6.历史|哲学|文学
文章平均质量分 70
feijj2002_
这个作者很懒,什么都没留下…
展开
-
庄子“知”问题的深入探讨(转载)
有感于《爱智论坛》中道家思想的长期边缘化,特选一篇对于一直有较大争议的庄子“知”问题的深入探讨的文章,与君共享,欢迎指正:有感于《爱智论坛》中道家思想的长期边缘化,特选一篇对于一直有较大争议的庄子“知”问题的深入探讨的文章,与君共享,欢迎指正: 《庄子‧大宗师》:“且有真人而后有真知”试诠辅仁大学哲学研究所 黄玉麟【内容摘要】《庄子》一书,历来研原创 2005-06-28 18:38:00 · 4091 阅读 · 0 评论 -
金庸的中国历史观
金庸的中国历史观 焦小云 国际著名报业家、武侠小说家金庸(查良镛)于1994年10月3日至29日赴北京大学访问,并接受北京大学授予他的名誉教授称号。下面刊出的是金庸在北京大学授予他名誉教授仪式上的演讲录音记录,由焦小云记录及整理。 1.中国文明不断消长 现在我是北京大学的一分子了,可以称大家为同学了。我衷心感谢北京大原创 2005-10-31 13:05:00 · 2723 阅读 · 0 评论 -
[精简整理]疏通中国历史脉络——“春秋战国、秦汉”篇
引言、概述一、史前--------------------------------------------------------原始社会二、夏、商、周-------------------------------------------------奴隶社会三、春秋(前770年-前256年)四、战国(公元前475年──前221年)五、秦(前221年-前206年)------------------原创 2006-04-20 15:56:00 · 32272 阅读 · 1 评论 -
[精简整理]疏通中国历史脉络——“隋、唐(五代十国)”篇
概述 隋唐五代是中国历史进程中承前启后的重要时期,其发展大致呈现为五个阶段。隋朝兴亡,是一个独立阶段。唐朝历时290 年,明显地表现为三个阶段,由兴而盛、极盛转衰、由衰至亡。五代十国时期,又为另外一个阶段。 隋朝在北周统一北方的基础上,结束了南北朝长期对峙的局面。设官确立三省六部制、建立郡县两级制,刑法制定《开皇律》以及选官创建科举制、军事完善府兵制和推行各项经济措施,加之营建原创 2006-04-30 18:35:00 · 23998 阅读 · 2 评论 -
无言性哲学
内容提要:世界只有一个,因此,说明世界的正确方式只有一个。如果陷入到语言的迷雾里,就会象苏轼在《题西林壁》一诗中所说的:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”站在不同的立场就会产生不同的哲学,因此用精神来说明世界就产生形形色色的唯心主义哲学;反之,就产生各种各样的唯物主义哲学。对于这两种哲学,我们都觉得有道理,这是由于我们还缺乏分辨能力的缘故。如果一个人说:“人吗,就原创 2005-06-11 00:27:00 · 1644 阅读 · 0 评论 -
人的一生应该这样度过... ...
1.要有目标和追求 2.要经常保持微笑 3.学会和别人一块分享喜悦 4.乐于助人 5.并保持自己的一颗童心 6.学会和各种人愉快的相处 7.保持幽默感 8.要能处乱不惊 9.学会宽恕他人 10.有几个知心朋友 11.常和别人保持合作,并从中获得乐趣 12.保持高度的自信心 13.尊重弱者 14.偶尔放纵自己一下 15.有空到这个BBS上来灌灌水 16.具备胆识和勇气 17.最后,不要财迷 最重要原创 2005-06-10 19:30:00 · 2546 阅读 · 0 评论 -
红楼的编年史
红楼的编年史 发信人: yunzhengxw (云蒸霞蔚·闽越来风·我歌月徘徊), 信区: StoneStory标 题: Re: 有没有人搞过红楼的编年史啊?发信站: BBS 水木清华站 (Thu Jan 13 14:01:39 2005), 站内在y.t.h.t的精华区里找到的,水木的精华区应该也有。如有重复,请斑竹删之。 发信人: post (自动转信系统), 信区: StoneStory标原创 2005-05-25 12:30:00 · 16138 阅读 · 0 评论 -
老子:无为而治
老子的“道”为宇宙万事万物的本源与最高主宰,“道”的最大特点是“无为”。《老子》说:“人法地,地法天,天法道,道法自然”,自然无为,故道也无为,也就是说:“无为”是“道”的本质特征。“宇宙之本根是道,而道是无为的;人应依循道,所以人也应无为”。因此,“无为”是“黄老之学”由其形而上的宇宙图式推演出来的形而下的最重要的社会政治、伦理思想。《老子》是以“无为”为最高的为政原则和人应具有的最高的道德境界原创 2005-05-21 15:43:00 · 1631 阅读 · 0 评论 -
IT人该怎样发展?
IT人该怎样发展?部分35岁以上IT人的发展空间在哪?有一定经验的IT人如何选择出路,明天的中国IT,中国软件业会是什么样?今天我们思考了,明天我们会做得更好! 搜狐IT频道愿和大家一同关注中国IT、中国软件业的发展,首先关注IT人的发展。敬请关注,欢迎您的参与和支持。 【搜狐IT评论】(文/特约评论员 陈国华)IT人的出路系列思考(一):项目与打工 笔者有个合作伙伴,过了35岁,积累了比较原创 2005-05-21 15:35:00 · 1148 阅读 · 0 评论 -
“先知”杨墨(转载)
杨墨遗照 编者按:在一个没有天才,只有聪明人的时代,谈论天才是可笑的,更别说什么“先知”了。现在的“天才”,不过是拥有某种天赋,而那些天赋,还常常在课堂或者是“神童班”里消磨掉了。有一位青年,却用他的文字、言行和牺牲,证实了这两个字的真正含义。由此,人们可以透视自己所处的环境,觉悟自身本有的潜力,让久违了的“神魂”附体——即所谓智慧、心灵和信仰,原创 2005-10-05 10:00:00 · 2179 阅读 · 0 评论 -
表达能力
表达能力语言表达能力是一个人的一项重要能力,也是一种基本功。语言能力反映人的思维能力、社交能力、以及性格、风度。一个人在工作中主持会议、制定政策、文件,上传下达工作指令,接待来访,参加社交活动,发表演讲和个别交谈……都需要语言表达能力。 一个人的语言能力主要表现在语言的分量、语言的逻辑性和语言的幽默感三个方面。语言的分量是由词意和态度两因素构成。词意是指语言的本意,态度是指表达时的轻重缓急和所持的原创 2005-05-21 15:33:00 · 1267 阅读 · 0 评论 -
后院起火---四大名著
近来中关村某老大很郁闷,或者说闷不欲生,因为老婆和老外跑了,弃这位风光大佬、万贯家财和10岁的儿子于不顾。 中关村另外一个老大的名言是,男人要干事业,千万不能后院起火。 前两天和一个朋友聊中国四大名著的重要价值,他的观点挺有趣。他认为四大名著是每个中国男人一定要读的书,因为它们谈了男人一生事业家庭的各种情况。 比如,《三国》讲的是大公司的战略问题,一段群雄睚眦相驰逐的乱中取胜原创 2005-05-21 15:36:00 · 1246 阅读 · 1 评论 -
中国思想和柏拉图哲学( 转载)
中国思想和柏拉图哲学 周剑铭 摘要:作为西方哲学基石的柏拉图的理念是超验存在的纯粹形式,它的相对于具体事物的抽象性和绝对性与几何形式相同,而中国哲学的阴与阳理念却正是世间一切事物的普遍的性质,但却恰恰没有自身的绝对形式。形式的流变能赋予几何形式以具体的性质,但只有在思想中理念才能实现超越的统一,莫比乌斯带、克莱因瓶,和太极图之间存在着这种深刻的一致性,作为中国思想的道的变易的理念与柏拉图的原创 2005-06-03 12:47:00 · 1975 阅读 · 1 评论 -
道家文化与中国历史
道家文化与中国历史中国文化历史,在秦汉以前,由儒、墨、道三家,笼罩了全部的文化思想。到唐宋以后,换了一家,成为儒释道三家。这三家又笼罩着中国文化思想,一直到中华民国立国初期。迨发生了五四运动,当时想“打倒孔家店”,在中国文化的主流上,起了一阵漪涟,一度有所变化,又影响了几十年。对这三家,我经常比喻:儒家像粮食店,绝不能打,否则,打倒了儒家,我们就没有饭吃--没有精神粮食;佛家是百货店,像大都市里的原创 2005-06-10 13:21:00 · 1428 阅读 · 0 评论 -
佛学研究:人生本相的体察
佛学研究:人生本相的体察 世界上的一切宗教,都是对人生忧患和现实苦难的回应,都力图通过对忧患和苦难原因的究极,通过对人生和社会本象的把握,来为被焦虑所煎熬的众生指点迷津,提供一条通往极乐世界的途径。而其中佛教对现实苦难的反应龙为敏感,对人生忧患的体味尤为深切,因而佛教智慧所蕴含的对现实社会和人生的超越,最初就是由苦而体察到人生和社会的本相,即苦海无边。 据传,佛教创始原创 2005-06-10 13:24:00 · 1705 阅读 · 0 评论 -
葛洪义《法律与理性》反法治化思维解析
葛洪义《法律与理性》反法治化思维解析余上云关于葛洪义教授《法律与理性》一书中消解法治论的表述,不妨从20世纪后20年我国法学研究情况开始:70年代末80年代初,法学界最激动人心的口号之一就是"要法治,不要人治"。许多被人们所尊敬的法学界人士因为其勇于冲破禁区,大力倡导法治而成为时代的楷模。正是在这种风尚的引领下,法治不仅在随后的时日中名正言顺地建立起其治国方略的历史地位,更以其秩序及价值理念统帅法原创 2005-06-12 10:24:00 · 1565 阅读 · 0 评论