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3月8日 早读 

千古奇书《冰鉴》，是曾国藩一生识人术的总结。曾国藩这个人是中国古代与近代交割时期，一个非常特例的人物——一方面，儒家治世的传统和精神在他身上发扬光大；另一方面，他又以实用为主，对国学进行了一次批判继承。很多在他之前被别人奉为圭臬，甚至在今天依旧被看作是国学精华的内容，在他看来无足轻重，比如风水玄学，理学训诂，墨家理论等等。

曾国藩重视洋务，更甚林则徐，开启了洋务运动之先河，他的理论以务实为用，反对虚无与空谈。但就是这么一个反对玄学的人，却创出了一套堪与《麻衣神相》和《柳庄神相》相比肩，甚至更在其上的相法学说，融合行为学和心理学内容，直到今天，也有极深的借鉴意义。

曾国藩的相术，既是对古代相法的取精勘误，又是对带兵生涯的提拔干将能吏经验的高度凝练。其中最重要的，两句话就是，“观人观气宇，看相看威仪”，抛除俗套的相术理论五官学说，深入到气场层次。所谓气场，除了我们之前讨论的内容之外，在实践中指一个人的气质对其周围人产生的影响，是对人散发的隐形能量的一种描述。这种气场里，应该还包括很多东西。这些东西里面，就有能让你喜欢和被吸引的种种因素，当然也可能产生被讨厌的一些元素。

喜欢一个人或彼此喜欢，大概就是因为彼此的气场所吸引。你们的气场发生碰撞，在空气中融为一体，然后能彼此接受，又都觉得安全，觉得可以信任。讨厌一个人亦然。气场是磁场也是能量场，它会吸引相似的人靠近。人群中，当你发现和感受到相似磁场的人，就好像是发现另一个自己，或是发现与自己身上某一点相似的人。

不管是招人喜欢的气场，吸引人的气场，招人讨厌的气场，虽然先天的基因会起到决定作用，但自己后天的锻炼也是重要因素。孔子说的仁者爱人，孟子说的浩然正气，张载说的大心，二程说的大义，王阳明说的良知，曾国藩说的气宇，其实都是气场的表现，就是用自己的行为去影响他人，怎么影响，就是产生行为和感性的共鸣，而这个共鸣，就是气场在发生作用，就是一个人去影响大众，气场越强，影响的人就越多。

气场好坏，与长相美丑毫无关系，在一举一动一颦一笑中可以察知，庄重大气，遇乱不惊，是阅历和学识的沉积，内在的健康，通过呼吸坐卧可以反映出来，丘处机说，九夏迎阳立，三冬抱雪眠，说的就是道家养气到了极处，不受环境的影响，泰然自若。

人世间的神仙，其实就是精神超脱于物质，让精神游于物质身体之外，影响他人，影响后人，也正是气场的另一个体现。

 

3月8日 晚课 

【雷风恒】

恒卦，名曰恒，其实是取义恒久之道的意思。卦象为上震下巽，雷风恒，在周易八卦乾坤六子中，震为长男，巽为长女，震卦为阳，巽卦为阴，上震下巽，阴阳结合，雷与风，动中相合。巽在内卦主内，震在外卦主外，整个卦阴阳相应，构成了完美的中国传统夫妻生活的构架。

卦辞说，亨，无咎，利贞，利有攸往。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。圣人久于其道，而天下化成。象传说，君子以立不易方。观其所恒，而天地万物之情可见矣。但实际上，恒卦是最不易恒定恒久的卦象，我的经验是，见到恒卦，婚姻关系一定不顺，而且想离离不了，想在一起在一起不了，是相当别扭的一件事情。

为什么呢，从意象上说，上是雷，下是风，雷是震动，风是变动，都是相当不稳定的情况，所以不稳定相结合，一定是动向，而婚姻本来应该稳定，风雷相交，又不能分开，过的肯定不快乐。