道德经·德篇（读42-43章有感）

写此文稿的目的：

1.作为作者第一次的写稿demo尝试，目前不善写稿、对道德经的理解也不够透彻、文学水平也比较差，但万事皆有开始，无洼则无盈。

2.实践大脑订单的“可验收部分”，思想来自【大脑解冻】脑力劳动中，如何深度激活大脑，拉满状态_哔哩哔哩_bilibili。

3.作为一个笔记供我后续复习。

4.作为后续可能用于实践做视频的底稿。

5.作为实践道德经前的理论基础

文稿结构：

1.原文

2.个人感悟（道德经有很多不同的解释，且此文稿用于复习，因此笔者就不写别人的思想了。）（我使用的书是北京联合出版公司-高文方译的道德经-ISBN编号为：9787550243408。）

四十二章原文：

道生一，一生二，二生三，三生万物。

万物负阴而抱阳，冲气以为和。

（人之所恶，唯孤、寡、不榖（gu3），而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者，不得其死，唔将以为教父）

个人感悟：

大道为一，即大道为万物之始，大道生天地，天地生和气，和气生万物。

世间万物都背阴而向阳，阴阳之气相冲，然后相互交融产生和气，而和气则是生养万物之物。（我觉得这里有一种阴阳平衡的思想，黑与白缺一不可。）

人们所厌恶的，只有孤寡，没有子女（原意为不结果实），但是统治者却以这种名称来称呼自己。所以食物通过缺损带来利益，通过得利带来缺损。人们所教的东西，我一样也教。强横的人，容易横死难以善终，我将用这个案例来作为我教学的主导思想。（我认为这一章主要在讲平衡，唯有阴阳平衡才能生养万物。还有就是一种辩证的、或者说对立、又或者说道的思想----阴盛阳衰、阳盛阴衰，想要发展不止应该从正面看，还应该从反面看，利与损是两面的。其实从此处看我认为非常符合我所理解到的“道篇”的核心思想之一：对立与弱欲）

四十三章原文：

天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间，吾是以知无为之有益。

不言之教，无为之益天下希及之。

个人感悟：

天下最柔弱的东西可以驱使天下最坚硬的东西。（我认为此处的柔弱不是身体或者精神上的柔弱，而是一种胸怀上的宽广、性格上的谦虚、欲望上的柔弱，或者翻译为虚怀若谷），无形的东西能够进入没有缝隙的东西，我是知道无为的益处的。

不通过说话来教学（通过行为教学）与无为（我认为无为不是不做事，也不是不主动做事，而是顺应天道与规律做事，当事物将要爆发到极点时，反者道之动，这时入手处理合乎情理，顺应天道，无为则无不为。）的益处天下很少普及。