matlab东大教授_独家揭露! 东大教授隈研吾的限定讲座现场 | NISSIN ART

前不久，我们为大家介绍了东大教授隈研吾的一些相关内容，他不仅是日本著名建筑师，而且享有极高的国际声誉，建筑融合古典与现代风格为一体。曾获得国际石造建筑奖、自然木造建筑精神奖等。

2020年3月，隈研吾教授将从东京大学退休。为此教授专门展开了以 [工業化社会の後にくるもの] 为主题的最终连续讲座。从2019年4月不定期召开十场，每一场的主题都不同。

而这次，我们去到讲座现场，记录与思考，为大家独家揭露【隈研吾教授最終連続講義】第二回 【家族とコミュニティの未来】的现场内容。

隈研吾教授的最终讲义第二回

家族和コミュニティ的未来

讲座现场

隈研吾教授一上来先简单介绍了一下今天的嘉宾：前一段在东大入学式上非常火的上野千鹤子教授和研究者三浦展老师。上野千鹤子教授

三浦展老师

上野千鹤子教授和隈研吾教授已经认识了 30 年，隈研吾教授在哥仑比亚大学结束访学回国的时候出版了一本《十宅论》，上野千鹤子教授读了这本书，也因此相识。而且也因为这本书，隈研吾教授得到了第一个作品 M2 的委托，导致他直到今天都还在被吐槽。

两人认识于 80 年代后半，91 年的 M2 建成之后，得到了业界广泛批判的隈研吾教授 12 年间都没能再接到东京的建筑项目。于是隈研吾教授只能跑到日本乡下去研究当地文化，盖乡下的房子。

隈研吾教授人生的转机是在 2006 年终于盖出了名作——高知县的檮原町综合厅舍，这个地方集会所充分运用当地材料和建造技法，一改 M2 媚俗的印象，真正着眼于建筑的地域性和场所感，是深受广大人民群众喜爱的建筑。梼原町総合庁舎│梼原町×隈研吾建築物梼原町総合庁舎│梼原町×隈研吾建築物梼原町総合庁舎│梼原町×隈研吾建築物

隈研吾教授类似的地元建筑还有新潟県長岡市市役所本庁舎，南三陆商店街等等。从城市转向乡村，遇到乡下，遇到“地元材”之后，才终于慢慢意识到自己对地方材质和建造技术的喜爱，逐渐形成了自己的风格。在这“苦节的十年”中，隈研吾教授也算是十年磨一剑，因祸得福吧。新潟県長岡市市役所本庁舎

上野千鹤子教授下一个部分提到了今天的主题“家族与コミュニティ的未来”。随着时代的发展，家族的定义也在不断地改变。家族在不断的解体，每一个个体在不断的“脱家族化，脱公共体化”，于是出现了一个问题：这种个体的集住形式应该如何设计？

上野千鹤子教授第一个提到的时山本理显，两人曾经一起做过一个讲座，叫做“家族を容れるハコ、家族を超えるハコ”。

上野千鹤子教授在东大社会学系任教的时候和建筑系做过合同调查，调查对象是山本桑的名作熊本保田窪団地，她说当地的人对这个现代建筑的评价不怎么好。

后面还说到了山本桑的修士论文，后来提出的“地域社会圈モデル”，以及他的作品公立はこだて未来大学，总体批判了一下建筑师的“作家主义”，就是说建筑师自以为是的做了一些不好使的建筑，这种红果果的吐槽真让人激动，中枪的还有妹岛等知名建筑师。

不过从社会学的角度看，许多建筑领域的名作的确未必是真正能给人带来更好的交流，能让人得到更好的ケア的建筑。

然而上野千鹤子教授作为一个社会学家，关心的问题在于“ケアの社会学”，在于人文关怀。

在调研了许多住宅之后，上野千鹤子教授得出了几个结论——“空间并不会影响ケア的质量，设计过度的空间反而会成为制约”，进一步批判了建筑师的作家主义与自我满足。

上野千鹤子教授比较认同的像日本千叶县浦安市的サ高住「銀木犀」这样的，虽然没有华丽的建筑形态，但是「子供を呼べは必ず母親がついている」，这种可以构建紧密关系的建筑。千叶县浦安市的サ高住「銀木犀」千叶县浦安市的サ高住「銀木犀」

最后提到了空间与权力，物理上的空间帝国主义vs软性的社会学帝国主义，是空间在支配人与人的关系吗，物理上的空间是不是社会的空间呢，它们与视觉上的空间又有怎样的联系呢。这些话题都显得有些许的深奥。

最后是三人的对谈，看着两位教授互相吐槽真开心。

然而高潮在于提问环节，一个貌似是社会学相关的妹子站起来提问 “我不是很懂建筑，隈研吾教授你能介绍一下你的M2的设计经过吗？” 全场笑翻，给这个妹子点赞。

关于M2，隈研吾教授已经被黑的太多，这里就不再介绍了。