不要被约束的意思_我受不了他约束我,我很累了

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9365ea22df8a04c38a1a0bfb41343bb2.png 973664500cc0cbd210197a5324059e13.png 有人说:我受不了他约束我,我很累了,回来还要我做饭、做家务,我身心承受不了了。   师父说:嗯,是的。你在哪儿不做饭呢?你在哪儿不做家务啊?我跟你讲,当了和尚都还要做饭的。我们寺院有的时候居士们没有在,那也是师父们自己做饭。那首先从家务来讲,我们自己的饮食起居的这种卫生,也是自己在做的。   什么叫没有约束?又什么叫做被约束?你想要怎么样子的状态就是没有约束的状态呢? 首先,你看我们学佛来讲,我们的约束是什么?戒律是我们的约束、戒定慧是我们的约束、因果法则是我们的约束。你所有在学佛的领域,你要达到真正意义上这种自由或者是自在的状态的话,见性就是大自在。你没有达到这样的状态,你都是处于被约束的状态呀。   我们每一个人生活在这个世间,不是说你都可以为所欲为的,那谁没有被约束呢?所以说,你的问题那确实是你思想上出现的问题。你能活着今天这样的一种状态,那必定是你自身有很大的一个原因。就像道悟今天这样的一个状态,必定有我自身的绝大部分的原因,然后再讲因缘的问题。你们每一个人、我们世间每一个人都是如此。 所以,不要去追求所谓的没有约束的自由,我告诉你,这个世间没有,没有这样子的。   (有人说:他还说我不对,这样不对那样不对。)   所以,前两天师父告诉过大家什么是修行。最好的修行法门呢,至少师父是没有办法去这种体会,那你们现在正在体会。   其实, 最能够让人进步、最能够让人看清这个世间以及最终想要出离三界六道、想要修学解脱,最好的法门可能就是你们现在正在经历的婚姻啊 可能婚姻,它真的是人生当中、修学当中,最能够让人去触碰到出离的一个法门。 所以说,你们其实现在所修行的这种状态是非常好的一个状态。因为能够让你们历练很多的东西、看明白很多的东西。从热爱可能会到争执、从争执可能会到互相的放弃,甚至是厌恶,正在经历着种种的轮回。要想在这样的一种状态当中,互相都能够很轻松,或者说很自在,那证明你们修行功夫都非常到家。无论是什么样的一种结局或者说结果,我相信对每一个学佛的人来讲,都会是一种领悟,在这样的一种领悟当中,能让你们成长。   其实,从所有这个世间的关系来讲,最好的关系一定是夫妻之间的关系;而最差的关系也可能是夫妻之间的关系。所以,爱和恨都是它,能否互相成就或者说互相去排斥,其实都在这样的一种关系的状态当中。所以,你们现在所经历的东西、这种生活,其实就是你们最好的修学的道场,能够增长你们很多东西,也能够让你们看破放下很多的东西。没有好坏之分啊,没有好坏之分这是前提。我说这话的意思呢,其实它不代表说婚姻里面就一定是差的、一定是不好的,或者说一定是好的。没有所谓的好和坏的因素在里面,只在于你修学的个体本身对它的看待,是怎么样去经营的一种概念当中。   (有人说:我走了,他就痛苦。)   师父说: 所以,有的人的婚姻是一种互相成就的关系,有的人的婚姻是一种互相折磨的关系,不管你觉得是他在成就你也好、他在折磨你也好。其实你都要明白,这就是你人生当中必定应该有的经历或者说过程。这样的经历和过程一定是想要让你明白一点什么。 所以说,你具体能否在这样的一个过程当中明白什么、参悟什么、领悟什么 ,我觉得是关键。 因为你所有的抱怨、所有互相的诋毁和指责,都是无济于事的,都是毫无意义的,没有意义。是不是?也无济于事。   (有人说:应该互相包容。)   师父说:话应该这样子讲,就是大家都要互相包容。但实际的这种生活当中呢,也许大家都觉得“你不够包容我,我在包容你。”因为人嘛可能都会觉得“我付出了这么多,你才付出那么一点点。”就会有比较,就会有种种的分别。但是不管怎么样,还是回到师父刚刚讲的“这是你人生当中必定应该经历的一个过程。”你最重要的不是说谁包容谁多一点、谁付出谁多一点,你应该在这样的一种关系当中领悟。你看你悟到了什么,你看你看明白了什么。   这世间真正让人值得留恋的东西,可能很多人讲:“师父,亲情我是放不下的。”“师父,爱情我是放不下的,这个父母我是放不下的,丈夫老婆儿子孩子我是放不下的。” 其实,慢慢地可能你就觉得,其实我可以换一种方式去爱他们,也许我是可以放得下的。

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            是日已过  命亦随减  

              如少水鱼  斯有何乐

              当勤精进  如救头燃  

              但念无常  慎勿放逸

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