孟子的委屈

1、被人说成好辩，实质是孟子对《诗》《书》熟读成诵；

2、仁政的理想被看作空谈和迂腐，实质是孟子设计了具体的经济政策，“有恒产才有恒心”的观点。

3、人性论被误读，实质“性善”并非“性本善”