所谓真经,即寂空涅槃的究竟法门,可悟不可修
修为成佛,在修
悟为明性,在知
修行以行制性,悟道以性施行
觉者由心生律,修者以律制心
有信无证者虽不落恶果
却住因住果住念住心
如是生灭,不得涅槃
佛乃觉性,非人
人人都有觉性不等于觉性就是人
人相可坏
觉性无生无灭
即觉即显,即障即尘蔽
无障不显,了障涅槃
觉行圆满之佛乃佛教人相之佛
圆满即止,即非无量
若佛有量,即非阿弥陀佛
佛法无量即觉行无量
无圆无不圆,无满无不满
亦无是名究竟圆满
佛教以次第而分
从精深处说是得道天成的道法
道法如来不可思议,即非文化
从浅义处说是导人向善的教义
善恶本有人相我相众生相,即是文化
从众生处说是以贪治贪,以幻制幻的善巧
虽不灭败坏下流
却无碍抚慰灵魂的慈悲