巴金《随想录》之谈《望乡》读后感

巴金《随想录》之谈《望乡》读后感

《谈<望乡>》这篇散文是巴金随想录中的一篇，行文背景为日本电影《望乡》在北京、上海公开上映。

《望乡》这部电影讲述了一位日本妇女被卖到南洋，然后在那里爱上了一个男人，可是男人无法接受她是妓女这一事实，随着女人回到日本，家里的哥哥嫂子，也容纳不下她，最后来到中国东北，嫁给了一个皮匠，后来日本战败，女人又回到了日本。

《望乡》在中国上映受到了很多人的抵制，抵制的理由主要是：这部电影是一部黄色电影，会腐化整体社会思潮，给流氓可乘之机等等等等。在此背景下，巴金写下了谈《望乡》。

巴金写道：我们的青年并不是看见妇女就起坏心思的人，他们有崇高的革命理想，新中国的希望寄托在他们的身上。最近一段时间，可能我们也关注到，有一些人，特别是学生群体在做一些活动，我们应该站在青年的角度去理解，为什么他们要做这样的事情，如果能将青年是栋梁，是善良，是纯真作为讨论的前提，那么很多事情的冲撞就不会如此激烈。

其中有段文字，我想着重的复刻在本文中：我喜欢这部影片，但是我不愿意多看这部影片。说实话，我看一次这部影片，就好像受到谴责，仿佛有人在质问我：你有没有做过什么事情来改变那个、那些受苦的人的命运？没有，没有！倘使再看，我又会受到同样的质问，同样的谴责。当抵制某个现象或者事物时，我们能不能回到事物的本质，比如电影，那么我们就去讨论电影究竟是不是好电影，有没有艺术价值，而不要过多的将讨论点落脚到呈现的表象上。我相信看完这部电影的人，或多或少地会留下几滴眼泪，或者能够泛起胸口的某种情愫。

回到现实的当下，我们看到某些现象，联系自身的处境，很多时候感同身受会让我们无法批评或者赞扬，也许自我可能没在表达，但是你会感谢那些替你发声的群体。但是我不会苛责任何一个没有主动去承担责任，或者主动去改变的人，因为包括我自己在内，有时候没有那么多的闲工夫，我们有自己优先级更高的事情要处理。比如我吧，我要去盯着我们同事，完善以定位系统为核心的解决方案，我们要去将定位基站、传感器、视频监控以及很多业务逻辑放进智慧工地和健康校园的系统中，我们要不断优化双频RFID区域定位系统和UWB超高精度定位系统。

最后，我特别赞同巴金先生的结尾，巴金先生说，“今天的青年，他们比我们那一代高明得多！他们觉悟高，勇气大，办法多。”