锦州往事：张作霖为何葬于辽西不起眼的小村庄？驿马坊有何神秘？

辽宁省锦州市辖区有一个县级市，曾经叫锦县，如今改叫凌海市，辖区内有一个石山镇，镇内有个不起眼的小村庄叫驿马坊，驿马坊村位于大凌河的冲积平原地带，但平地中却耸立着一些并不高的山峰，像屏风一样，大大小小共排列有十三个山头，因山而形成地名，故称此地为十三山，逐渐地，人们把“十三山”叫顺口了，便叫成了“石山”，而这就是现在石山镇名称的由来。

而这些山因出产花岗岩，前些年被大量开采，故此当地釆石业非常发达，尤其花岗岩加工名气很大。据说天安门广场及人民大会堂的台阶石都是石山镇当地提供的。

而石山镇与北镇市闾阳镇接壤，都处于辽西走廊上，是连通关内外的重要通道，明朝时，十三山与闾阳都曾经是广宁卫（今北镇）的重要的古驿站，是当时为传递官府文书和军事情报的人或来往官员提供途中食宿、换马的场所。属于九边上的古老驿站之一，是陆路进出山海关的必经之路、也是扼守辽西走廊的咽喉要地。

直到今天，当地人仍把闾阳称为“闾阳驿”。据传，过去交通都是靠快马，就是所谓的驿马，既然有马，那就要有养马的地方，而在十三山与闾阳驿中间地带的“驿马坊”就是当年给“闾阳驿、十三山驿”养马的地方。而驿马坊也因此得名，并形成村落，逐渐的发展至今。

闾阳驿由于地处交通要道，历史上多位清朝皇帝东巡祭祖，曾多次在闾阳驿驻跸。直接促成了当年闾阳的繁华，清高士奇 《扈从东巡日录》 卷上：清康熙二十二年 (1683) 东巡，“二月丙午过杏山，驻跸闾阳驿”。

乾隆皇帝弘历还曾留下《闾阳驿望十三山》的诗，原诗为：当前谁展十三屏，古县荒凉考奉陵。百载堠台烽火息，山青云白自层层。堠台即烽火台，闾阳驿在辽代奉乾陵而称奉陵县。诗中的十三屏就是指如同屏风一样的十三山，十三山是即今凌海市石山镇。

虽然，清末铁路的建设，驿站随之退出了历史舞台，作为九边重镇、广宁卫的重要的驿站，曾经的辉煌也被逐渐的忘却，如今也只能从驿马坊、闾阳驿的名字上才能知道曾经的辉煌了。但似乎都已成为名不见经传的地方，然而，就在这个如今毫不起眼的石山镇的驿马坊村，却曾经驻扎过一支精锐之师，39集团军117师坦克团。并且还埋着一位近代传奇人物，他就是鼎鼎大名的东北王张作霖。

                                                    张作霖墓园

据说，驿马坊村的墓地是张作霖为母亲准备的墓地，委托了姐夫吴永恩找风水先生最终选定的，当年吴永恩带着风水先生走到十三山时，发现其中有三座山峰名字很特别，分别是马鞍山、印山、猴山，认为这三个名字很吉利，暗含“马上封侯，封侯挂印”之寓意。实际上，在当地印山等就是个土包，但确实像个官印的模样。

于是张作霖就斥资买下了这块地皮，大兴土木建造了这个墓地，谁知张作霖发迹前的结发妻子大夫人赵春桂却早早的过世了。赵春桂即张学良生母，出生在如今的北镇赵家村（村里至今还有张作霖家庙），张作霖就是在北镇、黑山、阜新一带开始发迹。而张作霖母亲王太夫人，很喜欢这个赵春桂，曾交代以后与赵春桂埋在一处。故此，赵春桂过世后，就先埋葬在了驿马坊墓园。而后，其母亲王太夫人过世后，也就埋葬了这里。

张作霖之所以最后被与大夫人赵春桂合葬，也埋葬在了驿马坊，则与张学良及当时的政局、形势有关。1928年张作霖在皇姑屯事件中遇刺后，张学良要给父亲风光大葬，执意要修建陵寝，经过风水等考察，决定在抚顺建造元帅林，但规模庞大的元帅林不是一日就能完工的，仅工期就预计需要三年。在建造期间，其棺材便停在了“大帅府”，即如今的沈阳“张氏帅府”。而这一停，就停放了三年。

好不容易到了1931年，元帅林初具规模时，“九·一八”事变爆发，工程被迫停止。在蒋介石、张学良不抵抗政策背景下，东北军撤退到关内，日本人兵不血刃的攻占了北大营，占领沈阳、并进驻了大帅府，张作霖的棺材就被日本人扔在了“珠林寺”内长达六年。当年郭松龄被张作霖处死后，运回故乡前，也曾被放在了珠林寺，没想到两个冤家却在此相聚。珠林寺是后金初年建造，康熙初年重修扩建的。占地百余亩，是国内最早的“寄骨寺”，但现在该寺已被拆除，如今在沈阳也只留下个“珠林路”的地名。就这样，一代枭雄东北王张作霖死后，足足9年，一直未能入土为安。直到9年后，时任伪满洲国总理的张景惠实在看不下去了，不忍心结义兄弟死后如此凄凉，便沟通日本关东军要给张作霖下葬，在张景惠的多番奔走、斡旋下，最终获得日本人的同意，才归葬在了驿马坊张氏墓园。

张作霖有7位结义兄弟，分别是马龙潭、吴俊升、孙烈臣、张景惠、冯德麟、汤玉麟以及张作相。但张作霖去世后，这些结拜兄弟或已阴阳相隔或天各一方，汤玉麟、张作相在关内，冯麟阁、吴俊升、马龙潭、孙烈臣已死，就剩下投降了日本、当了汉奸的张景惠。但谁也没想到，张景惠丢掉了民族气节，但兄弟情义却还在，正是这个大汉奸操办了张作霖最终归葬于驿马坊的这件事。

据说，张景惠在与日本关东军周旋，确定安葬地点时，也是波折不断，几方争抢，张作霖老家海城的乡绅联名上书，请求归葬海城。而如张景惠等东北军旧部，则主张葬于元帅林，双方闹的沸沸扬扬。而报纸媒体也开始呼吁“伪满洲国”当局，要求给张作霖风光大葬。

一时间，张作霖的归葬地点竟成为舆论焦点，日本关东军没想到张作霖死后多年还有这么大的影响力，有些恐慌。但国际舆论、民间呼声又不能置之不理，当日本关东军为此头疼不已时，张景惠出了个主意，建议把张作霖葬在驿马坊。    

驿马坊地处辽西的偏远乡村，名不见经传，把张作霖葬在这里，既归葬在了张作霖的家族墓地，也断绝了其在奉天和海城的影响，对媒体舆论也算有个交代。权衡之后，日本关东军便同意了张景惠的建议。

就这样，1937年5月3日，张景惠以“协和会”的名义在奉天为张作霖举办了一场葬礼。随后，由奉天开出一列载着张作霖棺材的专列，途经北镇的沟帮子车站直达石山站，又用马车运抵驿马坊，将张作霖下葬在驿马坊张氏墓园。

这也是抚顺元帅林成为一座空墓的原因，估计张作霖自己都没想到，自己最终是埋在了驿马坊，还与结发妻子合葬在了一起、陪伴在了其母亲王太夫人的旁边。

完成张作霖下葬之事的大汉奸张景惠，生于清末的奉天八角台（今辽宁鞍山台安县），当时辽东胡子并起，张景惠也在当地也成立了保险队，为富户看家收取保护费。当张作霖与胡子金寿山火拼失败，借道八角台欲投奔冯德麟时，张景惠主动让出保险队，尊奉张作霖，从此追随张作霖。