程序员高管修炼之道！

  一个人身上自带“贵气”的二种祥兆，你若有一种，就要恭喜了
  一个人身上自带“贵气”的二种祥兆，你若有一种，就《围炉夜话》第212章中说道：宋代大儒程颐教人"主静"，宋代理学家朱熹教人“持敬”，“静”就是指心里不起妄念，不胡乱想；而“敬”就是指时长保持觉醒，心怀敬畏，所以可以增长经验。做学问的功夫在此，养生的方法亦在此，“敬”和“静”两者对人生益处实在太大了！所以说，一个人，常怀二种“好心态”——静、敬，祥瑞会越来越多！而这两个特征，也是一个人身上自带“贵气”的二种祥兆，你身上若有一种，就要恭喜了！要恭喜了。
  1、宁静；诸葛亮在《诚子书》中前三句话都提到了一个“静”字：静以修身、非宁静无以致远、夫学需静也。可见，他对宁静心态的高度重视。静的气质也是一个人身上最好的“贵气”，用《易经》里面的话说就是“潜龙勿用”，是祥瑞之兆。《大学》中一句话：“知止而后有定，

定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。这是一个非常细腻的推导过程；人妖知道自己应该达到什么境地，才能志向坚定不动摇；志向坚定了，做事才能沉静不急躁；做事沉静不燥，心态才能安定平和；心态安定，才能够思虑周详，最终才能有所收获。
因此，曾国藩告诫道：“定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。”做人做事，时刻不能偏离“定静安虑得”这五字口诀，若偏离了，则是鲁莽、轻率。而且，“定静”二字最为关键！
一个人要懂得拒绝引诱，不再过分专注于外物，内心才能达到静定。儒家称之为“慎独”，慎独而心安，自修之道，莫难忘于养心；养心之难，又在慎独。佛教、倒角称之为静坐、禅定，都认为可以使人身心达到一种全新的境界——“天人合一”。不管怎么说，儒家、佛家、道家都崇尚静的力量——“静能生慧”、“静能开悟”、“静能正道”等等。现代人对“静”的解读也很犀利：“静”中藏着一个“争”字，“稳”中藏着一个“急”字；越急手，越要稳；越想争，心要越静！因此，越是沉得住气的人，往往越能够笑到最后；越是厉害的人物，往往越心平气和、和颜悦色、轻言轻语。一个人能够做到内心宁静，然后表现出泰然自若、怡然自得，不慌不忙，不急不躁，头脑冷静地将事情想透彻，做起事情来也是有的放矢、主次分明。而这样的人，往往思想境界和格局都高，也更容易成功，以及德高望重。所以说，这种人身上是
自带贵气，招来的祥瑞也会越来越多！
朱元璋有一天问大臣：“天下何人最快乐？”有的人说“金榜题名者最快乐”，有的人说“功成名就者最快乐”，也有的人说“富甲天下者最快乐”。。。。。。群臣是各抒己见，众说纷纭。但朱元璋听后，都是一直摇头否定。直到最后，一位老臣万钢不急不忙地说出了自己的想法——“臣以为，畏法度者最快乐。”朱元璋听后，思索韵味了一番，便频频点头称是，标识赞同。
人生在天地间，受天地之道的影响，又有道德和法律的双重约束，要有敬畏之心，才能言行举止“不越轨”，后反而更加安全和快乐。这就好比，鱼儿在水中闲游时才最自由，鸟儿在空中飞翔时才最快乐，人也要在规定的范围内行动，才会是最快乐和幸福的！
《文昌帝君百字铭》最后一句话“畏天存一念，灾退福星来”；《省心录》第三十四条也说：恐惧与敬畏，是修身的根本。事情发生之前如果敬畏，就会忧虑，忧虑可以避免祸患；事情发生之后如果敬畏，就会后悔，后悔可以改正过错。而这就是古人强调的修身秘诀——“敬则日强”，也如曾国藩在临终遗言所说：“主敬则身强”，主观上对外物态度庄重、严谨恭恭敬敬，就会使得自己一天比一天壮大；主观上对外物态度傲慢、无礼、肆意而为，就会使得自己一天比一天消亡。所以说，一个人常怀“庄敬”的好心态，便是自带“贵气”的祥兆，身上的祥瑞也会越来越多！
曾国，藩年轻的时候也是浪荡不羁，做人做事很轻浮、急躁，他说因此常常在日记中骂自己是“禽兽”。但他法师“不为圣贤，便做禽兽”，经过成年累月的“主敬”和“静坐”修炼，终于使得自己从一介布衣到位极人臣，被人誉为“晚清中兴第一名臣”。正如他在“修身十二款”的前两款所讲：“主敬，整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。静坐，每日不拘何时静坐半时，体验静极生阳来复仁心，正位凝命，如鼎之镇。”而这便是他的立德、立功、立言三不朽的成功秘诀！
所以说，我们应该多向优秀的人学习，努力培养出两种带祥兆的贵气——宁静、庄敬，继而使得自身
的祥瑞会越来越多。