敏捷开发般若敏捷系列
本系列将在无前提的普适语境中探讨“什么是敏捷”等终极问题。
多数情况下敏捷实践应该如何,都要“看着办”而无有定法,总是徘徊在虚实之间,难以把握。智慧受到因缘(内因,外缘)所限,所以每次答案都各有不同;而各有不同背后的更高层的相对永恒的东西,则是“大智慧,妙智慧”,就是般若。
火星人陈勇
火星人,敏捷开发咨询师,早期软件成本估算咨询师,资深程序员
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敏捷开发一千零一问系列之三:序言及解决问题的心法(共振)
这是敏捷开发一千零一问系列的第三篇。(在这里提问,之一,之二,之三,问题总目录)也是般若敏捷系列第十二篇。(之一,之二,之三,之四,之五,之六,之七,之八,之九,之十,之十一,之十二)共振共振是以无我、无住精神推广敏捷时的具体做法。很容易被简单理解为循序渐进,但这样理解不全面,这也是为什么会出现“共振”这个奇怪的词汇。之前的无我、无住,也都很难找到完整替代的又没有歧义的词汇或语句。循序渐进很多人都原创 2012-01-10 10:38:33 · 8973 阅读 · 7 评论 -
敏捷开发一千零一问系列之二:序言及解决问题的心法(无住)
这是敏捷开发一千零一问系列的第二篇。(在这里提问,之一,之二,之三,问题总目录)也是般若敏捷系列第十一篇。(之一,之二,之三,之四,之五,之六,之七,之八,之九,之十,之十一,之十二) 无住在般若敏捷系列中已经提过,包括不住于法,不住于空。不住于法就是不停留在一种固定的方法上。如果把“敏捷”理解成一个名词,就会出现一个问题:什么是敏捷?又会扩展成Scrum是敏捷,还是XP是敏捷?RUP是不是敏捷?原创 2012-01-10 10:37:34 · 9243 阅读 · 4 评论 -
敏捷开发一千零一问系列之一:序言及解决问题的心法(无我)
这是敏捷开发一千零一问系列的第一篇。(在这里提问,之一,之二,之三,问题总目录)也是般若敏捷系列第十篇。(之一,之二,之三,之四,之五,之六,之七,之八,之九,之十,之十一,之十二) 做敏捷开发时间长了,就感觉很多事情都理所当然,越发觉得“问题很可贵”,最近做培训的时候收集了一些问题,很多现场来不及解答,逐一发表在这里。如何解决一个问题知识多了自然可以解决问题,经历多了自然也可以积累经验,但是在一原创 2012-01-10 10:36:43 · 16338 阅读 · 24 评论 -
敏捷开发般若敏捷系列之九:敏捷开发与本能反应
这是敏捷开发般若敏捷系列的第九篇。(之一,之二,之三,之四,之五,之六,之七,之八,之九)经常听到有人提到敏捷开发与“本能反应”非常近似,比如凡事都需“看着办”,比如“不拘泥于形式”,比如“直击代码,不写无用的文档”等等。那么敏捷开发与本能反应之间的差别是什么呢?简单地说,敏捷开发就是无我状态的本能反应。无我,无人(无我,无人,无众生)按理说,本能反应是最接近最佳路径的,一线人员,工作现场,当下的原创 2011-12-25 11:54:43 · 7186 阅读 · 6 评论 -
敏捷开发般若敏捷系列之八:敏捷的未来会怎样?
这是敏捷开发般若敏捷系列的第八篇。(之一,之二,之三,之四,之五,之六,之七,之八,之九)正法,像法,末法任何事物,都会经过这三个阶段,有的短至几年,有的长达几千年。正法时代一般是原创者掌握话语权的时期,因此能正确地解释和传播。正法时代传播的是智慧和般若,而不是知识(方法,具体的实践等)。本人先是学习了敏捷开发的方法,之后一年多才有幸读到Ken Schwaber的图书,其中一本大量介绍了以往他推广原创 2011-11-20 15:53:38 · 7515 阅读 · 16 评论 -
敏捷开发般若敏捷系列之七:重新认识敏捷与CMMI
这是敏捷开发般若敏捷系列的第七篇。(之一,之二,之三,之四,之五,之六,之七,之八,之九) 重新认识CMMICMMI其实是一种敏捷开发方法,何以见得?CMMI是由美国军方的甲乙双方密切配合产生的国防部招标标准,在美国国防部招标的时候使用这个标准,既没有多余的让某方别扭的,也没有缺少的让某方担心的。CMMI还是不断改进的,一个涉众如此之广的产品能以这个速度改进,已经很难得了。在招标过程中发现问题,随原创 2011-11-18 16:36:19 · 6691 阅读 · 0 评论 -
敏捷开发般若敏捷系列之六:如何推广敏捷(下)(以无我之心,行无住之法)
这是敏捷开发般若敏捷系列的第六篇。(之一,之二,之三,之四,之五,之六,之七,之八,之九)说了这么多,五六七这三篇与如何推广敏捷有什么关系呢?推广CMMI过程中的失误在回答如何推广敏捷敏捷之前,先回顾一下推广CMMI中存在的失误。本人在3家企业内部推广过CMMI,为10多家企业从外部做过咨询和培训,CMMI肯定对企业有帮助,但是并没有想象中那么好。试点项目完成后,证书拿到,多数企业并没有在其内部完原创 2011-11-18 16:32:29 · 6166 阅读 · 1 评论 -
敏捷开发般若敏捷系列之五:如何推广敏捷(中)(无寿者,回报,破我执)
这是敏捷开发般若敏捷系列的第五篇。(之一,之二,之三,之四,之五,之六,之七,之八,之九)除了上篇开头中提到的四个问题(“拥抱客户价值,拥抱变化”,开发与测试的融合,团队合作,协作重于流程),其实敏捷开发中还有很多实践,都是从模糊利益和绩效界限的角度出发得到的,比如持续集成和自动化测试,两者甚至模糊了长期和短期利益的边界。依然如前文所说,这里指的不是敏捷开发发明了两者,而是说敏捷开发将两者当作根本原创 2011-11-18 11:28:06 · 6079 阅读 · 1 评论 -
敏捷开发般若敏捷系列之四:如何推广敏捷(上)(无我,无人,无众生)
这是敏捷开发般若敏捷系列的第四篇。(之一,之二,之三,之四,之五,之六,之七,之八,之九)敏捷开发中有几个地方相当创新,或者说尽管之前的方法中可能也有涉及,但却从来没有像敏捷开发这样提升为“根本大法”来对待。一个是“拥抱客户价值,拥抱变化”,一个是TDD/结对编程/自动化测试为代表的开发与测试的融合,一个是“团队协作/结对编程/共同估算/代码共同所有制等自组织团队实践”,还有一个则是认为协作重于流原创 2011-11-18 09:44:53 · 5967 阅读 · 2 评论 -
敏捷开发般若敏捷系列之三:什么是敏捷(下)(无住,不住于空,破空执,非法,非非法)
这是敏捷开发般若敏捷系列的第三篇。(之一,之二,之三,之四,之五,之六,之七,之八,之九)破除法执之后,很容易落入空执,就是认为不存在绝对最好的方法,因此无需追寻,甘于现状。平衡空与有非常困难,这是本篇的内容。法与空法与空的对立统一由来已久。吴伯凡老师举了个例子:“一切事物都是相对的”这句话有什么问题?这句话看似相当辩证,无懈可击,但它本身就“非常绝对”,有一种内在的矛盾。软件界的法与空是否经常听原创 2011-11-17 12:19:02 · 6672 阅读 · 5 评论 -
敏捷开发般若敏捷系列之二:什么是敏捷(上)(无住,不住于法,破法执)
这是敏捷开发般若敏捷系列的第二篇。(之一,之二,之三,之四,之五,之六,之七,之八,之九)所谓无住,包括两个含义:不住于法,不住于空。前者比较好理解,后者会在下篇详述。不住于法,就是不执着于具体方法的意思,就是所使用的方法应该基于实际情况作出判断,而不是认为世界上有最好的方法,必须遵守。法执对法的执着,称为法执。典型的法执,是很多企业使用CMMI的方法。本人曾经做过10多家企业的CMMI培训、咨询原创 2011-11-17 11:35:42 · 6278 阅读 · 2 评论 -
敏捷开发般若敏捷系列之一:序言
这是敏捷开发般若敏捷系列的第一篇。(之一,之二,之三,之四,之五,之六,之七,之八,之九)作为预热,之前的智慧敏捷系列中提到,多数情况下敏捷实践应该如何,都要“看着办”而无有定法,但每次思考又有“避免浪费”等相对确定的思维方向,总是徘徊在虚实之间,难以把握。智慧受到因缘(内因,外缘)所限,所以每次答案都各有不同;而各有不同背后的更高层的相对永恒的东西,则是“大智慧,妙智慧”,就是般若(佛教语,音“原创 2011-11-17 10:49:29 · 6056 阅读 · 7 评论