一文讲明白互联网如何去中心化

本文不是巧立名目，虚设概念，而是在汉语中找了最恰当的一个词来定义互联网的“去中心化”，因为现实的单调，在“去中心化”议题里浸淫久了会发现，如果目标一致，一切表达都会是趋同的，比如说有一天真正的变革型的“去中心化”场景出现，那么那个创变者举的例子、列的论点，给产品取得名字，以至于对外讲述产品的概念，精挑细选后一定都是趋同的。

因为这个事情太简单了。比如说当他讲起自己产品的“去中心化”理念的时候，不会说“协议”、不会说“区块链”，也不会说“金融”，他会挑一个什么词儿呢？

“场景”。

为什么互联网去中心化本质是“场景”的去中心化，别的词儿为什么不行？究竟什么是场景？场景和人类社会、和科技进步之间的关系到底是什么？

我们从历史的视角切入，先讲一下科技对于人类社会场景进步的意义。

科技的一个重要的意义就是提升时间效率。比如说“马路、车辆、火车、汽车、飞机、电报、电话”，这一类科技的本质，是提升人类社会的时间效率。

为什么要提升时间效率呢？因为人类社会的本质是场景，而提升时间效率可以降低场景构建的成本。萨特说：“存在即虚无”，一只老虎再过1亿年也是一只老虎。而人的“存在即虚无”的意思是，人作为一种唯一具备社会场景的动物，存在的意义是不断的变化的，人不是一个定性的东西，而动物却是，因此在哲学意义上，人类是宇宙中独一无二的事物，如果问宇宙中存在第二个人类吗？答案是不存在。如果问今天的人类还是昨天的人类吗？答案也是不是。

这是一个非常重要的概念。因为从这个概念里，我们延伸出一个问题：“人类是如何实现持续性进化的？进化的本质是什么？”

1、进化的本质就是“场景”，人与兽的区别是有无“场景”。

人类的形成来自于一把篝火，篝火聚集起原始人形成了社会化场景，自此以后人类历史的发展都能看到场景的“熵”在不断的增加，而这个增加的本质，其实是“场景”的细化。

科技导致生产力溢出，是生产力溢出导致资源再分配，从而让社会场景进一步的细化。

当人类有了更好的连接工具，这个社会占据统治地位的个体，就会借助这个连接工具搭建属于自己的场景。封建地主阶级借助车马锻造技术和完善的路网构建起封建大一统场景，近代的资产阶级借助蒸汽机和铁路构建起大生产场景，而共产主义则会借助互联网，构建起协同共建的场景。