反者道之动，弱者道之用

20年有幸在知乎认识了大牛Kenneth，跟着他一路学习《道德经》的逻辑链核心。也借此第一次系统的思考并认识到了“战略”和“战术”对于日常工作生活的巨大价值。以下顺着大牛的文章思路做一个梳理。

我们在生活和工作中不断解决问题，而每个问题都有一个目标。换言之缺乏目标的问题都不能称之为问题，这里面的核心思想和逻辑基础也是道德经的逻辑基础：我们通过“概念”来对事物进行抽象、认识和判断，而“概念”通过将整体进行区分产生“名”：

有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

有了“名”，才有了一切的讨论前提，而目标则是问题产生之初的“名”

道可道，非常道。名可名，非常名。

无名天地之始，有名万物之母。

故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。

无“名”的状态，是自然的状态。有“名”的状态，则是被观察的状态。

而所谓的道，就是“名”和“事实”的差距对比。如果我们讨论的“名”和“事实”一致，称为“合道”，有差距则称为“不合道”。我们之所以希望合道，是希望我们的讨论就是现实，即所谓“心想事成”。但“道”不受“名”的影响，并不会因为你定义了一个“完美”的“名”，而让“事实”按照“名”的设计发展——理论不会改变事物的运转规律。

我们对事情的判断，来自于对事情的“战略“和”战术“认识。

战术目标：很短时间、很少资源解决的目标；

战略目标：很长时间、很多资源解决的目标；

当我们用战术的思维去讨论战略时，就会出现相反的结论，即