思己录-6:决定论与自由意志

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这是Yasin的第 95 篇原创文章

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动物和理性

进化论认为,人是由猿猴进化而来。我们能从现在的人类中找到很多跟其它动物类似的特征:会饥饿,会口渴,会有繁殖的欲望。但人类创造了如此璀璨的文明,人类和动物是否有一些本质上的区别?

《人类简史》中提到,人类在漫长的进化历程中,有一些比较关键的因素和节点:学会利用火,学会利用语言沟通,开始有共同的信仰,所以能够大规模协作。

我们现在看稍微智商高一点的动物,发现它们也会学习,会交流。比如狼群懂得协作,狗可以学会叼盘子,鹦鹉可以学人说话。

那人和它们的本质区别是什么呢?人类的智商更高,但本质的区别应该不是智商,而是智商高到一定程度后涌现的“理性”。

柏拉图认为,理性是宇宙中真正唯一永恒不变的东西。人类可能在某一些特殊的原因下,诞生了理性。理性有两种含义,一种是“公理”本身,一种是人类对于这个公理的信仰。

数学中充斥着各种各样的公理,它就静静地在那里,等着人去发现它。1+1=2,圆周率,自然对数,光速等等,它们就是这个宇宙设定的某种规则,永恒不灭。人类探索它,发现它,利用它。

再回到人类本身。人类有动物的一面,占比还很重。我们的身体是物质的,我们会吃喝玩乐,会有七情六欲,会生老病死。而大多数人身上仅有的一点点的理性,可能仅用于深夜的反思,经历过大风浪之后的突然顿悟,在一个安全的环境中规划未来,以及失去一切之后的洒脱。

“情绪”也是动物的一面,它甚至会受到激素等物质的刺激。喜怒哀乐皆是本能,唯有内心深处的平静,才是“理性”。

动物的一面是人的基础,如果一个人物质状态不好,比如:生病了、没休息好、过度饥饿和口渴、不自由等,都会影响理性,甚至感知不到理性的存在。如果把一个人从小到大囚禁眷养起来,甚至哪怕是一个正常的人,经受了痛苦的折磨、意志的摧残后,那他可能和野兽并无区别。所以只有让自己处于舒适安全的状态,了解到一定知识后,理性才会出现。

决定论

哲学上有一个一直在争论的问题:世间万物(包括每个人的行为和思维)都是已经决定好了的吗?毕竟从现代物理学上来讲,小到微观物质,大到天体行星,都有一个确定的运转规律,能用一些数学公式来表达和预测。

以前我们认为天气不可预测,后来发现只要掌握了大量的数据和算力,天气也是可以被预测甚至被影响的。一个人的思维本质上可能是脑细胞的活跃和相互作用产生的,那它们是不是也是被“自然”已经决定和计算好的?

如果空间是三维的,时间是第四维。在更高纬的视角里,我们的未来只不过是时间轴往前挪一下的“镜像”,而这个镜像的内容,在这个高纬视角,你可能可以看到每个人的一生,从出生到死亡,每个行为,每一幕,都经过了精确的计算和推衍,静止地固定在某一个时间点上。

《决定论》似乎有一些道理,它还会衍生出很多其它的结论。如果命运本身是已经确定的,那我们是不是不需要做什么,等待命运的安排就好。从现在开始,开躺!反正一切都是“命中注定”。这么一看,“算命”这件事,竟然感觉有点科学~

以前我以为决定论可以在一个人经历失败的时候,给予一些帮助。你看,我已经尽力了,但命运如此,不是我不够努力。如果遇到了灾难和痛苦,你看,这些都不是我或者其它什么人造成的,而是命运如此。但如果一个人真的彻彻底底相信决定论,他可能不会有从头开始的意愿,而是从现在开始,什么都不做。因为一切都是决定好了的,我“什么都不做”这个意愿也是宇宙之神推衍计算出来的,如果我现在饿死了,那也是命中注定。如果我现在天降横财,那也是命中注定。当然,我觉得饿死的概率会更大一些。

所以从我个人的视角来看,我并不相信《决定论》,那么在我这里,决定论的另一个相反的观点似乎就变成了真理:人是有自由意志的。人的思维不是事先被计算出来的。

在这样的观点下,未来是不确定的。时间轴不是一开始就存在的,而是从宇宙大爆炸开始,往后无限延伸。过去已经发生的事情构成了一个个固定的镜像,但未来的区域还是一片空白,镜像随着时间轴的不断往后推进而不断生成。

我对相对论了解得不深,相对论下,时间可能不止一个轴,速率也是不一样的。但就算是在相对论的框架下,在遥远的地方,我们也只能看到确定的过去,看不到确定的未来。

基于这个结论,未来我们是什么样子,取决于现在就我们的思考和行为。我们可以通过自己的行为去改变未来的一些东西,包括自己的命运,甚至是他人的命运和宇宙的一些东西。

道家讲“无为”,顺其自然。佛家讲“因果”,种因得果。正对应两种结论,有点意思。但因果并不一定在任何时候都成立,它也受命运和宇宙规则的影响。一个人的意念是有限的,他只能影响一部分东西,但大部分东西是不能影响的。比如我们不能影响1+1=2,不能影响地球公转(至少现在不能)。所以佛家的袈裟都是一格一格的“经纬”,一条代表命运,一条代表因果,命运和因果共同作用,相互影响,才是未来。

从这样看来,我们有自由意志,可以影响一些东西,但影响的范围是有限的。我们甚至连自己的本能和习惯都很难影响,也就是上面提到的“动物的一面”,与此对应的,“自由意志”也就是“理性的一面”。但相比于影响他人和影响世界,影响自己已经是最简单最容易的事情了。

所以我们该怎样对待命运呢,怎样对待失败和挫折呢?基于上面的分析,我认为我们应该尝试去做一些事情,从因果上来讲,它是有可能成功的。但假如最后失败了,也要能够理解自己,我们能够影响的范围是有限的,我们不能对抗宇宙规则,很多东西仍然是已经决定好的,或者人力很难改变的,比如天灾。

也要有从头再来的勇气和信心,毕竟未来是不确定的,命运还有继续被改变的希望。

除此之外,尽量让自己物质的一面处于舒适安全的状态,让自己身心健康。在此基础上,让自己更多“感知”理性,让理性成为主导。

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