乌合之众-大众心理研究(十九)

第二卷。群体的思想观念

第一章。群体观念的间接因素。

第五节 教育因素。

当代主流观点中最主要的观点是教育一定能改造人，提升人。甚至能使人平等，就因为不断重复这个主张终于成了定论。成了牢不可破的民主观念之一，反驳今天的他。就像穿越回去。驳斥宗教信条一样困难。

但就跟很多问题很多的问题一样。民主观念在这一点上的看法和心理学结论完全不同于事实也存在。胳膊差异。好伯特。斯宾塞等很多大哲学家毫不费力地证明教育不会使人高尚化，新服也不会改变人的。绑牢或jiqing因素。而且有时不是有用，而是有害，只要进行错误引导就行。

统计学家印证了这个观点，他们告诉我们，犯罪率也随着教育的普及度而升高。做危险的公敌，也就是法政府主义者。大多在学校获过奖。da_fa官阿道夫吉列特先生在新作中说。王婉中发生1000件小阿文化园中就发生3000件档案。在过去50年里，社会的犯罪比例从每年10万人227人增加到552人，涨了133%。他还向那个哲学家议案注意到青少年犯罪率尤其涨的厉害，因为你知道。法国免费义务教育已经取代了以前的学徒制。

良好的职业教育当然不会提高道德水平。但最起码能在提高职业能力方面产生很实用的价值。没有人提出过这种见解。很不幸，尽管不驴儿。福斯特，尔德库拉热泰勒等很多杰出人士都看到了问题，拉丁民族却坚持把教育制度建立在大错特错，令人悲伤的原则上，尤其在过去的二十五年里。我在二以前出版的一本书里指出，法国的教育制度把大部分。受过教育的人变成了公敌，把莘莘学子。搞笑了极端的组织形式。该教育制度的一大危害来自这件事。他的方针是牢记课本以培养能力，这从心理学角度讲完全是错误的。接受了这种理念，学校全力以赴的应观课本，从上小学到大学毕业，年轻人什么都不干。就是司机课本一概接受，个人能动性完全不发挥作用。对学生来说，上课就是听话和背诵，上课背语法，背大纲。倍数如流，默写的好。强公共教育部长朱勒斯西门相传写道，这是可笑的教育方式。做的每件事都以默许和盲目相信老师的绝对权威为前提。他的唯一结果就是让我们变得自卑和无能。

如果这种教育只是没用，我们还能对那些不幸的孩子表达。些同情，他们虽然没在基础教育中学到什么有用的东西，可起码，记住了科洛泰尔的几个儿子的族谱。诺伊斯特里亚和奥斯达拉西亚之间的冲突。以及动物的分类，当这个制度带来的危险非常严重。他让沉浸其中的人们讨厌自己的出身，对父辈的生活状态深感不满。强烈的渴望逃。逃掉，工人不希望再做工人，农民不想再做农民中下加强，不想让他们的孩子做任何事。除了进编制吃皇粮，法国教育不是为了生活而装备人。只是让他们准备好去做公务员。而做光是完全不需要什么人生规划的，也不需要表现出哪怕一点点独创精神。

这种制度在社会底层创造了一支无产阶级大军，他们对自己的命运不满，准备随时造访。而在点，咱则创造了一个浮夸的有产阶级，既亲戚又多以对国家怀着迷信帮的信心。有产阶级认为政府就是天理，又时时不忘对他表示一点儿提议。总把本阶级的错误堆在政府的门口，而没有政府的支持，又一事无成。

国家用教科书产生了一堆拿文凭的人，却只能使用其中的一小部分。其余的人只好。无事可做，这样国家只能乖乖的养那一小部分人。把其他人都变成那一小部分人的敌人，乌烟烟的人举着文凭且饭网。从社会金字塔底端到顶端，从基层公务员到教授和gaoguan。山人满弦找个人代替自己打理海外商业是拿下胶囊，同时无数人在谋求哪怕最低的公职。仅在塞纳一地的教育领域，就有2万男女教师待业。他们瞧不起田间劳作和车间工作，一心指望被国家养活。当被选中的人数是有限的，新华医院后的人想必很多。后者随时准备进行革命，不管谁带头，也不管是为了什么目标。将一堆没用的知识是一个逼民造访的好方法。管用。

我们显然回不去了，太晚了，经验教训是各个民族终极教育家。他最终会告诉我吗，自己错在哪儿，只有他能够证明必须扔掉我们可恶的教科书和可悲的考试。代之以职业教育，只有后者才能让我们的年轻一代回到。前进化工厂，不到他们今天极力规避的殖民事业。

一切有识之士，今天所呼吁的职业教育就是我们的先辈曾经接受的教育，当代世界大国都采用这种教育方式，他们以自己的意志力。开创精神和进取精神统治这个世界伟大的思想家太那些了一系列论文讨论这个问题，我将发扬一下他的主要思想。他清晰地证明了今天在英美实施的教育制度和我们以前何其相似。在对拉丁民族和谷格鲁萨克逊民族的教育制度进行了深刻的对比之后，他明确指出了联络教育制度的不同结果。

假如空学一堆知识，一字不差的背诵大量文章，能够提高人的能力，我们也许还能咬咬牙。同意继续忍受传统教育制度的诸多弊端。港真的难吗啊不能。在生活中成功的条件是拥有判断力，经历，进取精神和意志。这些东西都是书馆里学不到的，书本就像字典用来查的，把脑子里塞一大堆，这些东西完全没用。

职业教育是如何提高人的能力并远超传统教育的呢？看到先生证明的非常棒。

头脑，他说。只有在正常的自然条件下才能形成，只有作用于感官的无数感受才能处。进厂长，年轻人每天在车间，矿场，发法庭，事务所，建筑工地，医院里见到。顾客，工人和劳动场景，体验自己干的好不好，亲自赔钱赚钱。才能获得这些感受。这样学生就能看到，听到，摸到，甚至闻到无数的小细节，不自觉的。获得这些感受静静的酝酿，新智就能慢慢传说。他们早晚能领会某种新的方法，例如组合，简化，简约，改进或创造。

年轻的法国人在最有创造力的年龄被剥夺了所有最珍贵的体验。所有那些必不可少的学习因素，他们被连续七八年光在叫。学校里与直接经验绝缘而没有体验就无法精确深刻的理解任何事。以及各种应对方式。

至少9/10的你要竟然把可以说最重要，甚至决定的几年白过了。时间和心血都付诸东流首先其中1/2-2/3的人一辈子都在港口，我只那些落榜的。而另外1/2-2/3的人成功了拿到了学位证书，文凭成了我妈。看到的被榨干过的人，他们要在具体某天坐着椅子趴在趴着桌子。连续两个小时就几个学科的一大堆知识变成活字典。这种要求实在太过分了，其实可以说他们在那儿特定的一天的特定的两个小时里。的确是伙子，点货几乎是字典，可考完一个月后他们就不是了。那么多负担性的知识会不断流失，且大脑无法回补。

他们的能力下降了，厂长的力量刚刚哭了。熟透了的人出现了，但他们大都已经被榨干了，他们安顿下来全家。在单位顺服的转来转去，把自己局限在自己的职能里。他们的确干的不赖，但仅此而已，这就是一帮的结果。收支完全不对等。英国和美国则则和1789年以前的法国一样，结果完全相反。收支持平，甚至还有撞。

这个大心理学家继续向我们说明了我们的教育制度和。谷格鲁萨克逊的差别，后者没有我们数不清的特殊教育学校。他们的教育不以理论学习为基础，而是建立在实际应用上。比如工程师在车间受训，而不是在学校学习，这种方法让每个人能够充分发挥自己的能力，这样。他会先变成一个工人或者工长，如果先天允许他会继续成长为一个工程师。比起让。一场在二十多岁的持续几个小时的考试来决定一个人的人生，这种发展模式要民主的多。对社会也更有利。

学生很早就在医院，矿场和工厂里，在建筑师和律师的事务所里一步一步玩。常自己的学徒生活，就像我们律师事务所里的律师助理或画廊里的实习画家。在实习之前，他们接受过一定的基础或大纲，是的，知道有了一个框架来。装填很快就会收获的信息，而且他可以在实习之外。上各种专业课来提高自己，步步跟上，每天都在积攒的经验。在这种制度下，实践能力会自动提高和整体能力完全同步发展。帮助他奔向他将来想做的工种或工作。

这种方式让英国，美国的年轻人快速且充分的发展他们的职业才能。在25岁或更早，如果他是那块料而且勤奋，他不仅会变成一把好手，还会积极进取。他将不只是机器的一部分还是发动机那部分，但法国普遍采用完全相反的制度。无节制的浪费我们大量的人力资源。

关于拉丁教育制度和我们社会生活的实际需要之间的鸿沟。这个大哲学家还得出以下结论。

在教育的三个阶段，既小学，中学和大学坐在学校椅子上学课本上的理论。以及一心为考学位证书，文凭做准备所花费的时间太长。这成为一种负担，我们还使用有趣的教学方式，与社会严重脱节。过分延后实操学习的时间，再加上寄宿制度死记硬背，机械填鸭。高强度学习，完全不考虑他们将来成长之后的社会功能。不考虑你要进人很快就要步入的现实事件，不考虑他们必须提前。学会如何适应并融入其中的人际社会，不考虑人类必须中间面对的艰难困苦。不考虑他们要保护自己，并且在世上立足所必须提前得到的。装备，武器，训练和品质。

接地气的理性，勇气，毅力才是年轻人最不可或缺的最重要的装备。但我们的法国学校就是不教这些东西，而且他们不仅不装备他们。还破坏他们迎接步步紧逼的现实生活的能力。所以他们落入发车后走的前几步往往都是。连续痛苦的撞墙。结果他们会长期处于受伤和受挫状态，有时候甚至会精神致残。并且持续终身。失恋危险且后悔严重，在这个过程中，精神和道德平衡会被打破。有无法恢复的危险，突然且完全的。画面出现了。欺骗太大，失望太深。

上述内容是否跑题了，跟群体心理学没什么关系，绝对不是。如果我们想理解群众中迅速出土。生长的思想观念，就必须了解土壤是怎么来的，一国年轻人接受的教育能让我们知道国家的未来。娘亲，你在接受的教育让我们有充分的理由怀疑有最悲观的预期。教育是改善或恶化群众精神的一大因素。所以必须讲明现行制度是如何塑造这种精神的。本来温和无害的群众一步步变成了怨气沸腾的大军。随时准备听从任何能言善辩之人，空口白牙的诱惑。我们在教室里看到了社会主义者和法政府主义者的苗子，道路已经铺平拉丁民族的摔。拜时代就摆在眼前。