智慧是内在的,谁也夺不走,而门第出身是外在之物,不过是贴在自己身上的标签。所以,一个人值得自豪的是自己的智慧而不是出身。
在《犹太法典》中有一则小故事:有两个犹太人,一个是处处以自己家世为荣的青年,另一个是一盆如洗的牧羊人。
当家世显赫的那个青年夸耀自己的祖先之后,牧羊人说:“原来你是那样伟大祖先的后裔啊!不过,你要知道,我极有可能就是我们家族的祖先,而我的家族一定会像你的祖上一样的,”金钱和事业上的成功,对于“家”的荣誉并不是很重要的因素。
有一则这样的犹太故事:以色列某贵人有两个儿子。一个追求财富,一个研究学问。后来,一个成了大富翁,一个成为当代的博士。这富贵腾达的儿子很瞧不起他那有学问的兄弟。他说:“我富可敌国,你却依然一无所有。”那博士回答说:“兄弟!我当感谢至尊的上帝,给了我这样大的恩惠。因为,我得到的是先知的遗产——智慧。”
犹太人经常对孩子说,我们不能选择家庭出身,也没有必要重新选择,因为那不重要,不能代表我们的实力。应该做的事情是努力学习,掌握知识,并最终变为自己的智慧。
在人与人交往中,犹太人很少有趋炎附势之举,出身高贵的人也难以依靠出身攫取社会地位,或者取得其他什么优势,人们都是依靠智慧和勤劳获得个人地位。个人智慧重于门第出身是犹太人处世的重要理念,它激励了许多出身低微的人去积极进取,也体现了社会公平竞争的原则。
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