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本系列将在无前提的普适语境中探讨“什么是敏捷”等终极问题。
多数情况下敏捷实践应该如何，都要“看着办”而无有定法，总是徘徊在虚实之间，难以把握。智慧受到因缘（内因，外缘）所限，所以每次答案都各有不同；而各有不同背后的更高层的相对永恒的东西，则是“大智慧，妙智慧”，就是般若。
火星人陈勇
火星人，敏捷开发咨询师，早期软件成本估算咨询师，资深程序员
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敏捷开发一千零一问系列之三：序言及解决问题的心法（共振）
这是敏捷开发一千零一问系列的第三篇。（在这里提问，之一，之二，之三，问题总目录）也是般若敏捷系列第十二篇。（之一，之二，之三，之四，之五，之六，之七，之八，之九，之十，之十一，之十二）共振共振是以无我、无住精神推广敏捷时的具体做法。很容易被简单理解为循序渐进，但这样理解不全面，这也是为什么会出现“共振”这个奇怪的词汇。之前的无我、无住，也都很难找到完整替代的又没有歧义的词汇或语句。循序渐进很多人都原创 2012-01-10 10:38:33 · 8956 阅读 · 7 评论 -
敏捷开发一千零一问系列之二：序言及解决问题的心法（无住）
这是敏捷开发一千零一问系列的第二篇。（在这里提问，之一，之二，之三，问题总目录）也是般若敏捷系列第十一篇。（之一，之二，之三，之四，之五，之六，之七，之八，之九，之十，之十一，之十二） 无住在般若敏捷系列中已经提过，包括不住于法，不住于空。不住于法就是不停留在一种固定的方法上。如果把“敏捷”理解成一个名词，就会出现一个问题：什么是敏捷？又会扩展成Scrum是敏捷，还是XP是敏捷？RUP是不是敏捷？原创 2012-01-10 10:37:34 · 9209 阅读 · 4 评论 -
敏捷开发一千零一问系列之一：序言及解决问题的心法（无我）
这是敏捷开发一千零一问系列的第一篇。（在这里提问，之一，之二，之三，问题总目录）也是般若敏捷系列第十篇。（之一，之二，之三，之四，之五，之六，之七，之八，之九，之十，之十一，之十二） 做敏捷开发时间长了，就感觉很多事情都理所当然，越发觉得“问题很可贵”，最近做培训的时候收集了一些问题，很多现场来不及解答，逐一发表在这里。如何解决一个问题知识多了自然可以解决问题，经历多了自然也可以积累经验，但是在一原创 2012-01-10 10:36:43 · 16303 阅读 · 24 评论 -
敏捷开发般若敏捷系列之九：敏捷开发与本能反应
这是敏捷开发般若敏捷系列的第九篇。（之一，之二，之三，之四，之五，之六，之七，之八，之九）经常听到有人提到敏捷开发与“本能反应”非常近似，比如凡事都需“看着办”，比如“不拘泥于形式”，比如“直击代码，不写无用的文档”等等。那么敏捷开发与本能反应之间的差别是什么呢？简单地说，敏捷开发就是无我状态的本能反应。无我，无人（无我，无人，无众生）按理说，本能反应是最接近最佳路径的，一线人员，工作现场，当下的原创 2011-12-25 11:54:43 · 7158 阅读 · 6 评论 -
敏捷开发般若敏捷系列之八：敏捷的未来会怎样？
这是敏捷开发般若敏捷系列的第八篇。（之一，之二，之三，之四，之五，之六，之七，之八，之九）正法，像法，末法任何事物，都会经过这三个阶段，有的短至几年，有的长达几千年。正法时代一般是原创者掌握话语权的时期，因此能正确地解释和传播。正法时代传播的是智慧和般若，而不是知识（方法，具体的实践等）。本人先是学习了敏捷开发的方法，之后一年多才有幸读到Ken Schwaber的图书，其中一本大量介绍了以往他推广原创 2011-11-20 15:53:38 · 7493 阅读 · 16 评论 -
敏捷开发般若敏捷系列之七：重新认识敏捷与CMMI
这是敏捷开发般若敏捷系列的第七篇。（之一，之二，之三，之四，之五，之六，之七，之八，之九） 重新认识CMMICMMI其实是一种敏捷开发方法，何以见得？CMMI是由美国军方的甲乙双方密切配合产生的国防部招标标准，在美国国防部招标的时候使用这个标准，既没有多余的让某方别扭的，也没有缺少的让某方担心的。CMMI还是不断改进的，一个涉众如此之广的产品能以这个速度改进，已经很难得了。在招标过程中发现问题，随原创 2011-11-18 16:36:19 · 6678 阅读 · 0 评论 -
敏捷开发般若敏捷系列之六：如何推广敏捷（下）（以无我之心，行无住之法）
这是敏捷开发般若敏捷系列的第六篇。（之一，之二，之三，之四，之五，之六，之七，之八，之九）说了这么多，五六七这三篇与如何推广敏捷有什么关系呢？推广CMMI过程中的失误在回答如何推广敏捷敏捷之前，先回顾一下推广CMMI中存在的失误。本人在3家企业内部推广过CMMI，为10多家企业从外部做过咨询和培训，CMMI肯定对企业有帮助，但是并没有想象中那么好。试点项目完成后，证书拿到，多数企业并没有在其内部完原创 2011-11-18 16:32:29 · 6133 阅读 · 1 评论 -
敏捷开发般若敏捷系列之五：如何推广敏捷（中）（无寿者，回报，破我执）
这是敏捷开发般若敏捷系列的第五篇。（之一，之二，之三，之四，之五，之六，之七，之八，之九）除了上篇开头中提到的四个问题（“拥抱客户价值，拥抱变化”，开发与测试的融合，团队合作，协作重于流程），其实敏捷开发中还有很多实践，都是从模糊利益和绩效界限的角度出发得到的，比如持续集成和自动化测试，两者甚至模糊了长期和短期利益的边界。依然如前文所说，这里指的不是敏捷开发发明了两者，而是说敏捷开发将两者当作根本原创 2011-11-18 11:28:06 · 6062 阅读 · 1 评论 -
敏捷开发般若敏捷系列之四：如何推广敏捷（上）（无我，无人，无众生）
这是敏捷开发般若敏捷系列的第四篇。（之一，之二，之三，之四，之五，之六，之七，之八，之九）敏捷开发中有几个地方相当创新，或者说尽管之前的方法中可能也有涉及，但却从来没有像敏捷开发这样提升为“根本大法”来对待。一个是“拥抱客户价值，拥抱变化”，一个是TDD/结对编程/自动化测试为代表的开发与测试的融合，一个是“团队协作/结对编程/共同估算/代码共同所有制等自组织团队实践”，还有一个则是认为协作重于流原创 2011-11-18 09:44:53 · 5930 阅读 · 2 评论 -
敏捷开发般若敏捷系列之三：什么是敏捷（下）（无住，不住于空，破空执，非法，非非法）
这是敏捷开发般若敏捷系列的第三篇。（之一，之二，之三，之四，之五，之六，之七，之八，之九）破除法执之后，很容易落入空执，就是认为不存在绝对最好的方法，因此无需追寻，甘于现状。平衡空与有非常困难，这是本篇的内容。法与空法与空的对立统一由来已久。吴伯凡老师举了个例子：“一切事物都是相对的”这句话有什么问题？这句话看似相当辩证，无懈可击，但它本身就“非常绝对”，有一种内在的矛盾。软件界的法与空是否经常听原创 2011-11-17 12:19:02 · 6651 阅读 · 5 评论 -
敏捷开发般若敏捷系列之二：什么是敏捷（上）（无住，不住于法，破法执）
这是敏捷开发般若敏捷系列的第二篇。（之一，之二，之三，之四，之五，之六，之七，之八，之九）所谓无住，包括两个含义：不住于法，不住于空。前者比较好理解，后者会在下篇详述。不住于法，就是不执着于具体方法的意思，就是所使用的方法应该基于实际情况作出判断，而不是认为世界上有最好的方法，必须遵守。法执对法的执着，称为法执。典型的法执，是很多企业使用CMMI的方法。本人曾经做过10多家企业的CMMI培训、咨询原创 2011-11-17 11:35:42 · 6239 阅读 · 2 评论 -
敏捷开发般若敏捷系列之一：序言
这是敏捷开发般若敏捷系列的第一篇。（之一，之二，之三，之四，之五，之六，之七，之八，之九）作为预热，之前的智慧敏捷系列中提到，多数情况下敏捷实践应该如何，都要“看着办”而无有定法，但每次思考又有“避免浪费”等相对确定的思维方向，总是徘徊在虚实之间，难以把握。智慧受到因缘（内因，外缘）所限，所以每次答案都各有不同；而各有不同背后的更高层的相对永恒的东西，则是“大智慧，妙智慧”，就是般若（佛教语，音“原创 2011-11-17 10:49:29 · 6020 阅读 · 7 评论