历史周期律 多久_什么是“历史周期律”？

1945年7月的一天，著名教育家黄炎培到延安考察，并与毛主席进行了一次谈话，这一次的谈话中，讨论到了“历史周期律”的相关问题。黄炎培先生在谈话中这样说道：

“......一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少单位都没有能跳出这周期律的支配力，大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。既而环境渐渐好转了，精神也就渐渐放下了。有的因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补救。也有为了区域一步步扩大了，它的扩大，有的出于自然发展，有的为功业欲所驱使，强求发展，到干部人才渐见竭蹶，艰于应付的时候，环境倒越加复杂起来了。控制力不免趋于薄弱了。一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。总之没有能跳出这周期律。中共诸君从过去到现在，我略略了解的了。就是希望找出一条新路，来跳出这周期律的支配。”

从黄老的叙述中，我们大概了解了何为“历史周期律”，其实这一点，可以从中国古代史中得出结论。中国古代，几乎每一个朝代，都是这样的一个顺序：开国→盛世→衰落→中兴→衰落→灭亡。正如黄老所言，早期的统治者大都励精图治、振兴发展。可随着时间的流逝，各类问题便接踵而来，或外戚、或宦官、或外敌、或内忧。几番冲击之下，王朝覆灭终归无闻。

纵观中国古代史，历史周期律只能延缓，不能完全消除。那这是为什么呢？笔者认为，历史周期律的主要根源是社会矛盾不可调和地激化。每一个朝代的每一项政策的颁布，大部分都是为了缓和矛盾。这一点，我们以土地兼并为例。北魏至唐朝前期实行的均田制，宋朝的王安石变法，明朝张居正草拟的一条鞭法，清朝康熙年间的摊丁入亩制度等都是为了缓和这一矛盾，维持统治。矛盾激化程度低，王朝统治就能延续；矛盾激化程度高，王朝统治便会瞬间崩塌。而每一次的崩塌都像是一次洗牌，换汤不换药。

朝代有长有短，但终归都会灭亡。土地问题只是历史周期律的冰山一角，吏治的清廉、效率也是不可忽视的主要原因之一。所以，肃清吏治、治理贪腐，也是每一个朝代的重要课题。

那么，历史周期律如何去打破呢？

现代的西方世界，似乎给出了答案——矛盾缓和。借凯恩斯主义的余辉，西方国家的福利制度十分完善，居民的生活水平也还不错。福利制度、贫困救助金是缓和矛盾的重要手段，但这样就能跳出“历史周期律”吗？笔者不敢妄下定论，毕竟，水满了池子，迟早是会溢的。