摘要：运动数据很重要，关联健康和生命，动物疾病与受伤，运动信息都可见。我们不做骗钱事，只愿生命都康健。印度风云有突变，牛尿神奇为哪般。
目录：
1、辟谣或分析列表
2、疾病受伤与运动数据的分析
3、牦牛疾病打架数据分析
4、这些数据的用处
5、日常记录
6、印度风云突变
7、相关文字
不是开始逐渐偷懒，主要是昨天晚上赶一个项目方案，其中涉及到大量的数据分析和思考，今天上午又接了几个电话，还是没有做完，水货文章是不想写的，今天的文字就谈一下昨晚写的东西，设计到疾病预防和疫情的处理问题的数学分析，放心，这些图表来自于真实的数据，一定会让大家能够看懂。
疫情结束后，还会有一些内容会写，仍然主要是进行一些辟谣和科普。下面列表要写的几个问题，因为辟谣分析的内容写出来都比较多，需要较长的时间，也有可能是要等疫情结束后，几天发一篇的时候，再撰写，当然，也可能会提前。
1、辟谣或分析列表（欢迎提需求）
先列出一个后续需要辟谣或者科普的问题列表，今后一个一个写，写完一个删掉一个，有问题再拉回来讨论一个的方式推进：
1.1、人工智能与动物中自我意识的冲突，谈人工智能的未来威胁风险；
1.2、石墨烯技术鉴真伪；
1.3、纳米技术的真假；
1.4、定位技术的用途和用法——谈谈目前定位类产品的缺点和问题以及如何改进；（已解答，见：《武汉坚守第五十四天——胖人容易被感染，荷兰分析有数据》）
1.5、去人化记录技术——如何保障数据真实有效；（已解答，见：《武汉坚守第五十三天——生前有心多尽孝，死后不必去嚎丧》）
1.6、星链计划与5G的关系；（已解答，见：《武汉坚守第五十二天——莫名其妙不明了，抗疫遭遇网贷坑》，实际上应该是：武汉坚守第五十天——半百之时转瞬到，解惑星链计划时——已阵亡）
1.7、传统医学（中医，西医），当代医学（中医/西医+当代科技手段）；（已解答，见：《武汉坚守第三十七天——幸存者偏差，双盲测试与生命科学》）
朋友们也可以留言提出来，然后，青润看看自己能否解答，不能解答的，就找朋友来支持解答。
2、疾病受伤与运动数据的分析
了解我的朋友都知道，我这几年在和动物打交道，甚至进入了动物疾病受伤的分析技术中，为什么会在这里进行投入，其实完全来自于一个偶然的巧合。这个故事是一段真实的经历，会和大家谈一下，怎么买到挑选健康的鸡，而不是简单的肉鸡。
2017年2月份，我们签订了公司的第一个合同，委托开发鸡脚环，客户方提出是给京东提供的鸡脚环，经过思考和分析，我觉得这个是我们可以做的，于是就签订了合同。
经过几次到养鸡场的数据采集后，确定，只能在鸡的脚杆部位绑定一个振动传感器来获取运动分析数据，于是，经过两个月的研发，第一批试用的样品就出来了。
2017年5月28日，刘强东在他的朋友圈发布消息说，京东跑步鸡还是很累的，一天要走一万步。
而这时候，我们已经确定了6月1日在湖北省京山县进行设备试用测试。
6月1日上午我们到了养鸡场，绑上了三只鸡，进行了四个小时的数据采集，意外发现，四个小时，就一万多步了。
啊？
那刘强东骗了我们么？他们的鸡为什么一天才走一万步？
当天我又翻看了京东的宣传文章，大概原文是这样的：
“
经过多次测试和改良，京东生鲜为“跑步鸡”量身定做了一款新型计步脚环。脚环的绑带是纯硅胶材质，质地柔软、不易磨损，脚环的表盘则利用了空气焊的技术进行三防维护，足以应对各种恶劣的自然环境。工作人员只需扫一扫脚环上的二维码，就可以在终端显示器上实时了解跑步鸡的行走步数。
由于散养密度极低，“跑步鸡”有着广阔的运动空间，一只鸡一天的运动量均在一万步以上，活泼好动的“跑步鸡”一天甚至可以跑出几万步。
通过扫描脚环，京东生鲜工作人员不仅可以了解到每只“跑步鸡”的实时步数，还可以从数据层面掌握“跑步鸡”的总体数量、健康状态、标准化程度和肉质品质等多方面信息，从而进行有针对性的调整。未来，京东生鲜还将上线“千里眼”项目，可以让消费者全天24小时查看“跑步鸡”的实时情况。
与市面上销售的笼养肉鸡不同，“跑步鸡”最大的特点就是原生态散养和自由觅食，睡在哪、吃什么都依它们的心情而定。同时，考虑到营养均衡的问题，“跑步鸡”在自由觅食之外还享受着每日两餐的“小灶”和一周三次的杂粮及水果“加餐”。
更值得一提的是，“跑步鸡”鸡苗是在太行柴鸡的基础上经过农科院6年间不断地提纯、育种而培育出的适合在华北地区养殖的品种，仅鸡苗的价格就达到了10元/只。在经历160天完全发育之后，成鸡才会被送往屠宰场。
”
随后所有的文字都查阅完，也没有人说这跑步鸡到第一天跑多少步？既然说是跑步鸡，怎么能连个具体步数都没有呢？只有抽象的一万步，和几万步的说法。现在翻查当时2017年的文字没有找到，上面引用的这段文字来自2017年8月11日发布的《可实时监测的鸡肉，京东生鲜“跑步鸡”升级计步脚环》http://www.techweb.com.cn/news/2017-08-11/2572047.shtml。
甚至一直到现在京东跑步鸡都没有一篇文字说出来一只鸡一天到底能跑多少步。
相信即使是农村出身的强东兄也不会自己去数一下一只鸡一天会跑多少步的，他一定是让技术人员下去数。设想一下这个场景，在一个散养鸡场，趴在地上，跟着一只鸡数它走了多少步？想想都是不可能做到的。那就是说，估计的可能性更大，强东兄想要一个数据，而他们的鸡脚环里面没有安装振动传感器，毕竟这个芯片还是要耗电的，安装了，还要把数据导出来，成本也会上升，除了我这么傻的人以外，一般不会有人这么做。
于是，6月2日晚上8点，我们绑了7个鸡脚环，希望测试一整天的数据出来。
6月3日，其他弟兄都先撤了，我一个人在京山县县城很无聊地度过了一整天，买了两个大板手，因为在武汉没找到，可能是我家附近没有。
晚上7点多，到了养鸡场，等到鸡都回窝了，为了不打扰他们休息，也不能引起炸窝的事情，我就在黑夜里，一个人蹲在鸡窝门口，被蚊子叮了好几口，鸡窝附近，鸡屎不少，蚊虫也较多，虽然有清理，但是也比一般的地方会略多一些。
采集完数据，九点多回到宾馆，开始处理数据，得到了下面的数据统计表：
设备编号 | 当日总步数 | 最高步频 |
4a56fb1176ec | 50508 | 174 |
064ce702ebdd | 42718 | 164 |
66bab2812cd6 | 41772 | 184 |
921fbd93f2f6 | 2322 | 44 |
932af95bf0d9 | 36420 | 134 |
739167a857f4 | 41352 | 146 |
d460b728e7c9 | 38540 | 160 |
怎么会有个2322步？随后，突然意识到，我们的数据远大于一万步，每天是36420到50508bu ，这可不是一万步或者一万多步的问题。
随后分析了当时的时间，河北的试验场在五月份中下旬，温度也已经上来了，不会存在低温让鸡不愿意动的问题。而湖北的温度也没有到最高的时期，鸡的活动量也还不错，两地温差不大。排除了温度的问题，其他的问题进行了一下检查，都是大的散养常低，鸡都是自己走的，没有笼子的限制，然后就是鸡的品种不同，这个差异并不大。最后基本确定竞品公司应该是没有安装振动传感器的，否则，怎么可能提前我们那么多就出货了。
再看一下统计表：
但是这个2322是什么情况，我们没搞懂，检查了一下，电池没问题，传感器故障无法确定？硬件故障，软件故障，都没问题，于是，决定第二天我再去鸡场一趟，确定问题，6月4日早上10点多到了鸡场，还没有下车，养殖户就对我说，昨天有只鸡病了，鸡脚环他已经取下来了。
我心里一下子踏实了。回头一想，昨天晚上他不可能看到这只生病的鸡，因为我走的时候，它们都已经在窝里休息了。只能是今天早上发现的，也就是说，我们比养殖户提前24个小时就知道了这只鸡生病了，只是我们当时还没有模型，这是一次意外的发现。
于是，开启了我们在动物领域针对疾病疫情的监测技术的推进。
3、牦牛疾病打架数据分析
经过了半年多的数据采集，我们目前已经有了相当的数据量，针对牦牛的，昨天的方案中提到了不少内容，这里抽取一些写下来：
牦牛的日总步数从下面这个统计图中可以看到：
也就是牦牛的日均步数在24000步左右，（图表中步数急剧下降的天数有可能是天气变化，具体就需要根据情况进行分析了，而最后一天的数据下降是因为3月23日的数据还没有上报上来），基于数据，我们进行了下面的几个模型的初步设计：
3.1、运动异常模型
这是牦牛的每天每个时段数据的统计图，当模型中出现超越上下红线界限时的运动数据，就说明这头牛发生了异常的情况，需要进行报警关注，这是我们设定的一个模型，一般向下的突破是疾病受伤，向上的突破是打架（时间较短的时候，打架的概率较大）或者野生动物攻击（时间较长的时候野生动物攻击的概率较大）。于是，设备会自动在下一个通过接入网络时，或者实时进行报警信息的发送，提醒牧民需要过来关注一下这头牛的情况。
3.2、设备掉落模型
设备突然出现数据丢失，没有运动数据，基本上在半个小时内就可以得到信息，并进行设备的查找。当然，目前我们安装的设备，只有小牛发生了设备掉落，掉落率目前只有8%。
3.3、最初的采集
数据最初的采集是需要一些时间段的数据积累才能形成一个分析模型的初始边界，考虑到各个牧场的地形不同，牦牛的活动形态也会与地形有关联关系，因此不能简单地用一个地方的牦牛运动模型套到另外一个地区的，所以，每一个地区每一个牧场都应该通过自学习的方式形成基于数据自行演练计算结果的模式训练结果，刚开始就会有下图这样的表示：
我们目前初步设置是20天的数据形成有效数据模型的上下边界简单计算，后续会逐渐针对每一头牛自动训练出与其有关的数学模型。
毕竟母牛和公牛的运动模型也会有差异，加上地点，加上牧场地形，加上天气和活动的影响，都会给这些数据带来不同的参数输入影响。
3.4、电信基站的影响
如果发生下面这张图的形态，基本上可以认定，这个牧场不同点的信号覆盖会有一些问题，因此有时候会发生数据丢失或者传输失败的现象，具体的原因还需要结合现场情况进行分析后才能确定解决：
3.5、活动区域变化
下面这个现象有可能是进行了一定距离的迁徙，或者活动区域在某几天进入了信号盲区，数据不稳定，因为这次疫情我们没有办法在现场与牧民进行及时沟通和确认，因此这个现象还需要进一步的分析。
经过分析，我们得知牦牛在晚上每个小时的步数平均在600-900之间，白天一般在1100-1300之间。一天的步数在24000多到30000左右，根据地域的不同，有较大的差别，这也侧面验证了我此前的考虑，红原县的牦牛模型，不能直接套用到当雄县使用，只能用来借鉴，而不能强行硬套，否则，可能会出现较大的偏差。
4、这些数据的用处
如何使用这些数据呢？
我们可以知道，牛生病了，鸡生病了，就需要用药。
而用了药物（关于药物用量是否超标的问题，在去人化记录技术的最初介绍文章中进行过说明，这也是去人化记录技术最初产生的原因，详情可以看其他文章的介绍），就会有药物残留的问题，如何解决药物残留的问题，一般用的是用药后的多长时间之后才能进行屠宰，否则就认定药物残留超标，不能屠宰。
于是我们的数据首先是应用了去人化的记录技术将数据进行上传，避免了认为修改和作假，随后的第一个用处就是让检验检疫局可以方便地确认哪些牛可以屠宰，而不是到了一定时间就直接屠宰，因为有可能因为生病用药而错过了最佳的销售期，提前屠宰就会让药物残留超标，对人体产生不良的作用。
第二个用处就是购买者看到自己要买的这块肉是否足够安全。
第三个用处就是解决了出栏前的所有信息的溯源问题，国内有很多食品溯源的公司，他们只能解决出栏后的溯源问题，而不能解决出栏前的，出栏前的数据都是通过人为记录的，这时候就带来了一定的风险，毕竟不能靠人的责任心来承担人的饮食安全问题，否则，就不需要检察院了，有公安和法院就足够了。
好，今天的这部分话题到此为止，下文继续。
5、日常记录
最近情况越来越好，但是，也有些不太好的，比如，中百仓储在定价的时候，价格写错了，我们都已经下单付款了，对方单方面修改了价格表，如果不是后来发现了，就会直接按照新的价格表执行了。
另外，沃柑没有了，直接换成丑橘，让大家不太高兴。其实除了政府的储备肉以外，其他的价格都是远高于正常价格的。
有人说，有的吃就不错了。这话是非常不负责任，并且让人恶心的。真的是，身不在其中，而讽刺挖苦看笑话的时候总有它的出现。
不想出省的，可以看看下面的信息。
阳光一百的阳光私厨做的还不错，价格没啥变化，就不单独张贴了。
6、印度风云突变
昨天最惊讶的就是看到了印度的风云突变，这到底是什么情况，我也只能等待后续的信息了，此前不是印度的神奇抵抗力，新冠肺炎无路可行么？
提到印度，最近大家经常看到印度人喝牛尿的事情，还说要推动到全世界，让大家都喝起来，很多人觉得不可理解。
因为恰好我在藏区推动的就是牦牛相关的设备，也考虑过印度，了解了一些。
印度的牛被称为神牛，是他们崇拜的神，因此牛可以在大街上直撞横行，牛尿是印度总理亲自做广告，并且易拉罐封装好，与可口可乐一起在自动贩卖机里面进行销售的。
此外有下面这种神奇的操作，确实是神奇，我也只能这么说了：
相关的介绍说，民间派经常指责政府和学院派毁坏了神留下的好医学，掺杂了乱七八糟的东西，而他们所学是最正宗的。他们经常谎称，阿育吠陀某种牛粪尿药物又获得了“国际专利”，言下之意为连外国人都趋之若鹜，本国消费者应放心服食，也指责印度政府对之相当怠慢。
事实上，既没有什么“国际专利”这玩意儿，印度政府对阿育吠陀医的管理越来越松软，越来越多的地方政府和官员出于“政治考量”，日益对牛粪尿药品、保健品大开绿灯。
阿育吠陀医这样解释牛粪尿的药理，并说引自于吠陀医典；
1、牛是我们的母亲，我们是它的孩子，故牛尿有益于身体；
2、疾病因为基本的体素失衡所致，牛尿能使之平衡；
3、在所有的尿中，牛尿是最优质的；
4、牛尿不会腐烂，越老的牛尿越有益。
这么一说，喝新鲜牛尿有点吃亏，放上十天半月再饮用才达到最佳疗效。
印度医学专栏作家卡科拉亚经常写文章抨击牛粪尿入药，有次他问一个阿育吠陀医生：“你们说牛粪尿的药用价值来自阇罗迦、妙闻的书，他们都是一二千年前的人，他们生活的年代还没有生物化学、微生物学，不知道物质成份，可现在都21世纪了?”对方答道：“可是，从阇罗迦时代到现在，牛粪尿的成分并没有变过啊!”卡科拉亚当然就晕倒了!
今天的阿育吠陀医生和原教旨教徒看来，吃牛肉是罪孽，吃牛粪尿却能治百病，这与“经典”所说真可谓大相径庭。
阿育吠陀三大医圣的书中，同样说过“牛肉和牛肉汤“是良药，阿育吠陀医生和药商却对此事绝口不提。《妙闻集》里讲述了牛肉汤的药用价值，并称牛脂可以治疗体虚和风湿。印度教两大史诗之一的《摩诃婆罗多》也明确记载，牛肉不仅是美食，还是“赏赐品”。
印度教文化(吠陀文化)由远古雅利安部落侵入当地后逐渐融合而成，吠陀经典里记载他们的主要活动就是祭祀与打仗。早期作为游牧民族，怎可能不吃荤。远古时代，印度教不仅吃荤，还吃牛羊肉。吠陀经典里就提到约250种动物，并认为其中有50种可用来祭祀和当作食物。
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