太上感应篇0019

        各位同学，大家好！

        请继续看《感应篇》的第十句，“又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。”这一句是说人无论在什么时候，无论在什么处所，一举一动起心动念都有鬼神看到。鬼神当中还有专门鉴察世人善恶，你心善行善他有记录，心恶行恶也有记录。换句话说，天地鬼神那边，有我们一生起心动念，一切造作的完整档案。比我们世间人、警察局、调查局记录得还要清楚。

        如果我们明了这一个事实真相,畏心、怖畏之心自然就生起来了。对于自己的心行一定会检点。“三台北斗”这是说了四尊神明，在中国民间道教供奉的。“上台”管人的生死，“中台”管人的福报，“下台”管人的禄命。要用现代的话来说，下台是管财富。中台管的是社会的地位。上台管的是命运。

        一个人生死寿夭，富贵穷通，都有鬼神在掌管，这些人我们要问他有没有权力主宰我们生死祸福呢？说实在话，他们没有权力主宰，但是他们管辖这些事情。吉凶祸福是我们自己定的，他们来执行。就如同我们世间，像类似警察局，调查局这些机构。人要行善，他们承报上去奖励，人造恶，他们承报上去执行惩罚。他们是鉴察执行的单位。并不是主宰。

        真正的主宰是我们自己，所以命运是自己造的，自作自受，这个道理与事实我们都要清楚，都要明了。纵然造作一些罪过，前面曾经说过，只要你知过能改，天地神明不会惩罚忏悔改过之人。至于佛菩萨更加慈悲，对于造恶堕落恶道众生，依旧是以慈悲心看待。那是圣人。

        鬼神还是凡夫，情执没有放下，看人行善他欢喜，见到人造恶，他厌恶，他讨厌。他是凡夫，我们今天也是凡夫，以我们自己心情，去度量这些天地鬼神，也能够略知一二。

        “北斗”星君，在道教的时候，还有南斗星君，南斗主人生，北斗主人死。这个主就是主管，人到人道里面来投生，南斗星君他来记录，这些资料留在他那里。人到寿终死亡的时候也有记录，北斗来管这些事情。世俗说如果人有祈求于神明，应当要向北斗，这些天地鬼神，这些天地鬼神，常常轮流降临在世间。他们的降临是有一定的日期，大概每逢两个月会来一次，或者来两次。几乎都是有一定的，好像他们的巡察，什么时候到某个地区去巡察。两个月来一次，这是用中国过去的甲子，六十是一周甲子。所以每两个月，他们至少会来一次。

        《业报因缘经》上说，“七星之气，常常结为一星”，在人头顶上，去头三寸，我们中国古时候的谚语讲“举头三尺有神明”，经上讲不是三尺，是三寸。一个人心地善良，行为善良。这个人头顶上有光，光的大小不一样，色采不一样，人见不到，鬼神见到。现在有一些修禅定的人能见到。心地清静，到某一个程度也能见到。还有像一些念气功的，气功也是修定的一种，他也能见到。光的颜色最好是金色的，其次是黄色的，最不好的是灰色的，黑色的。到黑色的这个气人的寿命差不多将要尽了。他们叫气，在佛法里面叫光，由此可知，人不能不修善。

        我常说，人生实在是苦短，我从香港回来，想一想第一次到香港的时候，一九七七年，第一次去香港，我在那边住了四个月，讲《楞严经》。当时邀请我的圣怀法师，谢道莲居士。圣怀法师现在还在，谢道莲居士已经走了，去年往生。许许多多当时在一起共修的同学们，一大半都不在了，人生就像一场梦一样。过去他们居住的都是上等高贵的住宅区，我都去过。现在大楼还在，主人换了。使我们深深感受到无常。自己也一年比一年衰老了。我初到台湾的时候，我们同学差不多将近两百多人。现在剩下来，大概五十个都不到。人到这种情形，感触就深了。佛说得好，万般将不去，唯有业随身。

        为什么我们还造业？迷惑，对于这些道理，虽然我们常常读书，读经，研教，听经，总抵不住世间的诱惑。名闻利养，财色名食睡，抵不过。抵不过，就造业。业是跟着你走的。你造作善业，你有善报，你造作恶业，那就有恶报，善恶报应不是鬼神加给我们的。也不是佛菩萨，也不是上帝，阎罗王给我们的，一切吉凶祸福，全是自己造的，自作自受。只有真正明白这个道理的人，了解事实真相，心才平静，纵然遭遇一切灾祸，也不会怨天尤人。受到别人的侮辱陷害，也不会埋怨于人。知道什么？知道这是因果报应，果报。

        我过去不得罪人，今天别人就不会得罪我，我过去没有陷害人，今天别人怎么会陷害我？我们受人侮辱，受人毁谤，受人陷害，都是自己造的。自己应当要承受。欢欢喜喜的承受。这笔帐就了了。欠命要还命，欠债要还钱。果报通三世，哪里能够逃得过？你就是成佛了，成佛到六道里面，示现度化众生，也不能逃过先世的业报。

        我们在书本里面读过，孔老夫子在陈绝粮，释迦牟尼佛有三个月马麦之报，佛在经上跟大家说过，前世的业因，这个时候缘成熟了，成佛都没有办法逃过果报，所以宗门里面野狐禅的公案，很多同修都熟悉。唐朝百丈禅师的故事，百丈大师每天讲经，有一个老人天天来听经，住在后山，到讲经的时候他就来了。一般人不认识，百丈禅师他知道，他不是人。我们俗话讲他是狐仙，有一天这个老人向百丈大师请教，说明他自己堕落的经过。他前世是一位法师，讲经说法的法师。听众向他发问，他答复错了，答错了背因果。堕落狐狸身已经有五百多年了。现在没有办法脱离畜生道。求百丈大师帮助他。百丈大师说可以。明天讲经的时候你出来发问。你把过去那个听众问你的话，你照样提出来问我，到第二天，他们两个就表演。这个老狐狸精就提出来了，请教大师，“大修行人还落不落因果？”这个意思就是说真正修行证道证果的人，证究竟圆满的果是佛陀，佛陀还落不落因果？百丈大师答复“不昧因果”，从前那个法师“老狐狸”答覆人家“不落因果”。就错一个字，他把它改正过来。

        “不昧因果”，不昧是什么？果报要受，清清楚楚，明明白白。不昧，不是没有因果。世间圣人，孔老夫子在陈绝粮是前世的果报，释迦牟尼佛托钵没得吃，遇到饥荒，人家把喂马吃的这些东西拿来供养佛。佛也接受。前世造的不善因，这一生还是要受果报。他清楚，他明白。所以修行人，接受任何逆缘，恶人，知道很清楚，还命的应该还命，还债的应当还债，欢欢喜喜还了之后就清楚了。

        安士高的传记里面，我们看到那是个修行证果的人，到中国来还两次命债，前生他是误杀别人，这一生当中也会有两次被人误抓，这个传记里头都写得很清楚。因此我们才完全肯定，人在世间，若是说占人家的便宜，没这回事情。你要是吃亏了，也没这回事情，你这一生占人便宜，来生还人家。这一生吃亏了，来生有福报。因缘果报，丝毫不爽。天地鬼神看得很清楚，很明白。

        造作罪业一定是折福损寿。在中国古代历史上记载这些事情很多很多，现前这些果报，可以说是更明显，我们没有能觉察出来，是我们太粗心，太大意了。只要头脑冷静一点，细心观察我们周边，因果报应，清清楚楚，历历分明，然后你就证明，佛的经典，古圣先贤的教诲，一点都不错，我们疏忽，那只是自欺欺人。

        过去李老师常说，人要往远处看，什么叫远处？来生是远处，这一生是近处。看这一生，你看得太近了，你要往来生看，往后生看。你就晓得自己应该怎么做。怎么做对自己有利，怎么做对自己有害，现在人几个人懂得利害？希望大家珍惜这段因缘，认真努力来修学。

        好，我们今天就讲到此地。