我眼中的光明· 第五周

专利号·一

      老师要做一个目录统计，马总和婉婉都做好了，我说，别忙着交，等我一下。一块儿交。我手忙脚乱的联系田老师咨询相关信息，然后认认真真的誊录下来，给马总和婉婉的列在一起。由于文字稍长，所以，我复制了后半部分。不巧，专利申请号正在其中。

刚给老师发过去，老师迅速回复了过来。“怎么这么不认真？”。我反复读，哦，复制后，专利号忘记改成我的了。尴尬。赶紧给老师发过去一枝玫瑰、一个笑脸和一个尴尬表情，希望老师一笑而过。

书签·二

这枚书签是同门师弟乐子送我的。正面是中间是花鸟图，左下坠着河海大学国学社字样。顶部写着大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。反面有感恩、知足、谦卑在顶部。底部游鱼和花朵。右上角有孔，带着瑛穗。精致的绳子，打着中国结。特漂亮，我特别喜欢。放寒假时候，将这个书签和《乖，摸摸头》一起借给了婉婉。回来的时候，右上角的孔破了，索性我把右上角孔部剪去，呈圆形将孔重开在左上角。我的书签更别致了。不完美只是向完美进军的一个突破口。突破口已经有了，你准备什么时候突破呢？

笔芯·三

这是令我后悔的一件事情，未曾向别人提及。为了便宜自己买了8元100根的水笔芯，谁知道，简直是入了坑。几乎每一只笔芯，都出墨不顺畅，只要中间稍微停顿，这支笔就像死了一样，再也难以出墨。我有耐心，将那些不出墨的一一禁锢，我相信它们最终还是会出墨的，只是不知道这个时间会是多久。

不过这给了我一个教训，有的东西便宜的过分，真的是太过分了。就像是买鞋子，要买好一点的。一双舒服的鞋子比十双便宜的新鞋子更能让脚开心。

口德·四

说话的时候一定要注意，不能随随便便嘲笑别人，这是我的错误，以后绝对不能犯这种错误，不能伤害到别人。多积口德，自有福报。多存一份善心，少一分嘲笑和奚落。因为在这个世界，每一个人都喜欢真诚的赞美和鼓励。艰难的人或者绝望的心就会被你一句温暖的话温暖鼓励了，他们也许就有了继续奋进的动力和勇气了。良言一句暖三冬，恶语伤人六月寒。一定要牢记心间，切记，切记。

菜园·五

阿姨家门口有一个小菜园。这天小楠和阿姨一起去拔些青菜下锅。菜已收拾好，阿姨让小楠抱到厨房去。谁知无意间遗留了两棵弱弱的小菜。

阿姨说：“怎么的，这两棵怎么不抱走？”

“这两颗菜太丑了。”小难说。

阿姨说：“丑怎么了？人家丑，但是人家有学问啊！”

远在千里之外的我躺枪。

可是我很开心。毕竟被丈母娘惦记怎么会不令人开心呢！

皮箱·六

这个皮箱看起来外表完好无缺。不仅外表完好，看起来也特别皮实。布质的结实和塑料的色泽都证明了它皮实的这一特征。妈妈把对我的关心和爱一一放在皮箱里。一路上，这个皮实的皮箱，走起路来颠颠簸簸，稍微快一点，就要翻车。不得已，只能慢慢的走。乘车到火车站，皮箱的一个支架直接碎掉了，像玻璃一样。还没有拉两步，看起来色泽明亮的塑料哗啦啦的响。我怕，再这样拉下去，我就只能抱着了。于是我打开箱子，将那些关心和爱一一的放到我的背包里。皮箱则放到了垃圾箱边上。

于是我想，那些冠冕堂皇的是不是都像这个皮箱一样华而不实？据说一般未下海的新船还未必及得上那些乘风破浪归来的旧船。因为那些缝缝补补说明了它的缺陷已经被补上。新船下水才会最危险，因为它还没有经过一点点儿的风浪呢？

佛与善·七

是不是说的越多，离佛越远呢？大冰自认为是佛教禅宗俗家弟子，却搞什么百城百校旅行演讲，往往喜欢套用一些佛家语言来加入自己的语言里，表示自己了悟通透。但是真的是这样吗？佛家讲究的是悟，难道大冰学的是济公的佛法修心不修身，在红尘中磨炼，如果是这样，我对我说的话表示歉意。用最大的恶意揣测别人的善良是最大的罪恶。我希望我自己是说错了话，也不愿意大冰是一个沽名钓誉的人。

相传有佛宗讲经，说的是天花乱坠，顽石点头。但是至少那是面对着信佛的信众，也不是从小在教室里接受唯物主义的学生啊？这样的话对这些高校的大学生讲这些是不是缘木求鱼。再说了，中国的建设目前更需要的是在社会中大展宏图的英才而不是一个个吃素念经的和尚。或许当我们的国家不惧任何的威胁的时候才是佛教的大大兴盛昌明之时。

又有，人之行，在于出发点，如果一心为善，即使稍有差池，也是善。如过出发点为恶，即使碰巧出现了善的结果也是恶。如春秋时期楚国名相孙叔敖，年少时候遇见了双头蛇，就把蛇杀死了。回家后嚎啕大哭，母亲问他怎么了。他说我要死了，因为我遇见了双头蛇。常言道，见双头蛇者必死。母亲问，蛇怎么样了？孙叔敖说，我怕别的人遇见双头蛇，所以我把双头蛇杀死了。母亲说，不要怕，你这是积德呢？总是为别人着想，是积阴德之举。上天不仅不会降灾祸与他，反而会眷顾他。后来结果也很明显，孙叔敖受到楚庄王提拔做了国相，一举辅助楚庄王成为不鸣则已一鸣惊人，不飞则已一飞冲天的春秋五霸之一。

不是遇见了双头蛇，让他不凡，而是他的善良让他成为非凡之人。