijiahao.baidu.com/s?id=1649969625669783692&wfr=spider&for=pc