每日心得
yangjl38
二十载痴心不改,到中年编码不辍,抬望眼一切浮云,唯心中技术立世
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如何智慧的分析软件代码?
智慧就是将正确的思维方式培养成一种习惯。智慧就是能把多归为一,从不同中找出同,从危机中找到机遇,把复杂的变成简单的一种能力。分析软件代码需要引入控制体系,就象我们要看清自已需要借助一面镜子。原创 2011-10-18 08:51:51 · 739 阅读 · 0 评论 -
软件编码与哲学思考
苹果、谷哥、脸书、微软、百度、阿里等国际和国内的知名的公司通过依托于计算机、移动终端等设备上的各种应用系统改变了我们生活的世界,使我们深深感受到了信息无穷的力量,也吸引了无数的分析师、设计师、软件工程师们怀着一颗“我也能改变世界”的梦想积极投身到信息的世界中。对于软件工程师们来说要想实现改变世界的大梦想,必须从一行行简单的代码编制开始。对于资深的软件工程师们,通过键盘的敲打编写了数不胜数的代码原创 2012-02-18 17:54:21 · 822 阅读 · 0 评论 -
什么是软件?--物质和意识的境像通过代码表述出来就是软件
1.1.1 什么是软件软件就是将通过软件语言对人的意识和物质实体进行镜像化描述,将其镜像投射到同一个信息空间中。1.1.2 物质和意识的关系物质,以实体而存在,却必然存在于空间。只是,这是人的意识,而不是物质的性质。物质,无论有否空间,都存在着。何况在量子层面,物质本身就存在着空间。以空间而论,物质和意识,可能存在着共同。无论是意识的虚空,还原创 2011-11-05 16:12:02 · 1757 阅读 · 0 评论 -
软件开发的反思之二--软件失败真相
软件开发,自从产生以来,它以迷人的风采征服了许许多多有才华的人,一些教授、专家学者及商业管理人士不由提出这样一个问题:即然软件能迷住这么多人,为什么人类无法定义它、解释它,深刻地了解它?为什么一些天才的科学家穷其一生的精力也不能把这些迷惑归纳成一种科学工程学科或行业标准?我们当中的大部分人,特别是商人、工程师及学术机构研究人员把计算机与软件看成一个非常普通的东西,他们用各种荒唐的方式同计算转载 2011-11-05 10:01:10 · 1633 阅读 · 0 评论 -
对软件开发的反思之一--什么是软件
1. 关于软件的实质什么是软件?它从哪里来,它有生命吗?当我在想到这个问题的时候,就像是哲学中要解决的一个根本问题,我们来自哪里,我们是什么,人生的意义又是什么?也就是冯友兰先生在《中国哲学简 史》中综合了古今中外的哲学思想后得出了一个我认为适合中国人的哲学定义:对于人生的有系统的反思的思想。每一个人,只要他没有死,他都在人生中。这种思想,所以谓之反思的,因为它以人生为对象。人生论转载 2011-11-05 09:59:31 · 855 阅读 · 0 评论 -
哲学命题:谁能将水中一轮皎洁的园月涂成红色的?
看似简单的一道题,有谁能够解答?如果谁有好的答案,请留言,这个问题对你做软件、分析需求、设计系统等工作都会有帮助。原创 2011-11-02 15:23:14 · 1111 阅读 · 0 评论 -
在软件代码世界中穿行的感悟
1、数据是烫手的山芋在软件代码中数据值就象烫手的山芋,要用地址指针这不怕火的钳子,将它取出放在变量这个保温杯中。所以在做软件时,对于等号右边的值,对于函数传递的参数,我们都需要将其看成烫手的山宇,不要直接对其操作,否则会很烫手。2、01描述的语言同构不同材质。如语法结构都是由主谓宾组成。语言由声音为填充物填充到结构中形成,文字由符号为填充物填充到结构中形成,软件代码由01为填充物填充到原创 2011-11-02 09:52:05 · 773 阅读 · 0 评论 -
论系统的整体与部分的关系
贝塔朗菲指出:系统整体大于它的各个组成部分的机械相加。这一观点有多种表现形式。本文就这个问题进行了探讨,共提出了十一种表现形式:系统整体中的部分,不能脱离系统整体,一旦脱离系统整体,就不再是原来意义上的部分了;系统整体的各部分之间的联系,一旦改变或中断,系统整体就会丧失原来的性质和功能;部分落入不同的系统整体,会表现出不同的性质和功能;等等。贝塔朗菲在创立系统科学的过程中,对系统整体观也进行了转载 2011-11-01 14:52:03 · 9803 阅读 · 0 评论 -
总体个体整体的关系
1. 总体总体 总体 (population) :在普查中所要考察对象的全体。 根据一定的目的和要求所确定的研究事物的全体,它是由客观存在的、具有某种共同性质的许多个别事物构成的整体。表示考察对象的全体。又称母体。总体中每个成员称为个体。例如考察某厂生产的灯泡的使用寿命,该厂生产的所有灯泡为总体,每个灯泡为一个个体。当总体中所含个体总数是有限时,称为有限总体,否则,称为无限总体转载 2011-11-01 14:50:04 · 9997 阅读 · 0 评论 -
论思想和语言的关系
思维和语言的关系问题,至今有两个针锋相对的意见。一种意见认为,语言表达思想,语言是思想输出的途径,就好比电脑屏幕和打印机输出电脑软件的运算结果一样;另一种意见认为,语言是思维的工具,离开语言的思维是不存在的,正如离开了程序代码,电脑软件就不存在一样。我的意见是,语言参与了人的思维过程,但并不是一种全程的参与。离开语言的思维是存在的,但离开语言将不可能形成复杂的思想。1. 对“思转载 2011-11-01 14:44:46 · 4880 阅读 · 1 评论 -
软件人员需把握物质能量信息三基元
人们常把物质、能量和信息相提并论,如称它们为人类社会发展可利用的三种基本资源,也有人称它们为组成世界的三基元。前者从人类社会可利用资源的角度把它们并列为三种基本资源,似有一定道理;但后者把它们并列为组成世界的三基元,从本体层次的哲学意义上,似值得商权。辩证唯物主义哲学的物质观有一个重要观点是:“世界除了运动的物质,什么都没有!”,世界只有通过各种属性信息来表征的物质存在。运动状态、系统结构和质量等原创 2011-10-31 17:57:59 · 2361 阅读 · 0 评论 -
只要存在就需描述
编码人员不仅执着于物质、意识、空间、时间这些东西在代码中如何表述,更要关注只有是存在的,你都需要用代码将它描述出来。原创 2011-10-31 10:57:19 · 521 阅读 · 0 评论 -
用镜像理论去思考软件代码
什么是物质。物质是人类社会的全部。人,自然界,人与人的关系,人与自然界的关系,这些都是物质。列宁为物质做了概念上的定义。如果说物质是人类社会的全部,那么什么是意识呢?我们不仿在人类社会里摆一面镜子。现在意识出现了。镜像!如果可以简单的解释什么是意识,我愿意把意识解释成为镜像。人类社会的全部。人,自然界,人与人,人与自然界,都会有镜子里留下他们的镜像。这个镜像就是我们所说的意识。意识只包原创 2011-10-31 18:07:59 · 860 阅读 · 0 评论 -
软件开发人员需把握的三论
控制论、信息论、系统论作为独立的学科,各自都有自己的发展方向,同时又有内在的联系。在研究通讯和控制时,都离不开系统;研究系统或控制时,又离不开信息。一般系统论把其研究对象作为一个整体加以考虑,提出适合于一切系统的模式、原则和规律,强调系统大于个体,这有助于说明有组织的系统。而控制论的研究对象是系统,它对于进一步考察系统内部的组织、控制和调节的功能是不可缺少的。信息是组织系统的一个重要特征,它使系统原创 2011-10-31 17:43:23 · 1052 阅读 · 0 评论 -
软件编码人员应具备的空间观
道生一,一生二,二生三 道是本原,道生一,一为空间,一生二,物质的空间和意识的空间,二生三,物质和意识共存于空间的空间。在软件世界中,控制就是道,空间是为控制而生,数值空间为物质空间,是一个整体,是一个度一个值,如string x="人生无常",标识空间为意识空间,是一个一维数组,如string[] z={"name"}, 类空间是万物空间,本质上是一个二维数组,用于将标识和值建立关系,如c原创 2011-10-30 15:46:56 · 2526 阅读 · 0 评论 -
软件代码的形式
目前为止,程序的表现形式是对过程的叙述(原子核:控制,电子:数据、算法,运行路线:顺序、分支、循环),顺序、分支、循环结构是最基本的原子形式。而面向过程的分析和设计无疑是最自然的框架结构,它将过程形式的代码段再次迭代的以过程形式组合,形成整个程序。就像将句子连成段,将段连成章,将章连成篇,将篇连成书。这也是最符合阅读者思维的形式,整个程序就像一个内含超链接的文本小说,主体上是流畅的,符合连续思维的转载 2011-11-15 16:20:08 · 1028 阅读 · 0 评论 -
软件哲学研究什么?
什么是哲学?哲学研究的对象是什么?哲学就是爱智慧的科学,是追问我为什么这样思考?我为什么存在?我和物的关系是什么?物和物的关系是什么的科学。哲学的研究的领域是人、人和物、人和人,研究的对象包括物质与意识、系统与层次、运动与场、时间与空间。而软件哲学研究的领域是开发人员、开发人员和原创 2011-10-17 15:58:30 · 1185 阅读 · 1 评论 -
对电子商务企业线上线下概念的认知
电商企业商务模式三阶段第一阶段:利用新技术面向消费者进行实物销售服务。通过新技术降低了商业机构自身在传播、传递、传送的成本从而给消费者带来实惠的同时实现自身的赢利;第二阶段:利用新技术面向广大商户提供信息系统的租用服务。通过新技术使商户通过租用的方式降低了商户在店面建设、商品推荐、客户寻找的成本从而给商户带来实惠同时给消费者带来了更多的商品选择范围;第三阶段:利用新技术面向商户原创 2013-03-04 17:12:48 · 3512 阅读 · 0 评论