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各位梓涵请多多包涵!!!
这些年，儿童医院的大屏幕，幼儿园的花名册，小学的座位表，凡00后集中出现的地方，梓涵是最热门名字。排第一的是晴窗纪（开个玩笑）
据说，每个人身边早已有男男女女大大小小不下6个梓涵。
有人说，这些父母是怎么想的？一窝蜂的叫梓涵，有意思吗？这是没文化的表现。
非也，这恰好是文化复苏、个性觉醒的表现。
00后的父母，多半是80后，义务教育普及之下，0文盲，最少也有初中以上文化，加上童年和少年时代各种热播的言情剧、武侠剧、琼瑶剧，还有小说的影响，当这批人开始当父母，对孩子名字的审美诉求，远大于以往。
对5~60后父母来说，琳琳、娜娜这样的名字就很洋气。80后这届父母的历史使命，则是要卯足劲告别这种看似洋气的土气，转而追求文化素养的表达。
什么琳琳和娜娜？不存在的。
那为何优先进入80后父母备选区的，是“梓”和“涵”？
先说梓字吧。
入选原因：大概和梓字较常见，却不曾被大规模用于人名有关。
关于“梓”字的常见词语
“情系桑梓”、“同在桑梓”
农耕社会时，为了养蚕和打家具，房前屋后多半种植桑树和梓树。这是乡野村落最常见的树种，霸屏长达2000多年。
桑树和梓树对人们来说，曾经意义非凡，因为种在乡野之中，桑梓顺理成章的引申出故乡的含义。
再说“涵”字。
满足了基本的生存需求之后，会转而追求更高的人生目标，所以为人得有文化、有涵养。给孩子取名“涵”，代表了身为父母的期望。
梓涵，顾名思义：愿你出走半生，归来仍是少年
哦，错了，是这张：
“希望你成为走遍天涯，仍不忘根本，
情系故乡，又有涵养之人。”
这大概是对“梓涵”的终极解释（从我个人的角度理解）。不排一部分是缺啥补啥的原因，才挑中了这两个字——有木、有水。
至此，当梓遇到涵，实现了历史性的完美结合，各种*梓涵横空出世。
群体行为会互相感染（从众心理？）：就像流行直筒裤的年代，很难看到喇叭裤的踪迹。曾经一窝蜂的*国*英，现在又一窝蜂梓涵。一样美好的出发点，一样难逃时代的烙印。
话说回来，梓涵这个名字好吗？
好，及格以上。
字形端正，音律方面来说也没有问题，无明显的歧义。
最妙的是：可男可女，没有明显的年龄感，谁叫这个名都不违和，男梓涵听着不娘炮，女梓涵听着也不汉子，小孩叫不显老成，成年人叫也不显低幼。
此外，不挑姓氏，搭配度高，堪称名字界的万能型选手，试着代入：王梓涵，张梓涵，李梓涵，陈梓涵，刘梓涵，搭配五大常见姓氏，毫不费力；朱梓涵牛梓涵马梓涵，对较难取名的姓氏，也完全hold得住。
然而想拿高分却难。
第一：把两个意义无关联的字拼在一起作为名字，显得牵强，不是自古有之的起名方法。
古人不一定都对，但至少代表了文化沉淀和审美积累。取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。师古人不一定能多出色，但一定能不出错。
第二：用的人太多，名字啊，服饰啊这些，一旦成为爆款，出一次门撞见十个，就很没意思了。
大规模的重名，说到底还是文化功底不够，思路过窄，造成严重同质化（说明大家想一块去了），越用力，越难挣脱拼凑和堆砌的痕迹。
用寓意美好的乔木取名，不是非“梓”字不可哦。孔子说：诗三百，思无邪，《诗经》里多的是各种植物，就来看看美好的诗经里怎么说吧！
日本画家手绘诗经里的乔木
《诗经.鄘风.定之方中》：
树之榛栗，
椅桐梓漆，
爰伐琴瑟。
椅，梧桐类树木。
桐，即现在的梧桐。
梓，木质优良，轻软，耐朽，供建筑及制家具乐器用。
漆，树汁可以漆物者为漆树。
这四种树木，都是当时用来制作琴瑟的上好材料。
《诗经.小雅.湛露》：
其桐其椅，其实离离。恺悌君子，
莫不令仪。
除了提到“梓”，更多的是提到了“桐”。
梓桐椅漆四种良木，梓和桐最适宜作人名。带梓字又取得好的，港星万梓良算一个，取梓为良木的本意。
可见，梓后面不是非得接涵字，接似乎俗气还稍有年代感的“良”字，更意韵天成。因为融入了“梓为良木”这个文化内涵。（也许纯属巧合，人家才没想到这里，但从文本上看，可以如此解读。）
细究起来，梓字又不及桐字。
在中国文化的固有审美里，梅兰竹菊四君子之外，能与之分庭抗礼的，恐怕只有蕉与桐了。
李渔说：蕉令人韵，张潮则说：桐令人清。
“梧桐夜，三更雨”，除了梧桐夜雨的意境有清苦味，其它时候，桐，带给人的，都是清贵感和浪漫感。凤凰非梧桐不栖，林黛玉的居所植有梧桐，所以叫“有凤来仪”。桐，还代表懵懂纯真的青春，正如一首现代诗写的：“桐花初放，繁星满天”，好唯美！
有位华人数学家叫丘成桐，从初见一直惊艳到现在。要怎样的兰心蕙质、福至心灵才能想到此处？——丘上成片梧桐，或者说丘上梧桐已成林，实在不能更美。
现用我一点浅薄的知识抛砖引玉实践一下——运用经典中的桐字取名。
《笠翁对韵》里有言：
松亭夏日，熏风一曲奏桐君。
此句嵌有现成的美名——桐君，而且还是属于可遇不可求的、高贵气质范那款。如前所述，古时候，以桐木制作琴，所以桐君又代指古琴，而琴，又是传统文化里很高雅的事物，琴棋书画，剑胆琴心。如果一个女孩子取名桐君，光名字就让已人很想认识，取“桐君”作名的话，还可以进一步，取“琴”作字。
近年提倡恢复传统文化，越来越多人向往以前的取名风气：女诗经、男周易（也有一说是女诗经，男楚辞）。即女孩子的名字从诗经里取，男孩子的名字从周易里找。
著名栗子：民国时的常凯申先生和林徽因女士
常凯申，名字来自于《周易》
林徽因，名字来自于《诗经》（林徽因原名林徽音，因有同名男作家，后把音换成“因”）。
前人这样取名不是装，是真心推崇经典。经历了2000多年的沉淀，历代最有才华的精英检验过后，仍然被认可的东西，足以作为中国文化的典范。那些不够经典的，早已成为历史的烟云。
化用诗经和周易，楚辞取名，说容易也不容易，是需要文化修养的技术活，要做到羚羊挂角、无迹可寻，没有长期的积累和浸淫，脱离基本功谈技巧，很危险。
比如同样是姓叶的女孩儿，用诗经来取名：
有人取了叶蓁蓁，来自《桃夭》的：桃之夭夭
其叶蓁蓁
有人则取了叶沃若，来自《氓》的：
桑之未落
其叶沃若
虽然都是形容叶子的繁茂，叶蓁蓁尚可，叶沃若就太拗口了。名字用来读的概率，远大于写和看，朗朗上口比字形和意义要优先考虑。
上面这个例子还算是好的，曾经亲眼看到过一位网友，企图化用《楚辞.离骚》的名句帮人取名，结果翻车了。
《离骚》中的原句：
朝饮木兰之坠露兮,
夕餐秋菊之落英。
她的骚操作：坠露。哪怕木兰、秋菊都比坠露好啊，坠露是个什么鬼？拉到评论区一看，果然已经被凌迟了，好惨。
“大姒嗣徽音,则百斯男”，林徽因之所以叫徽音，没有被叫做“百斯”，是因为她的父亲是博学的名士，固不会犯胡乱截取两字作名的低级错误。
取名的时候，如果能把姓的含义考虑进去，融入整体，会有更佳效果。就像丘成桐，姓与名相得益彰。如果不是刚好姓丘，这个名未必有那么惊艳。
拿林徽因举例，林姓，为徽因之名，增色不少。林字发音清雅脱俗，温柔缱绻，是自带气质的那一类姓氏。试想一会牛徽因马徽因是什么观感？（牛与马这种姓氏，也不一定就取不了好名，那是另一领域的话题，本文暂不予分析。）
而林这个字义，在中国文化里，也拥有挖掘不尽的内涵。魏晋时有“竹林七贤”，因他们的故事，诞生了一个名词叫“林下风致”或者说“林下风气”，代指有气韵风骨之人。
《世说新语》里有则小故事：
谢遏（谢道韫的弟弟）经常赞叹自己的姐姐，张玄经常赞叹自己的妹妹，颇有一竞高下之意。有位尼姑和张谢两家都有交往，同时认识这两位夫人，好事者就问她谁优谁劣。她说，王夫人（谢道韫嫁给了王凝之）有林下风气，顾夫人素心玉映。
到底还是谢道韫更胜一筹，因为“林下风气”是个很高的评价，包含了言谈者的尊重在里面。
林徽因外形疏朗冲淡气质高雅，对事业兢兢业业，把毕生的才华和精力献给了建筑事业，实是女性楷模，具有古人所说的“林下风气”，所以她的朋友赞誉她为“林下美人”，是名与人互相成就的佳例。
像“林徽因”这类取自于《诗经》的，固然是好名字，但如果遍地都是林徽音，张徽音，李徽音，王徽音，那就很尴尬了。物以稀为贵，任何东西，一旦泛滥成灾，就显得俗。
为了避免大规模重名，起名的思路可以更发散，选材的范围，也可以更深更广。前人不太担心重名的问题，绝大部分人连字都不识几个，没机会化用经典给自己或孩子取名。
考虑到受汉文化影响的人口基数，如果还是只盯着诗经楚辞之类，重名率会高得可怕，大家都叫徽因，和大家都叫梓涵又有什么区别呢。
现在演练一下以其它名著取名，并且把姓也融入名的实践：
金在沙：出自《文心雕龙》里的“流金在沙”。
音律“平仄平”，笔画舒展不雷同。重点在其含义：金沙可提炼金子，犹如璞石蕴玉一样，金沙是不起眼的，石也不起眼，但它们也许蕴含绝世珍宝在其中。所以它寓意着：平凡朴素也包含着珍贵的宝藏。金在沙、石蕴玉这种名字，在一大堆梓涵中，绝对脱颖而出。
这个操作很简单有没有，如果不知道背后的内涵，看到它和看到平常几个字，不会有任何区别，更别说飞跃性的习得，就像经常可以看到兰博基尼，却很难得到。
李白
古人有姓、有氏、有名、有字、还有号，李白，太白，青莲居士，说的是同一个人。现在的人，没有这么讲究，多数人，只有大名（用于上学、工作）和小名（用于长辈亲友对自己的昵称），私以为，起小名也可以用心一点，避免乐乐之类的小名扎堆。
二胎时代有儿有女的人多，友情提供一对适用于兄妹的小名：
男孩：磊磊，
女孩：蔓蔓。
《楚辞》有言：石磊磊兮葛蔓蔓。
磊磊，形容石头众多堆积的样子，象征男孩的阳刚磊落、进一步可引申学问和财富积累颇多；
蔓蔓，形容葛草蔓延的样子，可寓意女孩的温柔婉转之心延绵不尽，生机勃发。
石上生蔓，极富画面感。
取名最高阶，在灵活化用文字的内涵和典故，因篇幅的关系，此处就不展开，以后再议，敬请期待！我是晴子，找到我，可以给您分析、点评名字，修改名字（改动双字名的其中一个字），给您提供的名字重新赋予文化的涵义和美学描述，或者还有最重要的：取名。
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