身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使惹尘埃。

神秀:

身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使惹尘埃。 

第一个毛病1： 在神秀看来,修行就是要保持我们本来干净的心,

跟外部世界的灰尘之间的隔绝状态,始终保持这种隔绝,

尘世是什么？ 尘就是烦恼,人世间无处不是烦恼，所以这个世界一定是尘世,

那么本来干净的心落到这个世界中来了，难免要沾染上灰尘，因为难免沾染灰尘，所以要修行。

修行是保持我们的心的干净，问题出来，我们要问烦恼来自哪里？ 烦恼就是来自我们的心嘛，

没有心哪里有烦恼呢？烦恼从哪里来，来自我们心有无限的一面？就是要筹划未来，

筹划了未来就要实现自己的愿望。如果愿望没有实现，就是烦恼。

世界本有灰尘吗？ 灰尘是指烦恼,并不是来自世界本身，来自人心。所以神秀偈句的第一个毛病

就拉裂，不要把心和烦恼对立起来，是两样不同的同喜，然后把他们隔开，不是这样。

你隔不开，烦恼就是从心里生的。

第2个毛病：

假如修行就是要把烦恼拒之门外，如何可能？ 神秀这个偈句的境界，最多是小乘佛教的境界，

求自己本人的干净。大乘境界,大乘佛教的境界是什么？要把 众生的烦恼也看成是自己的烦恼,

要把众生的罪过也看成是自己的罪过,你要拥抱众生的烦恼，而不是拒之门外。

大智慧就是大悲悯，没有烦恼，要智慧干嘛？