《约翰·克里斯朵夫》和《古文观止》——读书分享会演讲稿提纲

今天站在这里和大家分享图书,感到惶恐,因为没读过太多的书,只是分享一点自己的读书体会,我的分享也只是一家之言,目的是给大家带来哪怕是一点点的思考

三本书的概述

《约翰·克里斯朵夫》

该小说描写了主人公奋斗的一生,从儿时音乐才能的觉醒、到青年时代对权贵的蔑视和反抗、再到成年后在事业上的追求和成功、最后达到精神宁静的崇高境界。通过主人公一生经历去反映现实社会一系列矛盾冲突,宣扬人道主义和英雄主义的长篇小说。

《古文观止》

题名“观止”是指该书所选的都是名篇佳作。 该书入选之文皆为语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作。篇幅适当,所选的文章以汉唐二代为多,以散文为主,兼顾骈韵二体,既有长篇大论,又有精短美文,反映出编者眼光的细致和周到。

《约翰·克里斯朵夫》

首先,我要分享的第一本书是《约翰·克里斯朵夫》,这本宏篇巨著,这本书讲述了主人公约翰·克利斯朵夫波澜壮阔的一生,相信很多人读过,对于这些朋友呢可以听一听我的讲述是否能唤起你阅读时澎湃心潮。

对于没看过的朋友呢,如果你是真地想了解这本书。那就自己花时间去看,因为谁也代替不了你,经过别人二次加工的信息肯定是有所删减、不全面的。

任何断章取义,以及抽取一部分文字作为语录来警示的做法都是错误的,它意味着对完整性的切割和无意识的误导,不但会贻笑大方,而且丢弃了生命中最宝贵的机会。

先看献词,(xmind)为什么这样说,我们在书中可以看到他不光彩,粗野的往事,但是他奔放粗狂的生命力,和难以掩盖的人道主义光辉,使他无愧于作者给他的英雄称号。

情节概述

晓雾初开

在一个昏暗都午后,德国莱茵河畔的一个小城市里,窗外江声浩荡,克里斯朵夫出生了,躺在母亲怀里,哇哇大哭。

黑夜里传来教堂的钟声,他没完没了的哭泣突然静默了。这是他一生中最先听到的音乐,像一道乳汁在他胸中缓缓划过。

小时候克里斯朵夫粗野的孩子,反抗礼法 ,惹是生非,他有一个酗酒的宫廷乐师父亲,贫苦的家庭。父亲偶然发现他的音乐天赋,教他钢琴,慈祥祖父的给他讲述伟的音乐家,给他编音乐集,举办儿童音乐会。但是音乐会上乱哄哄的笑声和猎奇的眼神把他包围了,在观众带着命令的喝彩中演奏,只是为了看他窘相,他难以忍受。

日色晦暗

14岁时,克里斯朵夫已经当了第一提琴手。

父亲酗酒,买钢琴,后服软,恳求他不要瞧不起自己,跌落水坑

丧父和失恋,使约翰产生了这样的认识:他看到人生是一场无休,无息,无情的斗争。凡是要成为无愧于“人”的名称,都得时时刻刻向着无形的敌人抗战。这时候他才15岁。

沙土陷落

在与生活的斗争中一直进行音乐生涯,尝试改革德国的音乐,憎恨无热情的作品

对崇拜的音乐大师重新进行评价。人们都说他是“标新立异”。“不管人家愿不愿意”,决心要把“德国人的风味彻底洗涤一下。”他因为音乐见解处处树敌,被赶出宫廷乐队。

后来因为意外触犯法率,被迫逃亡法国——作者法国人,克利斯朵夫德国人,但是作者没有像我们国家的红色文化一样批判别国,弘扬本国,而是对德国和法国都进行了强烈批判,到书的最后才看山是山,希望两国的优秀文化能够互相弥补融合,熔铸出新的民族精神。

对法国的幻想一点点破灭,穷困潦倒,巴黎给他的印象是“一个混乱的社会,被专制蛮横的官僚政治统治着”

燃烧的荆棘

在音乐会上遇到了奥利维,第二男主,两种相反相成的性格。一个浪漫派,一个现实派,一个善于幻想,一个要求行动。

后来奥利维死了,对艺术作了新思考。一方面,不能靠作曲来逃避现实,不明白为谁而写作,甚至“他觉得艺术一无用处,填补不了死亡造成的空虚”。

后来在瑞士山村隐居,并感到他“没有力气”再进行战斗和反抗了。他要在走向死亡的道路上寻找活的灵魂。终于他找到了,这就是信仰上帝。

如今,他不再计算那些飞逝的年月,心灵好像云雀一样高翔。他知道等会儿掉下来,而且还要掉下来无数次。但火还会再烧起来,不在他身上,就在另一个人身上。斗争宣告结束,他走出了战场。他望着燃烧的荆棘在黑夜中熄灭,可潜伏在森林里的火开始往上冒。

特色——音乐小说

不仅涉及到大量的乐理知识,音乐也是生命的主线。

克利斯朵夫生长在莱茵河畔。莱茵河是西欧第一大河,也是日耳曼民族的母亲河。奔腾不息的河水象征着克利斯朵夫强大的生命力,而河流曲曲折折跌宕起伏的姿态象征着克利斯朵夫波折起伏、充满坎坷的奋斗人生。河水也被罗曼·罗兰赋予音乐性,莱茵河似交响乐的乐章,汹涌、曲折,最终归于平静,这正是克利斯朵夫一生的概括。

意义——给人战斗的力量

翻译家傅雷在“献词”中如是说。生命的价值是什么?是战斗。这里所说的战斗并非指战场,而是指精神。对庸常生活的抵御,对无聊时光的背弃,对理想的执著,就像斯巴达战士对盾牌与宝剑的守候。也许他们会战败,甚至埋骨战场,但这无法抹杀战士的骄傲。

失败可以锻炼一般优秀的人物:它挑出一批心灵,把纯洁的和强壮的放在一边,使它们变得更纯洁更强壮;但它把其余的心灵加速它们的堕落,或是斩断它们飞跃的力量。

在世俗的价值观围堵之下,一个人依然能够坚守自我,他便和约翰·克里斯多夫一样,是一个不为卑下情操所屈服的人。 这段话绝非平庸的励志,或者是烂俗的鸡汤,而是包含着生命的哲学命题。

阅读经历

高中语文课,厌倦了听课,就开始读这本书,被罗曼.罗兰强烈的操控着。大家进入大学之后,可能已经淡化了那段痛苦,但在那时的感受是如此强烈。高三下学期,每天在困倦和无尽的焦虑中看不到前途。当翻起这本书时,我跟着他的笔端,犹如电影镜头一般不停地飘移着,跟着他的主人公在不同的地点奔走,与不同的人和不同的社会环境抗争。而我自己只能,在作者营造的让人不得不接受的的沉闷的气息中,酸楚地感受到暗藏的涌动与激情,也感受到主人公身上那些属于自己的影子。或是悲愤,或是冲动,或是怜悯。

真正给我力量的书:初中的《钢铁是怎样练成的》《平凡的世界》高中时候:《约翰·克利斯朵夫》

他们没有矫揉造作的励志,在静默中有一种令人颤动的力量。像献词中说的”当你知道世界上受苦的不止你一个时,你定会减少痛楚,而你的希望也将永远在绝望中再生了罢!”

虽然大家在大学时候不太可能有多大的痛苦,但读这本书的意义不仅是为了解救当下,就像是罗翔老师说的:“只有这种非功利性的读书,你才能够抵制成功主义的读书,你才能够坦然的接受自己的命定,坦然的接受自己的失败。”

得益于傅雷先生的翻译,这本书更给了上世纪的中国青年无穷的伟力,在我们这一代也必定会带来新的感受和力量。

情节概述

经典片段朗读

一切民族,一切艺术,都有它的虚伪。人类的食粮大半是谎言,真理只有极少的一点。人的精神非常软弱,担当不起纯粹的真理;必须由他的宗教,道德,政治,诗人,艺术家,在真理之外包上一层谎言。真理对大家都是一样的,但每个民族有每个民族的谎言,而且都称之为理想;一个人从生到死都呼吸着这些谎言,谎言成为生存条件之一;唯有少数天生的奇才经过英勇的斗争之后,不怕在自己那个自由的思想领域内孤立的时候,才能摆脱。

最后,对于这本书,我想说,我羡慕每一位尚未读过《约翰·克利斯朵夫》的人。

古文观止

意义

可能推荐这本书比较诡异,就像面对迂腐不堪的老学究一样,的却,如果不是有特殊的热爱,我们与古文的接触大多都是在课本的学习中,在早读课混混沉沉的背诵中,在考试的应付中,这难以避免的给我们的目光蒙上一层暗纱。

但是我们要知道,语文没有一篇课文是充数的,只是当时忙着赶路,却忘了窥探古人风骨。读时以为是束缚自己的粗布麻绳,回望发现皆是熠熠生辉的丝绸缎带。是否还记得,在一次次默写中,对《醉翁亭记》《出师表》《过秦论》《滕王阁序》这些千古奇文产生了刻板印象和审美疲劳,就像:床前明月光,疑是地上霜。如果过于熟悉之后,只会感受到一丝平庸。所以,我们需要新的文章来增强自己的审美体验。

但是大家一定都有某种体会,夜晚孤单一人时,某一刻发现对曾经学过诗词的深刻体悟。比如“杏花疏影里,吹笛到天明” “已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。” “今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月” “此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流急湍,映带左右。”当你与古人产生共情的瞬间,你之前学习古文的伏笔就此有了精彩的后文。

今天我要推荐的是巴金、老舍、季羡林……这些文学巨擘们都推荐的一本书,它就是《古文观止》

当我们感受到我们民族的文化,感受到跨过无数时光的思想,读到久远年代的故事,慢慢的心会沉下来,会安定平和,这些是空喊爱国口号所不能给予的民族亲切感,是融入我们血液的传承。

同时,还有一种淡淡的悔、怨和悲。为何在年少时未发现它们的美好,为何没有良师来带领我们领略他们的美好,为何那些字的意义需要我们而今查询无数资料去领会,为何那些含义深刻、形态优美的字从来不曾在我们的字典里出现。

这些优美的词、深意的字,那些一眼义现的笔画,只有少数地区还在延续,有些是同邦,甚至是异邦在传承;而我们,背负着“龙的传人”“华夏子孙”“泱泱中华儿女”……的诸多名,却早已名不副实。

这种深刻的悲,更让我去珍惜这本书,先不论纸张优渥与否,它承载的却是我们深深的情和厚厚的传承。

具体意义:提高人的审美

首先在诵读韵律之美;

还在于创作的语言之美:炼字之美,如春秋一言褒贬;虚词之美,虚词之中的语气词,如哀哉 悲夫 呜呼这样的词语。天然就带有情感的意味。让最简单的语素承担最强有力的诗意,古诗里最好的文字莫不如是;

最后就是情感与人生境界之美,就像东坡先生说:“宁可居无肉,不可居无竹,无肉令人瘦,无竹令人俗”。人不仅需要现实世界,还需要一个诗意的世界,一种纯审美的境界。

这三种审美,恰好被一首首古风歌曲的盛行所印证。

古文的意义不只停留在审美,更能在抑扬顿挫和慷慨激昂中给人真正的力量

今天目的不是推荐这一本书,而是推荐大家主动接触古文,希望这是大家阅读文言文道路上的第一本书。

这样,我们在中华民族的复兴,中华文化的复兴 的大背景下,可以做出我辈的力量。

内容概述

选文主要是:周文、汉文、六朝文、唐文、宋文等等

《古文观止》中的文体形式,除了诗词之外,其实包罗了中国古代很多文体:“论辩类”、“书说类”、“碑志类”、“杂记类”、“颂赞类”、“辞赋类”等等等等

《古文观止》全书12卷,以收散文为主,兼取骈文。南北朝华丽的骈文很少,《古文观止》中收录的赋很少,多为议论性强,言之有物的赋

名篇推荐

大部分精华都在课本中学过,不列举

《春夜宴桃李园序》《为徐敬业讨武盟檄》《与韩荆州书》《秋声赋》《朋党论》《卖柑者言》《北山移文》《卜居》《待漏院记》《贾谊论》《阅江楼记》

阅读经历

我的热爱,可以说是一种附庸风雅,但是即使是一种自我陶醉,阅读的过程确实给我带来了快乐。

阅读

高中早自习背诵古文观止,大课间,晚自习之前强制背书,无聊,读《古文观止》,不按顺序,想读哪篇就读哪篇,读多了就自然会背了,还会读这本书没有的比如《洛神赋》《正气歌》《登楼赋》,自己打印出来

看哔站抽象派有山先生,读文言文,看他自己写文言文。给我一些启示,我是否也可以进行一些尝试,于是就来到我与文言的第二个故事。

写作

写文言日记,不严谨,丝毫没有逻辑,但是有种快乐,每天不论字数多少,随性书写,在台灯下写着,有种古人写日志的感觉。大家也可以尝试。

实用时候,设计没有灵感时候,文言文提升别具一格的氛围感

同学宴邀请函,不读,拙劣,读出来尴尬

宿舍公约

我的不值一提

交友

学长的热爱面前我不值一提

大学有幸认识李学长,送书,这里有他的同学

学长文言道路:高中背古汉语辞典,华美的骈文,诗词,出书

名篇朗读

《春夜宴从弟桃花园序》

唐代:李白

这是李白创作的一篇骈文。全文生动地记述了作者和众兄弟在春夜聚会、饮酒赋诗的情景这篇很出名,大家有很多读过,我第一次看的时候在想:为什么这么好的诗词,语文课本没有选呢?夸张了哈。

夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。

况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃花之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。

总结

两本书的意义

非功利的阅读中,永远不孤独,永远坚强

推荐

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