《梦溪笔谈》三则--古代的逻辑思辨

《梦溪笔谈》

 沈括

海潮

                                         ---------摘自百度百科

作品原文

卢肇论海潮，以谓日出没所激而成，此极无理。若因日出没，当每日有常， 安得复有早晚？予常考其行节，每至月正临子、午，则潮生，候之万万无差（此以海上候之，得潮生之时。去海远，即须扰地理增添时刻）。月正午而生者为潮，则正子而生者为汐，正子而生者为潮，则正午而生者为汐。

注：【 卢肇】唐代人，曾于会昌三年（公元843年）考中进士第一，著有《海潮赋》，其序文中说“夫潮之生，因乎日也”，“日 激水而潮生”。

【常】规律。

【子、午】指 月球往天空中的方位。“月正临午”是指 月球通过观测者所在的子午线处，“月正临子”是指对观测者来说月球通过 地球背面的子午线处。

 

作品译文

卢肇论述海潮，认为海潮是由于 太阳出没激起来而生成的，这是非常没有道理的。如果是因为 太阳出没所引起的，那么海潮每天发生的时间应当有常规，怎么能来潮有早有晚呢？我曾经考察海潮 涨落的规律，每当 月球正好运行到子、午的位置，就会发生海潮，按这一规律来观测海潮，总是没有误差（这是在海边上观察获得的海潮发生的时刻。若离海远，就应当根据地理位置增添时刻）。当月亮正好到了午位时发生的就叫潮，那么正好到了子位时发生的就叫汐；正好到了子位时发生的叫潮，那么正好到了午位时发生的就叫汐。

 

作品解读

现代 海洋学已经测定，每两次潮（或汐）发生的间隔时期 平均是24 小时50分，即海潮发生的时间每昼夜平均后延50分钟，与 月球连续两次通过 地球某点子午线的时刻是相吻合